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    《风景谈》课件.ppt

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    《风景谈》课件.ppt

    风风 景景 谈谈 茅茅 盾盾作者作者简介简介n茅盾茅盾(18961981)原名沈德鸿,字雁冰,原名沈德鸿,字雁冰,“是在国内是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起,为我国革命文艺和文化家。他同鲁迅、郭沫若一起,为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。运动奠定了基础。”n1916年参加商务印书馆编译所工作,年参加商务印书馆编译所工作,1921年参加中国年参加中国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究文学研究会会”,1927年开始文学创作,年开始文学创作,1930年参加年参加“左联左联”并并担任领导工作,担任领导工作,1932年完成长篇巨著年完成长篇巨著子夜子夜,同时,同时完成短篇小说完成短篇小说林家铺子林家铺子、春蚕、春蚕等,这些作品等,这些作品是茅盾的代表作,是是茅盾的代表作,是“五四五四”新文学中脍炙人口的优新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后,曾任全国文联副主席,全国作协主秀篇章。解放后,曾任全国文联副主席,全国作协主席,文化部长,全国政协副主席等职,席,文化部长,全国政协副主席等职,1981.3.27在北在北京逝世。京逝世。背景背景知识知识n风景谈写于风景谈写于1940.12抗战初期,当时茅盾抗战初期,当时茅盾在香港从事革命文化工作,在香港从事革命文化工作,1938年底应邀赴乌年底应邀赴乌鲁木齐市鲁木齐市(旧称迪化旧称迪化)主持主持“新疆各族文协联合新疆各族文协联合会会”工作,并在新疆文学院任教。工作,并在新疆文学院任教。1940.5离新离新疆回内地,途经延安,应朱德邀请到延安参观疆回内地,途经延安,应朱德邀请到延安参观讲学。本文是讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。年年底回重庆后写的。n为了在国统区发表,全篇从谈风景的角度下笔,为了在国统区发表,全篇从谈风景的角度下笔,写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。现解放区军民的战斗生活。字音字音n颀颀q长长黑魆魆黑魆魆x癞癞li头头锄锹锄锹qion甘坼甘坼ch(裂裂)河水汤汤河水汤汤shngshngn浅浅浅浅jinjin掬掬j(两手捧)(两手捧)浅濑浅濑lin札札zh记记偎倚偎倚y石碣石碣jin贻贻y笑大方笑大方万籁万籁li俱静俱静n山岚山岚ln山垭山垭y姗姗姗姗shnshn词语词语汤汤汤汤shngshng:大水急流的样子:大水急流的样子百无聊赖:一切都不感兴趣;精神无所寄托,非常百无聊赖:一切都不感兴趣;精神无所寄托,非常无聊。无聊。怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。大方,贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。大方,有见识的内行人。有见识的内行人。万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁:指自指自然界的各种声响。然界的各种声响。下笔如有神下笔如有神::形容文章写得好而快。:形容文章写得好而快。氛围氛围::笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调:笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。全篇共写了六幅画面全篇共写了六幅画面n六幅画面,可以分为四个部分,归纳段意:六幅画面,可以分为四个部分,归纳段意:1(沙漠驼铃沙漠驼铃):写猩猩峡外沙漠的):写猩猩峡外沙漠的“风景风景”,揭示人,揭示人类比自然更伟大。类比自然更伟大。2-4(高原归耕、延河夕照高原归耕、延河夕照):写延安儿女的劳动生活,:写延安儿女的劳动生活,说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。5-8(石洞雨景、桃林小憩石洞雨景、桃林小憩):写延安青年的学习与):写延安青年的学习与休息,表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。休息,表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。9-10(北国晨号北国晨号):展现北国清晨山峰上两个战士的):展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿,高度赞扬他们是民族精神的化身,是伟大中最雄姿,高度赞扬他们是民族精神的化身,是伟大中最伟大者。伟大者。这些画面是否是孤立的?为什么?这些画面是否是孤立的?为什么?n不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心,即不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心,即对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。因而是一个整体,主要表现在两个方面:因而是一个整体,主要表现在两个方面:一是除猩猩峡的沙漠风光外,其余五幅一是除猩猩峡的沙漠风光外,其余五幅画面均描写了延安风光,并非漫无边际。画面均描写了延安风光,并非漫无边际。二是六幅画面都不着眼于表现延安的自二是六幅画面都不着眼于表现延安的自然风光,而是全力讴歌主宰自然的人,这然风光,而是全力讴歌主宰自然的人,这便是贯穿作品始终的主旋律。便是贯穿作品始终的主旋律。有人认为这六幅画面重复多余,有人认为这六幅画面重复多余,顺序杂乱,你的看法是什么?顺序杂乱,你的看法是什么?不重复。不重复。写不同的人,农民、文艺工作写不同的人,农民、文艺工作者、青年男女和战士的不同活动者、青年男女和战士的不同活动劳动、劳动、生活、学习、休息和战斗,反映了延安军民生活、学习、休息和战斗,反映了延安军民火热的生活和崇高的精神。火热的生活和崇高的精神。文章从看文章从看塞上风云预告片入笔有什么作用塞上风云预告片入笔有什么作用?n(塞上风云是反映抗战时期各民族团结(塞上风云是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后,深抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后,深受触动,回重庆写此文时,忆起在延安的所见受触动,回重庆写此文时,忆起在延安的所见所闻所感,自然激起感情的浪花,触动了记忆所闻所感,自然激起感情的浪花,触动了记忆的闸门,这样开始下笔,)的闸门,这样开始下笔,)交代了写作的缘起,交代了写作的缘起,隐含了下文所写的内容隐含了下文所写的内容n起到了领挈全文的作用起到了领挈全文的作用。1、本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的、本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界,而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不属于解精神境界,而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区,作者为什么要把它作为第一幅放区,作者为什么要把它作为第一幅“风景画风景画”写进来?写进来?n写写“沙漠沙漠”的好处,可以从两点来考虑:的好处,可以从两点来考虑:n形象地告诉人们,即使是最单调最平板的荒凉、贫形象地告诉人们,即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙漠地区,只要有了人的活动,面貌就会完全改瘠的沙漠地区,只要有了人的活动,面貌就会完全改观,这就观,这就说明了说明了“人类更伟大人类更伟大”的观点的观点,是层层深入地,是层层深入地表现主题的第一台阶;表现主题的第一台阶;n这样写有一定的掩护作用,便于发表,适应同国民这样写有一定的掩护作用,便于发表,适应同国民党反动派斗争的需要党反动派斗争的需要。(作者之所以要把篇名定为。(作者之所以要把篇名定为“风风景谈景谈”,所以要,所以要“把政治寓于风景之中把政治寓于风景之中”,也是为了适应,也是为了适应这一斗争的需要。)这一斗争的需要。)2、作者描绘的第一幅、作者描绘的第一幅“风景画风景画”有有 什么特什么特点?点?其用意是什么?其用意是什么?n作者先写沙漠的自然景观。作者先写沙漠的自然景观。“茫茫一片茫茫一片”“”“纯然一色纯然一色”“”“不见有半间泥房不见有半间泥房”,“连一个连一个坎儿井坎儿井也找不也找不到到”,“驼马的枯骨驼马的枯骨”也只是也只是“偶尔有些偶尔有些”,突出了突出了它的贫瘠荒凉、人迹罕至,说明它是它的贫瘠荒凉、人迹罕至,说明它是“大自然的最单大自然的最单调最平板的一面调最平板的一面”。次写人的活动。次写人的活动。“昂然高步的骆驼昂然高步的骆驼”(绘形),(绘形),“腥红的大旗腥红的大旗”(绘色),(绘色),“谐和的合奏谐和的合奏”(绘声),(绘声),使原本是使原本是“大自然的最单调钻平板的一面大自然的最单调钻平板的一面”的沙漠,的沙漠,顿时顿时“改观改观”,显得庄严、妩媚起来了。,显得庄严、妩媚起来了。最后通过议论,表达最后通过议论,表达“自然是伟大的,然而人类自然是伟大的,然而人类更伟大更伟大”这一观点这一观点。这样就巧妙地自然地这样就巧妙地自然地“把政治寓把政治寓于风景之中了于风景之中了”。3 3、二、三两幅画,写延安儿女的劳动二、三两幅画,写延安儿女的劳动生活,说明充满崇高精神的人类活动尤其伟生活,说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。大。“多少曾调朱弄粉的手儿多少曾调朱弄粉的手儿”指谁的手?指谁的手?n茅盾同志在病危之际,曾嘱托他的儿子韦韬茅盾同志在病危之际,曾嘱托他的儿子韦韬说明:说明:n“(调朱弄粉的手儿)(调朱弄粉的手儿)应指鲁艺的一些做文应指鲁艺的一些做文艺工作的女同志。艺工作的女同志。”4、二、三幅画与第一幅画比较,写法上二、三幅画与第一幅画比较,写法上有何异同?有何异同?n总的写法大致总的写法大致相同,即先描绘自然景观,次写人的活相同,即先描绘自然景观,次写人的活动,最后通过议论揭示动,最后通过议论揭示“画画”旨旨。不同点不同点主要表现在主要表现在“人的活动人的活动”的写法上的写法上。第一幅第一幅写写“人的活动人的活动”比较简单比较简单,虽然点到了人,虽然点到了人物的登场,但未物的登场,但未“亮相亮相”,连,连“人形人形”也没有出现,也没有出现,而且只是把人作为而且只是把人作为“风景风景”的组成部分,而没有看成的组成部分,而没有看成主宰大自然的能动者;主宰大自然的能动者;第二、三幅,第二、三幅,写写“人的活动人的活动”比较具体比较具体,不仅,不仅“人形人形”出现了,还可以听到他们的欢歌笑语,看到他出现了,还可以听到他们的欢歌笑语,看到他们的动作神情,窥见他们的内心世界。们的动作神情,窥见他们的内心世界。n但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世界的大自然的主人来写,从而界的大自然的主人来写,从而突出他们的突出他们的“崇崇高精神高精神”。n这样写,就使第二部分的内容比第一部分深化,这样写,就使第二部分的内容比第一部分深化,因而第二部分末尾的议论因而第二部分末尾的议论“充满了崇高精神的充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”也也自然地比第一部分末尾的议论自然地比第一部分末尾的议论“自然是伟大的,自然是伟大的,然而人类更伟大。然而人类更伟大。”升上了一个台阶升上了一个台阶。5、在第三幅画中,作者认为公园里的一对在第三幅画中,作者认为公园里的一对和山洞里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同颇有点味儿不同”,这里的,这里的“味儿味儿”指什么?怎样不同?指什么?怎样不同?n这里的这里的“味儿味儿”指生活情趣和精神境界。指生活情趣和精神境界。n使用对比的手法,突出前者平庸,后者生命使用对比的手法,突出前者平庸,后者生命力旺盛,明白生活意义,具有高贵精神。力旺盛,明白生活意义,具有高贵精神。6、第五幅画中,、第五幅画中,“更有两位虎头虎脑的青年,更有两位虎头虎脑的青年,他们走过他们走过天下最难走的路天下最难走的路”一句中,一句中,“天下最难天下最难走的路走的路”是指什么路?是指什么路?A他们年纪虽轻,但在他们这一代革命青年人来他们年纪虽轻,但在他们这一代革命青年人来说,说,经历了诸多生活磨难,走过了曲折的人生道路经历了诸多生活磨难,走过了曲折的人生道路。B当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者,设置了重重关卡,延安的爱国青年和文艺工作者,设置了重重关卡,因此因此爱国青年等人要冒着生命危险,克服自然的、爱国青年等人要冒着生命危险,克服自然的、人为的许多困难,来到延安。人为的许多困难,来到延安。7 7、作者认为构成这片、作者认为构成这片“风景区风景区”的主要的主要条件是什么?从哪些语句上体现出来?条件是什么?从哪些语句上体现出来?n主要条件是主要条件是指具有高贵精神的人指具有高贵精神的人。n这里的自然条件并不是构成风景区的主要条件;这里的自然条件并不是构成风景区的主要条件;“如果把那二三十棵桃树如果把那二三十棵桃树会贻笑大方的。会贻笑大方的。”n接着启发读者接着启发读者“从另一方面看从另一方面看”,也就是去看具,也就是去看具有崇高精神的人的活动。有崇高精神的人的活动。n最后通过议论,明确指出最后通过议论,明确指出“人类的高贵精神的辐人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色射,填补了自然界的贫乏,增添了景色”。8 8、第六幅画、第六幅画(9-10(9-10段段)行文思路是怎样的?行文思路是怎样的?先写景观,再写人的活动,最后议论先写景观,再写人的活动,最后议论。具体说,具体说,总起:第一句话。总起:第一句话。听:喇听:喇叭声破空而来;叭声破空而来;想:贴照相簿上的侧影想:贴照相簿上的侧影看:小号兵和荷枪战士看:小号兵和荷枪战士感:民族精神的化感:民族精神的化身身议:伟大中之最伟大者。议:伟大中之最伟大者。从听到从听到“嘹亮的喇叭声嘹亮的喇叭声”,而想到照相簿,而想到照相簿上的号兵的艺术形象,进而披衣出门去看现实上的号兵的艺术形象,进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象,思维活动合乎逻辑,行文生活中的号兵形象,思维活动合乎逻辑,行文自然,层次清晰。自然,层次清晰。9、“民族的精神民族的精神”在课文中指的是怎样在课文中指的是怎样的精神?课文是怎样加以表现的?的精神?课文是怎样加以表现的?n“民族的精神民族的精神”在课文中指的是:在课文中指的是:n对内反对黑暗势力的统治,对外反对外来民族的侵略对内反对黑暗势力的统治,对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。和压迫的精神。n课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿,他们的神态是那样的严肃、坚决、勇敢,中的雄姿,他们的神态是那样的严肃、坚决、勇敢,具有高度的警觉,给人以希望、信心和力量。具有高度的警觉,给人以希望、信心和力量。n课文正是通过这两个战士形象的塑造,典型而又形象课文正是通过这两个战士形象的塑造,典型而又形象地表现了我们民族的精神。地表现了我们民族的精神。主题思想主题思想n本文本文通过通过六幅六幅“风景风景”的的描绘描绘,n赞美赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的解放了抗日战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,n表达表达了作者对解放区的无限热爱与向往。了作者对解放区的无限热爱与向往。写作特点写作特点 1 1、写景与写人的活动相结合,并在写景的过程、写景与写人的活动相结合,并在写景的过程中进行精辟的议论中进行精辟的议论。本文六幅本文六幅“风景画风景画”的写法大致相同,的写法大致相同,都是先写都是先写“风景风景”,后写人的活动。后写人的活动。“人的活动人的活动”作为作为“风景风景”的组成部分,是的组成部分,是“风景风景”的不可分割的有机体;的不可分割的有机体;“风风景景”作为作为“人的活动人的活动”的环境,是衬托人的崇高精神的的环境,是衬托人的崇高精神的背景。作者这样写的目的是,借背景。作者这样写的目的是,借“风景风景”来表现人的精来表现人的精神美,把神美,把“政治寓于风景之中政治寓于风景之中”,构思十分巧妙。,构思十分巧妙。本文共有五段议论,分布于各幅本文共有五段议论,分布于各幅“风景画风景画”之后,之后,这些精辟的议论在文中起了极其重要的作用:这些精辟的议论在文中起了极其重要的作用:把各不相同的把各不相同的“风景画风景画”连缀成为一个整体;连缀成为一个整体;是贯穿全文的一条主线,既各自揭示了各幅风是贯穿全文的一条主线,既各自揭示了各幅风景画的主旨,又层层深入地表现了全文的题旨,是统景画的主旨,又层层深入地表现了全文的题旨,是统摄全文思想内容的摄全文思想内容的“神神”;如同乐曲中的主旋律,它的间隔出现,使文章如同乐曲中的主旋律,它的间隔出现,使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性,增添了音乐美。具有鲜明的节奏感和清晰的层次性,增添了音乐美。2.2.运用对照和烘托,是本文写作上的又一个显运用对照和烘托,是本文写作上的又一个显著特点。著特点。“石洞雨景石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一中写公园中的一对和石洞中的一对,是对,是“人人”与与“人人”的对照,的对照,突出后者是突出后者是“清楚明清楚明白生活意义的人白生活意义的人”;也是;也是“场面场面”与与“场面场面”的对照,的对照,两个不同场面,两个不同场面,反映了两种不同的社会风貌反映了两种不同的社会风貌。“延河夕照延河夕照”中用中用“静穆的自然静穆的自然”和和“弥满着生弥满着生命力的人命力的人”,作,作“物物”与与“人人”的对照,的对照,表现了人的表现了人的“高贵精神高贵精神”。“北国晨号北国晨号”中中 用用“晨风中吹着喇叭的红绸子晨风中吹着喇叭的红绸子”“”“战士枪尖的刺刀闪着寒光战士枪尖的刺刀闪着寒光”、“粉红的霞色粉红的霞色”等来等来烘托民族精神化身的两个战士的形象,抒发了作者对英烘托民族精神化身的两个战士的形象,抒发了作者对英雄战士由衷敬仰之情雄战士由衷敬仰之情,所以既是,所以既是“物物”烘托烘托“人人”,同,同时也是时也是“景景”烘托烘托“情情”。“沙漠驼铃沙漠驼铃”中用沙漠的中用沙漠的“纯然一色纯然一色”来烘托来烘托“那那一杆长方形腥红大旗一杆长方形腥红大旗”,是驼队的出现显得格外庄严和,是驼队的出现显得格外庄严和妩媚,这是色彩的烘托;用妩媚,这是色彩的烘托;用“热空气在作哄哄的火响热空气在作哄哄的火响”来烘托驼铃的来烘托驼铃的“丁当、丁当丁当、丁当”的声音,使人倍感铃声的的声音,使人倍感铃声的和谐动人,这是声音的烘托。和谐动人,这是声音的烘托。对照、烘托手法的运用,能把事物表现得鲜明醒目,对照、烘托手法的运用,能把事物表现得鲜明醒目,但要为强化题旨服务。但要为强化题旨服务。初读印象初读印象西北黄土高原,特别是延安解放区的人们,西北黄土高原,特别是延安解放区的人们,他们坚持抗战,克服物质生活贫乏的困难,保他们坚持抗战,克服物质生活贫乏的困难,保持着人类高贵的精神,明白生活的真正的意义,持着人类高贵的精神,明白生活的真正的意义,为民族解放而奋斗不息的精神风貌,构成了一为民族解放而奋斗不息的精神风貌,构成了一道最瑰丽绚烂的风景。道最瑰丽绚烂的风景。

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