文学理论 导论.ppt

授课人授课人:王洪志王洪志时间时间:2011:2011年年9 9月月第一编 导论第一章 文学理论的性质与形态第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一章第一章 文学理论的性质与形态文学理论的性质与形态第一节第一节文学理论的性质文学理论的性质一、一、hy：为什么要学习文学理论？为什么要学习文学理论？领悟文学的魅力，理解文学的真谛关死门窗 觉得黑暗不会进来 我点起了灯 但黑暗是一群狼 还伏在我的门口 听见有千万只爪子 不停地撕裂着我的窗户 灯在颤抖 在不安的灯光下我写诗 诗不颤抖！夜夜牛牛汉汉把灯点到石头里去，让他们把灯点到石头里去，让他们看看看看海的姿态，让他们看看海的姿态，让他们看看古代的鱼古代的鱼也应该让他们看看亮光，也应该让他们看看亮光，一盏高举在山上的一盏高举在山上的 灯灯 灯也该点到江水里去，让灯也该点到江水里去，让他们看看他们看看 活着的鱼，让他们看看活着的鱼，让他们看看 无声的海无声的海也应该让他们看看落日也应该让他们看看落日 一只火鸟从树林里腾起一只火鸟从树林里腾起 点灯点灯陈东东点灯。当我用手去阻挡北风点灯。当我用手去阻挡北风 当我站到了峡谷之间当我站到了峡谷之间 我想他们会向我围拢我想他们会向我围拢 会来看我灯一样的会来看我灯一样的 语言语言把灯点到石头里去陈东东：诗歌是我生命中自然生长出来的第一节第一节文学理论的性质文学理论的性质hat:二、什么是文学理论？、学科归属：文艺学文学史文学理论文学批评、文学理论的任务文学活动论文学活动论文学作品文学作品构成论构成论文学接受论文学接受论文学创作论文学创作论文学活动文学活动本质论本质论文学理论文学理论的任务的任务艾布拉姆斯文学四要素说 世界世界 读者读者 作家作家 作品作品艾布拉姆斯艾布拉姆斯 M.H.Abrams、学科品格：实践性：文学理论从文学实践中总结出来，随着文学实践的发展而发展，它推动影响文学实践，也受文学实践的检验。价值倾向:文学研究者的价值倾向不可能中立,不同阶级判断同一问题的倾向会不同。我们的文学理论的价值取向应该是民主的，科学的，现代的。新中国第一部禁片新中国第一部禁片武训传武训传年诺贝尔奖获奖作品年诺贝尔奖获奖作品灵山灵山ow三、怎样学？理论联系实践理清思路，明晰概念广泛阅读，广采博取注重理解，提高能力勤于动脑，勇于发言（动笔）热爱生活，体验人生当代中国文学作品当代中国文学作品：王蒙王朔池莉刘震云刘恒莫言余华格非网络小说痞子蔡当代中外影视作品：当代中外影视作品：张艺谋陈凯歌冯小刚中外获奖作品外国文学作品：外国文学作品：托尔斯泰中国古代文学作品：中国古代文学作品：红楼梦第二节第二节 文学理论的形态文学理论的形态一、文学理论形态多样化的一、文学理论形态多样化的 依据依据二、文学理论的基本形态二、文学理论的基本形态文学理论形态多样化的依据文学理论形态多样化的依据、文学理论认识的客体：文学活动的整、文学理论认识的客体：文学活动的整体体、文学活动有两个流动系统、文学活动有两个流动系统文学创作文学创作文学作品文学作品文学接受文学接受文学生产文学生产作品价值生成作品价值生成文学消费文学消费文学理论的基本形态文学理论的基本形态文学哲学文学哲学文学社会学文学社会学文学心理学文学心理学文学符号学文学符号学文学价值学文学价值学文学信息学文学信息学文学文化学文学文化学 文学理论形态图示文学理论形态图示文学活动文学活动文学创作文学创作文学作品文学作品文学接受文学接受 文学信息学文学信息学文学哲学文学哲学文学心理学文学心理学文学符号学文学符号学心理学视角：文学心理学心理学视角：文学心理学中国古代文论：中国古代文论：“比兴比兴”说说、“虚静虚静”说说、“神思神思”说说、“滋味滋味”说说、“物感物感”说说、“妙悟妙悟”说、说、“童心童心”说说、“性灵性灵”说、说、“神韵神韵”说、说、“出入出入”说说、“象外象外”说、说、“意境意境”说说 西方文论：西方文论：“净化净化”说、说、“移情移情”说、说、“审美态度审美态度”说、说、“无意无意识升华识升华”说、说、“原型原型”说说、“投射投射”说、说、“心理距离心理距离”说、说、“直觉直觉”说说“神思神思”说说陆机陆机文赋文赋：“其始也，皆收视反其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进。进。”刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙神思神思：“文之思文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎？故思理为妙，之色，其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。神与物游。”陆机陆机“妙悟妙悟”说说“禅道惟在妙悟禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。诗道亦在妙悟。”“”“如空如空中之音中之音,相中之色相中之色,水中之月水中之月,镜中之象镜中之象,言有言有尽而意无穷。尽而意无穷。”严羽严羽:沧浪诗话沧浪诗话“童心童心”说说“童心者，真心也。若以童心为不可，是童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。真，全不复有初矣。”李贽李贽:焚书焚书卷三卷三童心说童心说李贽李贽 亚里士多德：亚里士多德：“净化净化”说说立普斯：立普斯：“移情移情”说说“无意识升华无意识升华”说说荣格：荣格：“原型原型”说说康德：康德：“审美态度审美态度”说说弗洛伊德：弗洛伊德：符号学视角：文学符号学符号学视角：文学符号学文学活动是一个符号化过程文学活动是一个符号化过程 中西文论中言意关系中西文论中言意关系2020世纪的语言学和世纪的语言学和符号学符号学信息学视角：文学信息学信息学视角：文学信息学文学从创作到作品发表是一种特殊的信文学从创作到作品发表是一种特殊的信息传播息传播文学接受是信息的接受和对创作的反馈文学接受是信息的接受和对创作的反馈社会学视角：文学社会学社会学视角：文学社会学文学社会学是文学理论的一种重要的形文学社会学是文学理论的一种重要的形态态文学社会学无论在文学社会学无论在中国中国还是还是西方西方都有久都有久远的渊源远的渊源孟子孟子“知人论世知人论世”说说 “颂其诗，读其书，不知其人，可乎颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是以论其世也。”孟子孟子万章万章 孟孟 子子丹纳丹纳三因素说三因素说 丹纳在丹纳在英国文学史英国文学史、艺术哲学艺术哲学等著作中，提出了等著作中，提出了文学创作决定于种族、环境和时文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。代三种因素的理论。丹纳丹纳 H.A.Taine 18281893 真正的社会学理论家真正的社会学理论家 马克思、恩格斯、列宁、马克思、恩格斯、列宁、普列汉诺夫、卢卡契等普列汉诺夫、卢卡契等 普列汉诺夫普列汉诺夫列列 宁宁卢卡契文学论文集卢卡契文学论文集 价值学视角：文学价值学价值学视角：文学价值学 1.1.非实用价值：特殊的艺术价值非实用价值：特殊的艺术价值 2.2.艺术价值的存在环节：创作、作品、艺术价值的存在环节：创作、作品、消费消费 文化学视角：文学文化学文化学视角：文学文化学 1.“1.“泛文学泛文学”观：两个活动系统的融合观：两个活动系统的融合 2.2.文化诗学：最古老的、最年轻的和最热文化诗学：最古老的、最年轻的和最热的的 综合示意图综合示意图文学创作文学创作 文学创作文学创作 文学价值文学价值 文学活动文学活动文学作品文学作品 文学消费文学消费文学接受文学接受文学价值学文学价值学 文学社会学文学社会学文学文化学文学文化学 本章小结本章小结掌握问题：掌握问题：1 1试从学科归属、对象任务和学科品格三试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。个角度，说明文学理论的性质。2 2文学理论有哪几种基本形态？其划分的文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？依据是什么？