2023年最新匠人精神的读书笔记匠人精神读书心得(六篇).docx

2023年最新匠人精神的读书笔记匠人精神读书心得(六篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 匠人精神的读书笔记 匠人精神读书心得篇一 并不是每个人都喜爱本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会渐渐变得马虎、懒散等等，对工作不仔细负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟 作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这但是就是一份工作，无论我是否仔细对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时间久了，你会发觉，这种心态令自己心情严峻压抑，真的觉得自己很老很老了透过这本书己受益匪浅，真的理解了很多，找到了自己工作的定位：做一个和善坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，恒久持续初学者的心态，才能持续自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。 匠人精神这本书告知我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。 德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充溢激情的时候，才有可能把工作做得精彩。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热忱。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充溢热忱地去工作，才会取得完备的成果。 或许我们受了心情的影响，或许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，一直要求对工作的仔细、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量干脆关系着原料及成品的质量。 “专心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有专心做事，才能把事做精彩。“专心做事”是对工作剧烈的职责感和正确的思维方式。看法确定一切。 当近红外上线后，许多化验员担忧自己会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担忧完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外须要我们时时的维护，验证。足够的细心、信念，你的工作肯定出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。 化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再支配卸货，争取不奢侈司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异样，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，帮助限制生产成本;选购送样，检测必要指标，帮助选取优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师带给精确牢靠的数据 作为一般的一名饲料检化验员，在一般的岗位上做着一般的工作，仔细执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不埋怨，试验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇担当，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力气。 匠人精神的读书笔记 匠人精神读书心得篇二 原先就在网上看到介绍匠人精神这本书，想到日本传承百年的企业与中国进行对比，以及对日本产品的质量认可，日本公司在许多方面可以做到世界领先，在国家目前提倡匠人精神，反思公司发展中须要什么样的精神，须要什么样的公司文化。本次公司组织学习匠人精神读了几遍后感受颇深。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培育输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应当学习的。 所谓“匠人精神”，其核心是：是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内在的动力。 秋山先生作为制作传统家具木匠，在平凡的岗位上，发挥出不同的精神激励，看过匠人精神这本书就会体会到如何做人，如何做事，如何对待自己的工作。 如何做事：什么可以定位为会好好做事?为社会，为他人工作，带着关切他人去工作，带着关切他人去处理人际关系，让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应当靠拢的方向。削减自己偏见的心，利己的心，不公的心。增加自己利他，助他，成他之心。心怀感恩，以博爱之心心怀感恩，以博爱之心力气深化工作，深化人心。想他人之所需，念他人之恩惠，满怀爱心，时时督促自己达成。事事力求完好，持之以恒，坚持不懈，终能修成正果。坚持不急功近利，不傲倨一时的成果，真正沉下心来历练，挥洒汗水，到处严要求，时时高标准，把握每一个细微环节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。 如何对待自己的工作：工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，真正的将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、不断追求完备的精神理念。这是一种对待工作的看法，不管你喜爱或不喜爱你的工作，都要专心去做好，这是一种工作看法，在自己的工作岗位上，有的人无所作为，而有的人却在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹。最根本的缘由只是他们对自身工作的认知和对待工作的看法及处理方法不同。有人常常会埋怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是埋怨，人的心态就会发生改变。从而对工作不仔细负责的状况屡屡发生。而有的人将企业的事情当作企业给自己的发展的平台来做，不满意于一般的工作，努力做得最好、做到完备，为客户着想，满意客户需求，不行避开的做到胜利。 作为一般的测试部一员，仔细执行每一步检测流程，工作不埋怨，工作中勇于担当做。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“匠人精神”的诠释与体现;企业员工对工作抱有满腔热忱，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“匠人精神”的解读。 匠人精神的读书笔记 匠人精神读书心得篇三 在看这本书之前，我就先入为主，先去想想日本这个国家和民族。匠人精神这本书，是日本人写的。作为一个中国人，特殊是一个男人，确定会有点民族情节，本能上，就会有点心里惊慌的感觉，会用一种比较惊慌和新奇的心态去对待日本人写的书，因为日本这个民族，大家都知道它与我们中国的历史纠葛。日本，从小给人的印象就是他们种“打不死”的精神，一说日本人，就会想到他们的意志力特别坚韧，本能上、心理上，对日本人，是既胆怯又佩服。包括现在日本在体育上表现出来的精神，也始终传承着意志力极其坚韧的基因。昨天，不是奥运会乒乓球男子团队决赛吗?日本那个水谷隼连续输中国许昕10多次吧，以前是从来没有赢过，但在奥运会这样的大赛上，人家就是那么一股韧劲，赢了中国的许昕，还化解了三个赛点。还有我们中国，在足球，这项世界第一运动上，特殊是男子足球上，已经18年没有赢过日本吧。还有就是满大街的日本货、日本车，以及对日本产品那种品质的认同。日本人的意志力和日本产品的良好品质，是给我们的常态印象。日本的这种特性，我觉得是匠人精神产生的一个大背景。给我的第一印象就是秋山利辉像个严厉的将军，也可以说他对他的徒弟有点苛刻，甚至你可以说这个师傅刻板没有人情味。但我却坚信，严师出高徒。 我们来考查一下秋山的创业之路：这里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是学徒出身，他继承了和师傅密切接触传承技艺的基因，自己本身就是个很好的匠人。因为有很好的手艺，他做的家具起先渐渐出名，走进大雅之堂，于是起先有人来追随他。这个起源很重要。 在书的序里面有写，要把事情做好，先把人做好，己成则物成，行德行后技能，有*而后有成事，“君子物本，本立而道生”。*之大本：一曰发心，解决“人为什么活着”的问题，或者说是“我为什么做这件事”的问题;一曰愿力，解决“如何”对自己发心去做正确之事。这个发心就是易经中说的：“元亨利贞”中的元。发心怎么教?秋山木工直溯人伦本源，首先要取悦父母，每天像战斗一样，舍命努力，做出让父母兴奋、惊讶、感动的事情来。其实秋山的这种教化方式，与我们中国经典中意旨是一样的孝经中就说“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。这种精神，还有点像致加西亚的一封信中讲到的，无条件、听话照做、不惜一切努力去完全上司交给的任务。 在本书的第108页，写道：“我们大部分学徒20岁上下，尽管如此，即使在这段时期全部牺牲个人喜好，日后还是可以重新取回以前放弃的东西。”这段话让我想起闻名钢琴家朗朗曾经说过：“我的童年并不欢乐。”但大家知道的是，现在的朗朗很胜利。我想他确定也会有机会去弥补过去放弃的东西，只是先后的问题。童年和青少年时期，应当适当吃点苦。吃苦不是说肯定要过那种物质缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，消遣，没有人不喜爱。年轻时，正是奋斗、勤奋工作和付出自己的时候，即便此时，我们放弃一些个人爱好，等到我们有所成就的时候，我们仍旧可以重新捡起过去的爱好爱好。 现在常态的人，工作的目的，一般都是为了钱吧。而秋山木工的徒弟们的工作动机不是为了赚钱，也不是为了少干活，而是为了光宗耀祖，令父母满足、报祖宗的恩。他们不是为了老板在工作，不是为了公司在进步，也不是为赚钱在学徒，更不是为了吃喝玩乐在上班;他们的工作动力是亲情，他们的生命观是报恩，他们的价值观是亲人满足。现在常态的企业很难做到秋山木工那种集中式的严格管理，所以很难实现秋山木工式的匠人精神和企业文化。学徒们为什么能形成这种合于道的原始的工作初心呢?我觉得严格的集体生活和严格的制度是一个很重要的因素。现代社会，诱惑太多，许多年轻人沉迷手机电脑，贪图享乐，所以把学徒们圈在一起过集体生活是不二选择。而且秋山在选择徒弟时，也是很慎重的，这一点书中有提到。秋山在选择学徒时，会考查对方的和他的家庭状况，这在肯定程度上保证了学徒的优秀。 为什么说集体生活对一个影响特别大呢?举个例子，我有一个邻居，他是退伍军人，他说他常常与同一批参军的退伍军人一起聚会，大家感情特别巩固和特别。为什么会这样呢?就是因为严格的集体生活熬炼了他们，培育了他们的友情。再想想，以前，一个单位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是邻居，所以感情好，简单沟通，所以过去的人，思想比单纯，小孩多在一起玩，这就是一种自然的成长，对孩子的教化是基本不操劳。书中还提到徒弟们不准玩手机和与家里联系要用写信的方式。常人可能会认为这也太落后了，不通人情，可是秋山的意图，是想让徒弟们能静下心来，回来道的本源，这样才能集中专一投入到工作中并写动身自内心的体会。现在的人，因为电脑发达，很少写字，更不要说写信了，所以他这种方式相当好，对于小孩的教化也是如此，自己动手写东西，是对自己心性的反省，是与自己的对话，每一次反省，人都会有进步。 书中写道：“即使看似绕了远路，但假如能够忍耐，用心修业，并因为培育出一流的心性和专业技术。”这几句话，说的关键都是生活常常用时间和困难来熬煎人，困难越大，假如你能熬过来，你就具备了一流匠人的精神。书中还写到“我只做薪水份内的事，尽量轻松获得成果”，常态的人，往往是“给多少钱做多少事”，这是常态思维。这里，我们不妨用匠人精神来分析一下我们一些企业内部的生态关系。在单位工作，就要往领导喜好的方向努力，否则，难以得到提拔，服务好上司也是须要有一种匠人精神，能给领导带来惊喜，你的机会就来了。我们稍有点在单位工作阅历的家人都会知道一个道理，在单位，仅仅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不肯定能得到领导的赏识;反而一些做事一般，但擅长探讨领导喜好，并且与领导走得近的人，才简单得到提拔。就这一点，我们常常会听到有人埋怨不公允之类，其实，我们现在育心了，我们不会像常态的人那样去思索问题。我们会说，还是你没有内求吧?既然单位的规则是这样，“多劳多得”这句话应当理解成“种豆得豆，种瓜得瓜，不种则不得”。 其实这个匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不仅可以指在手工业制造领域的严苛、执着的精神，更可以延长为一种对达到任何目标孜孜以求的执着追求精神。秋山木工出来的人，有许多也不再从事木工行业，而转投其他行业，但他们这种精神仍在传承，运用到各行各业。 秋山的30条法则无不在告知我们他所要培育的人的品质：有感恩心、诚肯和执着。匠人精神，就是一种对目标专注的精神，不仅在制造业应当有，在各行各业都应当有，引申为敬业精神。秋山木工的胜利，给了我们中国一个很好的启示，就是要想培育匠人精神，首先要培育德，德者本也，才者末也。有德，就会敬业，则各行业都会很好。这跟我们育心的目标其实是相通的。玉玲老师曾经在君子善假于物中共享过“道-德-仁-义-礼”之间的关系，看先后就知道哪个主次，哪个高超。我们育心的目的，就是要通过学*和实践经典来驾驭天道，驾驭了天道，按天道行事，德、仁、义、礼乃自生。其实绕来绕去，都是说，“道德”是我们人一切的基础，现实中，对于我们来说，都要回来到孩子的教化和我们的生活以及工作。我们怎么培育我们的孩子有好的道德?怎样好好生活和工作?全部这些，当然首先要求我们做父母的要有好的道德，这就要好好修炼我们自己，而我们修炼自己，离不开借力和团队，修炼是一场比马拉松还要长得多的长跑，修炼是一辈子的事，一个人走，闭门造车是走不远的，只有跟随一个强有力的团队，才有可能不断战胜困难前行。在此，我要感恩我们易生之家这个平台、这个团队。我们的团队，可以说，已经培育了一批特别优秀的家长，我信任将来，我们的团队还将培育出更多优秀的家长。这些优秀的家长，就是在孩子教化、生活和工作中都可以称之为“匠人”的人。 匠人精神的读书笔记 匠人精神读书心得篇四 匠人精神这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培育具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简洁单的一本书，这更是一种精神，一种力气，这种精神与力气会催人奋进助人成长。 “匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、敬重、关怀、虚心这些都是做人最重要的事和教化的基本。 我们做人做事要“严，实，勤”。 一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是起先四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。 二是实，做人做事都要实，一个不情愿从头老醇厚实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难胜利的。真正的胜利，是从最不起眼，最基本起先反复练习，才能打好最坚实的基底实力。 三是勤，只有勤奋，专心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己胜利经验来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪慧伶俐的人，学生时期总是成果倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，敬重师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最终取得了巨大胜利。 每个人都拥有成为一流人才的潜质，但假如没有人反复指引和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必需放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的学问，不然无法获得成长，同时还须要提升自己的心性，学会感恩。 生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，相互帮助。与客户通，不要把顾客当别人，肯定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要酷爱，感恩，我们的工具(虎符铜砭)，随时保养工具，甚至尊敬工具。 其实工作就是一种修行，在修炼的道路上，我们应当乘风破浪，要耐得住孤独，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取匠人精神的精髓，要静心，安心，用心，脚踏实地，简洁的事情重复做，重复的事情专心做。 感谢唐老师举荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的学问，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见! 匠人精神的读书笔记 匠人精神读书心得篇五 关于匠心，近期读了一本书，叫做匠人精神。 秋山先生“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是在讲德政和德行的教化。 其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。弟子规更是开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 秋山先生四十余年的探究，把做人的基本功，依据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知30条”。 难能珍贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中，时刻比照自己如何把“匠人须知30条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来，照实反省今日所作所为，并不遗余力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写(或画)满日志的素描本寄给父母，通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝愿、激励的话语，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也感谢涕零。自愿努力和奋勉向上的动力，由衷升起。 秋山先生讲：我们培育的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教化人品，5%花在教化木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增加了无穷而自然的动力。 匠人是从日常生活中修行而来的。 修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应当把日常生活都看作修行。 名、利、权这三样东西，让现在许多人浮躁，是人不能静心的根本缘由，也是工作总难以仔细完成的缘由。有些人，他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽，有了这三者，他们能坦然对待;没有，他们也依旧能做好自己。有或者是没有，他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。 正如玉衡人“白天干活，晚上读书”。不被功名利禄所动摇，一朝一夕只为做好当下的事情，只愿手中的虎符铜砭能为更多的人解决或减轻疾病带来的苦痛，让千家万户受益于李氏砭法! 感恩李道政师爷，感恩李氏砭法，感谢静静老师的言传身教，我们将接着：“白天干活、晚上读书”，精进提升李氏砭法虎符铜砭刮痧疗法，愿千家万户受益于李氏砭法，造福于民。 匠人精神的读书笔记 匠人精神读书心得篇六 匠人精神是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行，后技能”“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神特别吻合。 初读感觉很有年头感，细读发觉“匠人须知30条”从不会过时！ 秋山利辉特别重视人才品行的培育和心理建设，专注于磨砺心性和品行。不仅是要培育技术优秀，会做事的工匠，而且要培育会好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技术更重要，这三十条包含了工作的基本要求、看法、心理打算、意识、技术等。礼仪、感谢、敬重、关怀、虚心，这些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。 书中有许多精彩语言，对我很有触动。举几个例子： “别人叫了才实行行动的，是下下策；仿照别人的行动去做，是中策;不等别人叫，自己意识到并且实行行动的，是上上策。” 假如员工在平常的工作中主动性差，领导安排什么就做什么，到最终还不能完全按领导的意图完成工作，这就属于“下下策”。一个优秀的员工应当是超出领导的想象完成工作，工作中要实行主动，不能有“只完成薪水分内事”的想法。 想“从工作中学习”，就要特别仔细地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不懊悔、坚持究竟的人，才能成长为一流的人才。 2.“时间永不停息，要紧的是思索自己现在能做的事，不奢侈每一瞬间。” 人在年轻的时候有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，过着苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最终肯定是成大器的人。因为总是在意时间的人，肯定也是走在前面的人。 3.“我想培育的，不是“会做事”的工匠，而是“会做好事”的匠人。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满足，而且拥有在发生意外事务时，能够从容、自信解决问题的推断力，无论面对什么样的客户都能夸夸其谈、如数家珍。” 我想，秋山先生想要的也是我们企业想要的人才。无论是体检现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满足的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的看法还须要有解决问题的实力，而解决问题的实力就来自于我们平常的自我修行，工作阅历的积累，对公司文化、政策的了然于胸以及不断的学习。 作为一名上班族，只有在每天的工作中主动主动的拿出101%的气力，始终以101%的心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关切四周的人，才能实现真正的自我，成为一名优秀的员工！ 加油吧！无论你是哪个年龄段的人，淘汰你的只会是自己而不是时代！