2022年清宫“天禄琳琅”藏元刻本装潢形制研究.docx
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1、2022年清宫“天禄琳琅”藏元刻本装潢形制研究 摘要:清宫“天禄琳琅”是清乾隆皇帝创建的中国历史上第一座宫廷善本书室,现存书目共有67部为元刻本。本文从古籍装潢、修复视角,以“天禄琳琅”辽图藏元刻本战国策(卷七)、朱文公校昌黎先生集(四十卷)为例,对清宫“天禄琳琅”现存元刻本进行调查探讨,探讨“天禄琳琅”的装潢形制与外部特征,总结“天禄琳琅”华美的清宫装潢技法与非遗技艺绝学,为“天禄琳琅”善本的鉴定与爱护供应必要的史料,为当代古籍爱护供应理论支撑、历史借鉴与现实参考。 关键词:天禄琳琅;战国策;朱文公校昌黎先生集;装潢;乾隆 一、“天禄琳琅”藏书 我国早在汉时就有秘阁藏书的规制,东汉成立秘书监
2、,藏书机构取得独立地位,唐代设立三馆:弘文馆、史馆、集贤院,对书籍进行整理编目,宋袭唐制设三馆,明代国家图书归翰林院管理,至清代宫廷藏书达到鼎盛。尤其是康熙、乾隆两朝,既广泛征集,又专项搜采,多是协作明史四库全书的编纂而绽开的。乾隆时期,官府藏书的数量和质量超过了历史上任何朝代,所藏之书分部别类,各有专库,初步形成了一个比较完整的宫廷藏书体系。乾隆九年(1744年),命内直诸臣检阅秘府藏书,择其善本,进呈御览于昭仁殿。列架庋置,赐名“天禄琳琅”(图一)。“天禄琳琅”成为乾隆皇帝创建的中国历史上第一座由皇家建立的宫廷善本特藏书室。乾隆帝自创建“天禄琳琅”伊始,便将内廷善本古籍纳入“文物鉴藏”的版
3、图,以古代艺术精品视之,施以御玺并重加装潢,采纳严苛、规范的宫式装潢技艺,更衬托了古椠之美富,使“天禄琳琅”成为中国宫廷藏书之典范。 乾隆四十年(1775年),皇帝命大臣重新整理,剔除赝刻,编成天禄琳琅书目前编十卷,记载了每一部藏书的刊印年头及流传、保藏、鉴别等状况。从编制的钦定天禄琳琅书目一书可以统计出当时有明确记载的“天禄琳琅”藏书,共有429部9 432册(以下简称为“前编书”)。嘉庆二年(1797年),乾清宫大火,位于东侧的昭仁殿也未能躲过一劫,殿内善本珍藏烧毁于火中。乾隆帝即令彭元瑞等再搜宫中珍藏,入藏复建的昭仁殿,并命彭元瑞编天禄琳琅书目后编二十卷。经内府重新整建之后,对宫中古籍进
4、行二次筛选,最终汇合善本古籍664部(以下简称“后编书”),经重新装潢后,归架于重新修缮的昭仁殿内。据书目前编记载,受天灾和人为因素影响,天禄琳琅书目后编所著录书目有肯定的损失,如今十存其九,散于海内外公私藏家。 二、“天禄琳琅”藏元刻本装潢个例分析 (一)元刻本战国策 “天禄琳琅”藏元刻本战国策十卷,分藏多地,本文仅就辽宁省图书馆藏元刻本战国策(卷七)进行考察。 在裝潢方面,该书采纳四眼金镶玉装帧形式,包角处有虫蛀破损,缝线为明黄色丝线,四边扣书衣为石青绢,书签采纳明黄地云龙纹暗花缎,文武双边,墨题“国策”,约占书签高的1/4,黄麻纸。白宣纸护叶,前后各粘一筒。书前后各有1个筒子叶,钤“中三
5、玺”印,印文“五福五代堂古稀天子之宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”朱文方印。首末页文字框外则分别加盖“天禄继鉴”和“天禄琳琅”印章。末叶上方板框正中钤有“乾隆御览之宝”印章。首叶钤有“善原”“荆筠山人”“就李爱荆汪继美珍藏”等藏印。 战国策背面装潢工艺为硬接法,上下用罗纹纸。此前,中国国家图书馆朱振彬在修复“天禄琳琅”专藏之十七史详节第八十一册时,发觉了一种有别于传统“硬接”接背的方法,其不同点体现如下:传统硬接法是将接背用纸裁成单页纸条,此法是将接背用纸叠成若干沓。另外,其固定方法不同,硬接是用纸捻固定,将蚂蟥襻纸捻(两头尖的纸捻)一头固定在原书叶上,一头固定在接纸上,而此接背法不用纸捻
6、。此外,“天禄琳琅”藏万卷菁华以及“黄装”书也属于硬接。 (二)元刻本朱文公校昌黎先生集 “天禄琳琅”藏元刻本朱文公校昌黎先生集分藏多地,本文仅就辽宁省图书馆藏元刻本朱文公校昌黎先生集四十卷进行考察。 辽宁图书馆藏卷十九至二十、卷三十二至三十三、卷四十,计三册,函套为六合套,清宫旧装,此书采纳淡黄地龟背纹书衣(六至八册,卷之十九至二十,三十二至三十四),单叶回折4 cm。外观特别富丽高雅,与私家藏书古雅朴实的装潢风格大不相同。其四眼线装的装帧形式,订线有些歪曲,不太规整。其中一至三册,卷之二、五、十至十一书签为洒金粉色腊笺纸,四至五册,卷十二至十四书签为洒金黄色腊笺纸,六至八册,卷之十九至二十
7、、三十二至三十四书签为明黄地云龙纹暗花绸,其尺寸为16.6 cm3.5 cm,文武双边,题“旧刊韩文 八册”,约占书签高的3/5。黄绫包角,缝线为明黄丝线。 书籍前有两张护叶,后有一张护叶,其中六至八册,卷之十九至二十、三十二至三十四、卷之四十钤有三玺印,一至五册,卷之二、五、十至十四前后均无三玺印,“乾隆御览之宝”下不开口。首叶盖有私家藏印“松菊闲情”“大巠”“朱氏珍秘”“慈云楼”“诸西崖书画印”“子子孙孙永保用享”印章,私家藏印俱与天目后编所记相同,唯“朱氏珍秘”朱文方印,“秘”字,天禄琳琅书目后编误记为“玩”。天目后编云:“据印记,藏是书者有沛国刘氏、吴越王孙钱氏、西崖诸氏、朱家宾四家,
8、人俱无考。”据藏印考订,此书为明人钱榖所藏,后迭经屠隆、施大经、朱察卿及朱家宾父子、清人管德润递藏。原书纸张为白宣纸,泛黄。 三、“天禄琳琅”藏元刻本装潢分析 据学者调查统计,“天禄琳琅”(后编)现存有67部书目为元刻本,约占“天禄琳琅”今存书目的非常之一,且分散于国内各图书馆及私人藏书家中。 “天禄琳琅”收录的元刻本,亦被改装为统一装帧形式四眼线装。据可考史料记载,清宫藏书的装帧,除了武英殿修书处派工匠前往各宫整修,或领回修订之外,还有两家宫外民间修书机构负责重装,一是位于琉璃厂云路北的宝名斋,二是位于其西侧的肄雅堂。乾隆时期,为求划一,将其原有的蝴蝶装、包背装等几乎全改为线装,更换书衣、明
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