读《窗口》有感.docx
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1、读窗口有感 窗口这篇散文主要写由于社会竞争越来越激烈、残酷,所以人们在自己心灵之窗上糊上了一层纸,不情愿以真心示人。久而久之自己的心也慢慢戴上了枷锁,于是心灵的窗也对别人关闭了。 金钱、权利,莫非人们的心中只有这两样东西吗?其实莫非只有这两个吗?莫非没有比钱和权更有份量的东西吗?我的答案是有。比方感情,比方家庭。人们应当试着敞快乐扉以真情待人,这样或许会得到别人的回报。 曾经有一人一方面舍命推想别人心思,一方面费尽心机地掩饰自己心理的盘算。不久,他开始感到情感的饥渴,感到心灵的孤独。心里的话找不到可以倾诉的人,受伤的心没有人抚慰,陷到了茅盾重重的境地。我想社会是由人组成的,人是不能脱离社会而单
2、独生存的,可见孤独并不应当属于人类,每扇窗后面都有一个秀丽的故事,每一扇窗后面都有一双好奇的眼睛如一颗真挚的心。 假如在我身边的人心窗被木条订住了,我会帮他一条一条地拆下来,直到他敞开了窗。这样,信任每个人都拥有欢乐,拥有灿烂的笑容! f132.cOm更多读后感扩展阅读 读有感 今日我看了隐秘花园,它主要写:玛丽的父亲在一场霍乱中丧生,她被从印度送回英国约克郡的密素斯庄园,和性情奇怪的姨夫一起生活。于是,从小被父母疏远,始终放任自流、任性而自私的小玛丽,在神秘、奇怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路,玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被苦痛、绝望折磨的姨夫听从早已经去世的妻子的神秘呼唤
3、,重回花园时,他也找到了开启从前的钥匙。 我印象最深的句子是:一个酷热的下午,她醒来时心烦,当观察没人站在她床边。 我有过这样的遭受,一天早上,我一醒来,一到客厅,一个人的踪影没有,我心里很可怕,后来才知道父母出去开会了。 孩子们一起坚守着花园的隐秘,其实就是呵护着对欢乐的盼望。欢乐与苦痛不一样,需要坚韧的坚持。美妙的童年一样,是一把开启欢乐的钥匙,可以关心人从沮丧中“复活。有花园就有将来,有将来就还活着。 每个人要对将来充满盼望。 读:有感 我读了只有一个地球知道了我们的地球的体积很小,地球的外表积只有5.1亿平方公里.而陆地面积只占其中的五分之一.宇航员在太空目睹地球时说:“我们的地球太可
4、爱了,同时又太简单破裂了!是啊,假如我们再不爱护地球的话我们的地球就要破裂了!读 有感昨天,我们学习了我的战友邱少云,它主要讲了邱少云同志潜伏时被敌人的燃烧弹活活烧死,也没挪动一步的事迹;赞颂了这位宏大的战士顽强的意志和自觉遵守革命纪律的高贵品质.每当我读到烈火在他身上烧了半个多钟头才慢慢熄灭.这位宏大的战士直到最终一息,也没挪动一寸地方;没发出一声呻吟,就会想起我去年清扫卫生时所发生的事. 那一天,天气晴朗.阳光明媚,我家进行了一次大扫除.我把桌子,地上的一些没有用了的纸,本子,废书统统都堆起来,又去拿打火机,预备把这些没有用的东西烧掉.我从底下点着,过了一会儿,火烧旺了,我望着火发愣,竟无
5、缘无故地把一个小指头伸进了火里,哎哟,我捏着刚刚被烧到的手指发疯似的乱跳,相比之下,邱少云的整个身子被烈火烧了整整半个多小时,都没有发出一声尖叫,而我只烧了一 下手指,就乱跑乱叫,想比之下,我是多么的脆弱. 读了这篇课文,我掩倦深思,心想假如每个人都能像邱少云那样,为了整个班,为了战斗的胜利,不惜自己的生命危急.那祖国将来将会多么美妙! 读亡羊补牢有感300字:读亡羊补牢有感 亡羊补牢虽然只是一则小寓言,但我读后,却学到了不少东西。 亡羊补牢这则寓言主要讲的是:从前,有一个放羊的人,羊圈坏了,狼从那里钻进去,叼走了一只羊。邻居劝他快点把羊圈修好,主人却不以为然。第二天,狼又叼走了一只羊。主人很
6、懊悔,抓紧把羊圈修好了。从今,他的羊再也没丟过了。 读后,我想到了我们的学习和生活。在生活中,我们经常会犯一些错误,但我们经常会不以为然,忽视了它,不能准时地纠正过来。我就有过这样的教训。有一次,在做练习题的时候,我做错了一道题,发觉后,我却不以为然,心想:这点小错误怕什么,以后留意一点就行了。可是我没想到,会在期中考试中吃了大亏,这种类型的题全做错了,白白扣了许多分。这时候,我感到很懊悔,假如当时我能主动查明缘由,改正思路,这些分就不会被扣掉了。 经过这次教训后,我做错了事或题,我都要查明缘由,改正思路。因为我知道:亡羊补牢还来得及。 读窃读记有感 今日,我们在唐老师的指导下学习了窃读记。
7、课文中的小女孩因为爱看书而没有钱买书,所以只好去书店窃读。在窃读的过程中,她费尽心思:有时,她会贴在一个大人身边,仿佛她是别人的小女儿或小妹妹;遇到下雨天,她装作去店里避雨其中还有很多的不便,如:担忧书会卖光,可怕被书店老板赶走等等。有时为了把一本书看完,要东奔西走去好几个店,尽管如此,小女孩仍旧乐在其中。 看完这篇文章,我仿佛观察一个小女孩在一家书店里看书,书店老板过来对她说:小伴侣,你从来不买书,请你以后不要再来这里看书了,假如大家都像你这样,我的生意就做不下去了。小女孩抬起头无辜地看着老板,又低下头,脸红了,她放下手里的书,走出门外。或许她去了另一家书店,或许她再也不想窃读了。(星辰ww
8、) 如今,我们身处书海中,家家户户都有图书,班级有图书,学校也有图书,周末还可以去高大上的书城,任你看个够,也不用担忧被赶走我们不仅可以自由自由地看书,还可以毫不迟疑地买下自己喜爱的书。所以我们要珍惜机会,喜爱读书,读好书。 高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。让我们与书交伴侣,做个爱读书的孩子吧! 读劝学有感 读劝学有感一 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。【劝学】是儒学集大成者荀子及其门人所着的【荀子】中的第一篇,这足以可见文中劝勉学习的重要一性一。 【劝学】一共讲了三部分内容,分别是学习的意义,学习的作用,以及学习的方法和看法。而我认为,学习最重要的就
9、是方法和看法,这确定了我们学习的成败。 从前,有一个关于吃饼的故事,说有一个人饿坏了,于是就去买饼吃。吃了一个,不够;吃了第二个,还不够;直到吃了第三个,他才感觉到饱。于是他想,早知道吃了这第三个就饱了,那我还吃那前两个做什么。这个故事让人看了或许只是哑然一笑:假如没有那前面两个饼垫底,在吃完第三个之后又怎么会饱呢?我们一边在嘲讽这个吃饼人的愚蠢,可一边却还在犯与他同样可笑的错误。 这就是学习时擅长积累的重要一性一了。我们在平常总想着,这个作业明天做吧,那个课文明天背吧?可是明日复明日,明日又何其多呢?到了真要考试那几天,才仿佛恍然大悟,抓紧用功起来。临时抱佛脚,总是无济于事了。 俗话说,一年
10、之计在于春,一日之计在于晨。因此,在这个崭新的高一新学期开头,我们应当制订一份具体的学习打算,每天为自己定下要完成的学习内容;而更重要的是,要有一颗持之以恒的心。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。方仲永的故事警醒了世人:天赋对于一个人并不是最重要的,更重要的是后天的努力与不懈。良马一跃,不过十步,劣马连走十天,它的胜利就是在于它的脚步永不停留。 华罗庚说过:聪慧出于勤奋,天才出于积累。只有擅长从学习中不断积累,从练习中的一道错题,书本上的一个重要学问点开始,才有可能将小流汇成江海,从脚下踏至千里之外。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。盼望在接下去的高中三年里,能够有锲而不舍的恒心与
11、毅力,这样才能不断提高自己,超越自己,获得胜利! 读劝学有感二 颜真清曾这样说过:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 那么作为青少年的我们,到底该怎么利用这青春大好事光来充实自我,提高自己呢?我读完【劝学】深有感受。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。学习就是一个磨练的过程。磨掉我们自身的杂质,提升自身的价值,使我们越来越符合这个社会的要求,更好地融入社会。 就像君子博学而日参而省乎己,则智明而行无过矣。古时君子尚且如此,又何况我们呢? 苟子曰:目不呢不能两视而明,耳不能两听而聪。其实就是说做事最怕好高骛远,三心二意,生活中凡是胜利者,无一不是专注者。因为只有用心致
12、志,才能排除琐事干扰,只有心无旁骛,才能潜心钻研。 学习在于积累,不光要积累外表学问,还要积累更深一层的思想,以此来到达一个量变到质变的过程。 不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。这都是一些耳熟能详的句子了,可在此之前,我却从来都没有真正的去思索过这句话,直到学完【劝学】。 量变到质变的过程看似简洁,实则非然。 就说们每天坚持记一个英语单词,那么坚持一年下来就是365个,这是外表的变量,那么我们又会有怎样的质变呢?通过我们多增的这365个单词,我们可以丰富自己的词汇量,以而写出更好的英语作文,我们可以看懂更多英语读物,来提高自己的阅读理解能力,这些又能提高我们的英语表达能力。继之提高我
13、们的交际能力。到达真正的与实际街接。 玖【劝学】的感悟许多,可简洁的来说还是擅长利用有限的学习资源,用心无好高骛远的学习,来提高完善自己。 读劝学有感三 【劝学】是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义,劝学即鼓舞学习。 玖了这篇文章后,我懂得了:学习,最重要的是端正学习看法。可并不是全部的学子都认识到了这一点。实在是惋惜了!像这样三天打鱼,两天晒网,结果连光一陰一都搭进去了,学问却未获得。这真是太冤了。 如果你有了这坚持不懈的毅力,再加上用用心的看法就如虎添翼了。你若是今日立志做画家,明天奋发当诗人,后天又苦练钢琴,但即使你再接尽全力做到样样持之以恒,恐怕由于一精一力有限也只会有走马观花浮光
14、掠影的感觉吧! 当今社会,瞬息万变,不仅要求人们一精一通数、理、化,上知天文下晓地理,而且要求人们对于事态乃至琴棋书画,足球、电脑也不行忽视。这就要我们在有一技之长的基础上,全方位的学习,全方位的获取能量。 人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是劳碌的一世,有的人竹篮打水一场空,一事无成,而有的人却硕果累累,成了有口碑接的人物,这都是和学习看法密不行分。究其缘由,就是这样。 读庄子有感 读庄子有感一 【庄子】是商量人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端,以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。 所谓的坚
15、白论,山人以为,商量的两派其实已经不是在商量同一问题了:一个论述某物有何种属一性一即白与坚,另一派则是论某特一性一即白与坚是该物特有的个一性一还是很多物质都可以有的共一性一。 事实上,我们往往看到在很多争辩中,所谓对立的两派,追溯到本质上,自己都不知道在争辩什么。如社会主义与资本主义是两个对立的阵营,争辩、对立几十年。可是有谁能说去除什么是社会主义、什么是资本主义呢? 其实,综观中国的哲学,不管是儒家、道家还是法家,都特别现实。对于那种万物起源、谁创造人等等之类扯不清道不白的问题采纳回避的看法。对于大自然则采纳接受它、并与之相容的看法。不追求肯定、不走极端,只求中庸。而要改造自然、制服自然的思
16、想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的进展,就是试图制服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子,典型说法是所谓的天人合一。 很多人把庄子与道家放在一起,与儒家相对。山人以为,儒家侧重与社会及社会体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与其自然属一性一;反观庄子,则是这些的融合。只是墨家的论点采纳的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存,无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中,要有等级之分,要有对自我的克制这一点又与无我相近。 自然了,从当政者的角度看,儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利
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