2022年思修实践报告.docx
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1、2022年思修实践报告思修实践报告随着个人素养的提升,须要运用报告的状况越来越多,报告依据用途的不同也有着不同的类型。你还在对写报告感到一筹莫展吗?以下是我细心整理的思修实践报告,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。思修实践报告1当代高校生对网络嬉戏的看法及产生影响调查报告一、导言随着80后逐步踏出高校的校内,90后便成了当代高校生的主力军。由于没有了升学的压力、学业的负担,也没有生活的压力,高校生的校内生活可以说是轻松而丰富的。假如说,80后是处在网络时代的发展阶段,当代高校生则是见证了网络时代的鼎盛时期。他们机会平均每天几乎都会接触到网络,不管是用计算机还是用手机,也不管是消遣还是学习。有资料显示
2、,当代高校生接触到网络的机会是100%的,而且也是在小学就起先于计算机打交道。 尼尔波兹曼在他的消遣至死中说到,我们在消遣中“成为了一个消遣至死的物种”。波兹曼的观点在网络世界里得到了充分的显示。当代高校生占据了网络资源运用的重要地位,他们利用网络的范围很广泛,但是,他们对网络资源的利用大多停在了消遣和“百度”生活琐事的解决方法上,其真正的价值没有得到充分利用,大部分还是停在了较浅的层面。90后是追求时尚、潮流的,他们对新事物很敏感,有新的应用出现,就会去尝试。于是,网络嬉戏作为一种新的潮流,进入了很多高校生的视野。在我国,由于沉迷于网络世界而无法自拔的案例越来越多,而其中大部分是高校生等学生
3、群体,很多机构、学校对此进行了多方面的探讨。其中,主要有以下几个方面:第一类是对玩网游的缘由分析。张早林在高校生网游成瘾的相识论根源中提到,为了完成现实中不行能的任务,为了获得更大的自由,网络嬉戏为他们供应了一个重要的平台。其次类是网络嬉戏对高校生心理、行为的影响和变更,虽然嬉戏富有消遣性、挑战性和教化性,但是85%以上的网络嬉戏包含肯定的暴力内容甚至色情内容(网游、电影中的暴力文化对高校生的危害与对策白旭 李长虹),这些内容久而久之形成了一种文化,对高校生的行为、思想产生了重大的影响。第三类就是对策的找寻,这也是进行前两个问题探讨的最终目的。从系哦啊的方面来讲,辅导员应进行相应的了解和教化(
4、论高校辅导员在高校生网络嬉戏成瘾中的任务段景勇 乔毅),在生活中多加关注。从大的方面来讲,整个社会都必需负起责任,政府规范起网游运营商的政策,开发主动、健康的嬉戏,其次要加大管理力度,打击不法分子为了利益而危害高校生的行为,构筑网游“防火墙”(筑牢高校生网络嬉戏防火墙 宋颖 刘思远 毕明超)。 另外也有观点过度地夸大了网络嬉戏的主动意义。这些观点都是比较偏激的,都是集中于网友的某一方面进行批判或者宣扬,这是不太理性的评价。但也有一些报告提出,网络游戏不行以予以彻底禁止,而应考虑如何对网络嬉戏进行规制,对同学们进行疏导教化,解决其心理的需求,并应当主动地实行一些更健康更吸引学生的消遣方式,这样才
5、能更好的发挥网游的主动意义。在我们看来,这种观点还是比较中肯正确的。当然,这几份报告中所设置的问题与我们的问卷设置有肯定的差异,但是在整体上还是有相同之处,因此在结果分析上也可有所借鉴。虽然很多关于网游的调查探讨在不断进行,为了亲身感受、了解当代高校生对网游的看法以及他们自身的理解,我们小组实行了科学的调查方法,主要对以上提到的缘由、影响以进行了初步的调查探讨,并在最终表达了我们的主要看法和观点。二、方法 探讨方式:此次探讨我们实行的是调查探讨与文献探讨相结合的方式,其中比较偏重于调查探讨方式,在探讨之前在网上进行了搜寻使我们的探讨更加贴近现实。为了客观、公正的了解和评价当代高校生对网络嬉戏的
6、相识程度,我们特地在本本校开展了这一调查,采纳的是自填式问卷调查方式,问卷分为A,B两式,A式问卷是接触网游的学生填写的,而B卷则是针对不接触网游的人所设计的,以便更好地对玩网游与不接触网游的高校生群体作出分析,在A,B卷前则设置了4个问题来了解接受调查者的基本信息。探讨对象:此次探讨活动中我们的探讨对象是苏州高校独墅湖校区的学生,他们是我们在校内内随机选择出来的,现场填写问卷并回收问卷的回收率达到了100%。另外,由于男女生对网游的接触程度不同,本次调查也实行了男女分别取样的方式,男女生个随机抽取25人,现场填写问卷并回收。由于学生数量过于浩大所以只能从中抽取一部分人填写问卷,因此对最终得到
7、的探讨结果会有肯定的影响。此外,问卷填写中也不能解除接受调查的学生由于某些因素对某些问题并没有照实回答,对调查结果也存在肯定影响。资料收集方法:在针对接触网游者所设置的A卷中我们主要想要了解接受这些人接触到网游的途径,在网游上花费的时间,金钱等等,以及玩网游以后对这些人的现实生活所产生的影响等等,希望从这些问题中能够得到一些我们想要了解的信息。而在B卷中我们则设置了较少的问题,想要了解这些人不玩网游的缘由以及他们现在是否有接触网游的倾向。三、结果高校生对网络嬉戏的看法以及网络嬉戏的反作用原委是怎样的?依据以下数据及案例可以明显的看出,高校生看法的不统一,并且,网络嬉戏成瘾对高校生的影响是特别大
8、的。思修实践报告21. 您的性别?A 男 B 女2. 您的专业是?A 文、史、哲、教化 B 外语 C 法律 D 理工农医 E 经济管理 F 艺术、体育3. 您是否玩网络嬉戏?A 是 B 否4. 您已经玩了多长时间的网络嬉戏?A.1年以下 B. 2-3年 C. 4年 D. 4年以上5. 平均每天用于网络嬉戏的时间(小时)A 1小时以内 B 1-2小时 C 3-4小时 D 4-6小时 F 6小时以上6. 您大约多久玩一次网络嬉戏?A.每天都玩 B.一周3-4次 C.一周1次 D.间隔一周以上7. 您感觉自己是否已经形成了对网络嬉戏的依靠?A.是 B.否8. 您印象深刻的网络嬉戏有哪些?(可多选)A
9、.魔兽世界B.传奇C.传奇世界D.奇迹E.剑侠情缘F.大话西游G.武林外史 H.三国策 I.穿越火线J.劲乐团K.腾讯QQ嬉戏金庸群侠传N.诛仙O.星际争霸 P.仙境传闻Q.地下城与勇士S.完备世界 T.劲舞团U.神迹天堂II V.其它9. 您是否支持国产嬉戏?A 是 B 否 C 无所谓10. 您是否会因为某些国外网络嬉戏有反对本土的意图与嬉戏设置而放弃玩这款嬉戏?A 是 B 否 C 无所谓11. 你最喜爱玩的网络嬉戏类型?(可多选)A.角色扮演型 B. 格斗嬉戏/射击类C.战略类 D.社区/桌面 E.体育类/音乐类 F冒险/益智/育成类12. 在网络嬉戏中您最喜爱做的事(可多选)A. 相识新
10、挚友 B. 找寻/制造极品 C. 完成任务D. PK E. 闲聊F.探究嬉戏中的未知领域 G.尝试不同的玩法H. 建立帮派组织并进行帮派/城邦战 I. 做高手/侠客 J. 打探各种小道消息 K. 其他13. 您喜爱的网络嬉戏活动(可多选)A. 玩家设计任务 B.网络嬉戏作品评比 C. 免费赠送测试光碟D. 双倍阅历 E. 网下玩家聚会 F. 网络嬉戏比武大赛 G. 节假日活动 H. 网上婚礼 I. 大型斗争 J. 投稿 K. GM送礼 L. 寻宝14. 您通常喜爱在哪里玩嬉戏?A.家里B. 学校C. 网吧D.其他15. 您比较中意的网络嬉戏收费模式?(可多选)A. 小时卡 B. 包日 C. 包
11、月 D. 包季 E. 包年 F. 包周 G. 道具收费 H. 点卡 I. 其他16. 您在网络嬉戏上的每月花费(不包括上网接入费用,如网吧费用、家庭宽带上网费用等)?A.无(嬉戏是免费的) B.20元以内 C.20100元 D.100300元 E.300元以上17. 您能够承受的月最高付费额?(人民币,元)A. 20 以内 B.20-50 D. 100-150 F. 200-500C.50-100E 150-200G. 500以上18. 您用于网络嬉戏的金钱,来源于?A.家长供应 B. 挚友资助 D.个人收入C. 嬉戏交易E. 其他途径B. 不会C.不清晰19. 您认为玩网络嬉戏会不会影响您的
12、学业成果?A 老挚友 B 不相识的人C 通过嬉戏相识一些新挚友 F 选择同行合作者D 选择异性合作者G 其它C 间或B.不会C.不确定D 从不E 选择网游的合作者时不考虑性别因素20. 你通常与谁玩网络嬉戏?(可多选)21. 您是否会因玩网络嬉戏影响正常的生活作息?A 频繁 B 常常 A.会 A 消磨时间 B 寻求刺激, 获得乐趣 D 获得经济利益 F 多交伙伴 J 其它C 结识挚友E 增长学问,熬炼智力H 成为高手,受人敬重23. 您是否会将阅读、作业或课外实践的时间压缩甚至逃课,进行网络嬉戏?24. 你玩网络嬉戏的目的是?25. 在玩网络嬉戏后,您在现实生活中参与集体活动有哪些改变?A 因
13、玩嬉戏交许多新挚友,比以前更情愿参与集体活动了 B 没改变,和以前一样D 基本不参与了,玩嬉戏更能吸引我C 比以前少了C 没有26. 您是否因为玩嬉戏而与父母老师或挚友等发生过冲突?A 常常B 有时29. 在网络嬉戏中如何与他人相处?A 相互敬重、信任、坦诚相待、相互帮助 B 为了共同利益可以妥协、合作 D 不管他人,我行我素C 在遇到利益纷争时,绝不妥协,可以选择损害挚友30. 您认为网络嬉戏对您的思想有怎样的影响?A 有很大的影响,我接受网络嬉戏的观点 B 没有太大的影响,嬉戏是虚拟的C 网络上不健康的东西太多,我的思想越来越差32. 你知道国家出台的一些关于网游的政策法规(例如:防沉迷系
14、统)吗?A. 清晰 A.支持,很有用B. 听说过,但不了解 B.没有实际效用C.反对C. 不清晰D无所谓33. 你对国家出台的网游政策、法规有什么看法?34. 您怎样看待网络嬉戏中存在的英雄主义、强者观念、武力解决问题、轻易胜利、虚拟爱情或婚姻 等问题?A.观赏、赞成,应当仿照、学习 应当真A 现实中的人际关系 A.没有 A.没有C.无所谓 B 网络嬉戏中的玩家关系 B.有,但不多 B间或有过C.有,较多 C常常进行B.网络嬉戏是虚构的,不36. 现实中的人际关系与网络嬉戏中的玩家关系,您更喜爱哪一种? 37. 您的同学里是否有人因为玩网络嬉戏而荒废了学业?38. 您的学校或者老师是否就网络嬉
15、戏的利弊为您进行过分析、讲解和引导?思修实践报告3作为一名在校高校生,我认为关于高校生消费状况的这个调查是很有必要的。在调查起先,拟定课题的时候,由于刚入校不久我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑,曾经想过换个课题探讨,但是深思熟虑之下,我照旧坚决的认为,这是值得探讨的。众所周知,中国的教化背景下,中小学生们专注于学习文化课,经济供应几乎完全依靠于父母的给与的零用钱和过年过节的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱,却又在孩子要钱的时候每每有求必应。这导致了九年义务教化对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。当进入中学、高校时,许多学生起先离开家乡,独自异地求学,这时父
16、母又往往给孩子每个月留一大笔钱,相对于平常零用钱的一大笔钱,让孩子独自安排运用。但是由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新中学生、高校生来说,这很大程度上是一种困惑。许多学生会习惯性的抱有“不够了再要”这样的思想,从而花钱没有安排性,往往出手阔绰。遇到这种状况,有意识的家长会突然醒悟,起先帮助子女树立正常的消费观念,而其他家长,在无意识之间纵容了子女的大手大脚,之后想要补救,往往很难了。对于树立孩子正确的消费观念这一点,国外的教化方法迥异,而且明显的要效果拔群。有这样一份报告,关于对比包括澳大利亚、美国、日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写、背诵、做题,而国外的小学
17、生作业却令成年人都感觉新颖:包括给远亲写信、探讨时事、制定旅游安排、给同桌出历史考卷等等不一而足,其中就有一项是制定家庭购物安排。从这一点上不难看出,国外对于低龄教化特别的全面,不光包括消费观念,还包括世界观、社会沟通等等。我本人在入学前,基本也是“不够张口”,对于经济没有足够相识的人,所幸我母亲是个有远见的家长,平常对我的教化不忘叮嘱不行大手大脚,对于我的要求也没有有求必应,小的时候我还因此大闹过好多次,现在想来,真是汗颜加感谢。入学后,我却又起先畏惧消费,盲目的认为一切正常的花销也属于大手大脚。从入学起先,整整一个学年两个学期,我每天都在记账,记录自己的花销,病态的谨慎节约,甚至会因为对不
18、上账而大为恼火,反而影响了正常生活。这次的社会实践,我只专注于了调查在校高校生的消费观念,在调查过程中领悟颇多,或有所得,自大二起先不再记账,渐渐的价值观也有所变更,而调查结果也是很令人欣慰的,但是我信任许多同学在树立正确的价值观时肯定走了弯路,包括我在内,这一点仍须要我们反思。我认为我们也须要向国外的先进教化理念看齐,从小为低龄儿童树立起一生的正确价值观。思修实践报告4时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹,不知不觉间,来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了。在这段时间里面,伴随着生活环境和学习环境的改变,使我们对自己的人生道路充溢了迷茫,显现出一种无所适从的状态。就在我们处在迷茫的时候,
19、它走进了我们的身旁,更走进了我们的心间。它就是思想道德修养与法律基础课程。它就像我们的父母一样的疼爱我们;像老师一样的关切我们;像挚友一样的帮助我们。在它那盏明灯的指引下,我们走出了人生的迷茫期,大步的迈向华蜜的阳光大道。通过学习思想道德修养与法律基础,使我们形成了崇高的志向信念。弘扬了宏大的爱国主义精神,树立了正确的价值观。为渐渐成为中国特色社会主义事业建设的合格者和接班人,打下了扎实的道德修养与法律基础。意义重大而深远。作为新时代的高校生,连接社会的桥梁。我们应当追求远大的志向,坚决崇高的志向信念。意识具有能动性,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展,而志向属于意识范
20、畴,科学的志向信念是当代高校生披荆斩棘,搏击沧海的灯塔和动力之源。是健康成长,胜利就业和开创将来的精神支柱。科学的志向信念引导高校生做什么样的人做什么样的人,指引高校生什么样的道路,激发高校生为什么而学。高校生追求崇高的志向信念,在为实现社会志向的过程中实现个人志向,是自身成才的须要,是国家和人民的殷切希望,是实现中华民族宏大复兴的客观要求。我们生在和平的年头,我们应当感到庆幸,但我们也不能遗忘历史。前事不忘,后事之师。接着继承爱国主义传统,弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民做生生不息,独立于民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下,继承爱国主义传统,弘扬民族精神和时代精神,
21、“以酷爱祖国为荣,以危害祖国为耻 ”,做一个忠诚的爱国者,是对当代高校生的基本要求。在我们的生活中,我们不能忽视一个问题,它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特别观念系统。进一步说,它是人们在处理价值问题,特殊是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、看法的总和。价值观特有的形式,是人们头脑中有关的信念、信仰和志向系统。在现实生活中,无论是社会的经济、政治、道德和文化领域,还是个人生活的方方面面,都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题,内心深处原委信任什么、须要什么、坚持和追求什么,都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根究竟反映社会存在。人们有什么样的价值观,是同他们有什么样的社会
22、地位、生活方式和条件相联系的,是基于自身利益和须要的产物。正因为如此,作为人的有意识的选择和追求,价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进,归根究竟要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和须要,是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一样。价值观对主体的行为有着深层的导向作用。人的信念、信仰、志向总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样,随时都在起着价值推断的作用,以确定自己行为的方向、看法和方式。在现实生活中,人们总是尽可能地根据自己的价值观去生活,有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。 因此,我们
23、要重视价值观问题。从思想道德修养与法律基础的法律层面,使我们正确理解我国社会主义法律的内涵,了解我国社会主义法律体系的概况,熟识我国社会主义法律的基本运行机抽,明确建设社会主义法治国家的主要任务;树立社会主义法治观念,养成自觉依法办事的习惯;增加国家平安的义务;培育社会主义法律思维方式,努力维护社会主义法律权威。在了解和相识社会主义法律体系的基础上,驾驭我国宪法和其他部门基本法的主要精神和内容,树立法律意识和增加法律素养,正确行使自己的权利,严格履行自己的义务,依法律已,依法维护国家利益和自身的合法权益,自觉地同违法犯罪行为作斗争,以适应社会法治化的须要。思修实践报告5走近高校的时候就始终渴盼
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