意趣灵动,境界超逸.docx
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1、意趣灵动,境界超逸石长平中国花鸟画的形成与早期的山水画中松石科有亲密关系,唐代各家孕育了花鸟画的萌芽,至五代两宋时表现技法有很大的提高和丰富,使花鸟画达到了巅峰。由于“外师造化”思想的影响,仿照自然、再现物态始终是传统绘画创作基本追求,现实主义创作方法贯穿其悠久的历史发展行程,但毫无疑问,抒情寓意的浪漫主义表现几乎与之同行,具象的再现同抽象的表现,理性的描摹与感性的抒发从来就不是对立的,从历代美术着录中可以探究出它们微妙的交织关系。宋代写意花鸟画的旺盛兴盛,主要是由兼工带写的创作方法发展下來,写生和写意虽然分途,但未脱离现实主义的意旨,而工中带意,在肯定程度上就是浪漫主义想象的表现方式,其精神
2、本质指向的是画家深厚微妙的思想情感。宋延生在花鸟画的创作上承袭古法而又师心创建,其作品把现实主义的再现与浪漫主义的表现不着痕迹地结合起来,构思奇巧,用笔工整,构图注意明暗交织、虚实相生、层次分明、韵味深远,设色排拒艳彩、温润淡雅,因而,他的花鸟画隽秀雅丽、意境清逸,从而形成了独特的艺术特色。总体来看,其作品的显著特点是:深厚的生活意趣和超逸的精神境界。一、深厚的生活意趣宋延生的不少作品的创意源自现实生活,但并不是对客观现实的机械复制和摹仿,而是“外师造化,中得心源”的一种创建,如张怀瓘所说的那样“独照灵襟,超然物表。学乎造化,创开规则”的“不取乎原本,而又各逞其自然”的创建性反映,即是一种审美
3、的反映。是合于生活自然的和谐之美的体现,有着真实的现实根源和合于情理的艺术想象,因而表现着深厚的生活意趣。这种深厚的生活意趣体现在他作品的形象塑造上,而形象塑造通过个体造型和整体形象营造来实现。宋延生的作品通过视觉语言亦即细密工谨的线条和本然色调的运用,进而达到了形似又神似的形象塑造境地。他在画面上所追求的不仅是物理的形似,而是力求表达客观形象的内在精神情趣,使笔墨意境符合造意,达到气韵生动,进而呈现出空灵可爱的生活意趣。如作品清韵中,坚挺的芭蕉树上布满鲜黄的果实,一只小鸟栖息枝头并转头回望,好像在保卫那累累的硕果,另一只小鸟打开雄健的双翅,疾驰而来,欲拥占共享一席之地。动感十足的画面写实而不
4、失活泼,意象严谨又意趣横生。太行秋实中竹篮里满载的鲜红果实色泽艳丽而迷人,一个铁钩的农具和篮子上系的一段蓝布而真实地再现了农夫丰收时的生活场景,细致入微地视察及刻画给予画面剧烈的生活意趣。问秋中以鲜红的累累硕果与翠绿的叶子形成了显明的对比,一只蝉静谧地浮于叶子之上,以静表动,鲜活灵动地把丰收的喜悦蕴含其中。此外诸如春华秋实硕果醉秋都描摹了生活中丰收的盛况,丰硕的果实或以枝头的小鸟、或以篮子旁边的蟋蟀来点缀陪衬,动静结合,鲜活生动。在细微环节上,深秋的枯叶,树叶上的枯洞和果实上的虫蚀痕迹都活灵活现,真实而又细腻地传达了现实生活的微小生动。在他的两幅以油菜花为审美对象的创作中,黄色的菜花盛开在碧绿
5、的菜荚之中,尽管清淡晕染,但春意盎然,朝气无限,几只小鸟留恋地回旋,好像正在与植物交谈,共享春深似海的快乐。这样的生活情趣达到了厚重的审美层次,表现为一种生活审美意蕴,让人在尺寸画面中感受生活,酷爱生活,享受生活的恬适安闲,感悟生活的真善美。二、超逸的精神境界从审美表现对象看,宋延生作品中竹子与荷花较多,这是文人画中为文人雅士选择最多的植物类型,千一百零一年来中国传统的文学艺术创作中早就给予了它们厚重丰富的文化意蕴。在一般层面上,“竹报平安”,竹子在中国装饰绘画上被作为平安祥瑞的象征;在深层意蕴上,竹子青翠挺拨、奇姿出众。每当一百零一草枯零时,竹却能临霜而不凋,四时长茂。竹竿节节挺立,有蓬勃向
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