上海奉城高级中学2017-2018学年高一下学期语文期中试卷含答案2018.4.doc
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1、奉城高级中学奉城高级中学 20172017 学年第二学期期中考试学年第二学期期中考试高一语文试卷高一语文试卷(2018.4)(完卷时间 120 分钟,满分 100 分)一、积累运用(一、积累运用(1212 分)分)1. 按要求填空。 (6 分) (1) ,一番洗清秋。 (2)不忍登高临远, ,归思难收。 (3)倩何人、唤取红巾翠袖, !(4) ,澄江一道月分明。 (5)人类的物质文明无论多么奢华,坚固,都逃不过时间的淘洗,李白在登金陵凤凰台 中的一联“ , ”对此发出感慨。 2. 按要求选择。 (6 分) (1)下列各句中,加点的成语使用恰当恰当的一项是( )(2 分) A. 在这些有口皆碑的
2、铁的事实面前,犯罪嫌疑人沮丧地低下头。 B. 辩论会上,他能抓住要点,随机应变,击败对手。 C. 在任何事情面前,都不能甘于人后,要一马当先。 D. 在这次科学盛会上,科学家们都能滔滔不绝,油嘴滑舌地表明自己的见解。 (2)小明宣传“节俭用餐不浪费” ,要在学校食堂张贴标语,以下句子合适合适的一项是( ) (2 分) A. 由俭入奢易,由奢入俭难。 B. 俭,德之共也;侈,恶之大也。 C. 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 D. 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 (3)填入下面语段空白处的语句,最恰当最恰当的一项是( ) (2 分)身处互联网时代, ,而要俯下身子,建立与公众的连结,不断拓展人 们
3、感知文化的渠道。A. 博物馆要有持久的影响力,就不能保持一成不变的严肃面孔 B. 博物馆要有持久的影响力,面孔就不能保持一成不变的严肃 C. 博物馆要有广泛的影响力,就不能保持一成不变的严肃面孔 D. 博物馆要有广泛的影响力,面孔就不能保持一成不变的严肃二、阅读(二、阅读(4848 分)分)(一)阅读下文,完成第(一)阅读下文,完成第 3-63-6 题。题。 (9 9 分)分) 城市品性城市品性 就城市而言,品,主要体现在城市的性质和功能上,如政治型、经济型、文化型、宗 教型、军事型、休闲型等,或者两种或多种类型的综合型。不同的类型及其相应的功能,是 决定城市之品的基础,也是城市之性赖以存在的
4、根基。在此基础上,城市方能产生和发展其独特的性。 由于城市的品性更多表现在精神文化方面,因而又被称为城市的文脉。所谓城市文脉, 就是指一座城市的文化及文化传统,而不是仅仅指当时存在的文化,因此与城市的功能是否 延续有密切的关系。简单地说,一方面是指现在的文化,一方面是指过去的文化,如果这两者是延续的,那就形成了一种传统。如果两者是不同的,或者以往有过这样的不同,这种传 统就中断了,难以形成文脉。 另一方面,只有形成了自己的文脉,并且得到延续,城市的功能才能得到充分的发挥,才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累,更是一代代 城市人的文化和智慧的结晶,足以保持城市的记
5、忆,提供调节人地关系和适应变化发展的经 验。 但是在城市发展的过程中,并非所有的城市都能保持不变的功能。特别是在一个急剧变革的时代,或者受到天灾人祸的摧残,一些城市的功能被强制改变,或者被破坏殆尽,延 续数百上千年的文脉就此中断,幸而不绝如线,也已岌岌可危。 没有文脉或文脉断绝的城市并非没有品性,只是不可能有高雅的、深厚的、愉悦的、 稳定的品性,甚至不可能具有与本身相适应的品性。 城市的主人当然希望它具有自己期望的品性,那么首先应该确定它的品,即从城市功 能的定位开始。任何一项功能,都需要最低限度的物质条件和实施这项功能的人。要提高 这项功能,使城市形成令居民满意的品性,就不能局限于物质条件,
6、也不能只保证居民的温 饱,应注重城市在物质和精神上、硬件和软件上的全面发展。 对于一座已经存在了相当长时间的城市,保持并改善其品性的一个重要方面,就是要 延续城市的文脉。这不仅需要保留必要的物环境、建筑和设施,更离不开能够传承文脉 的人。有了人脉才能有文脉。四合院和胡同、石库门和弄堂里必须有一些原来的居民,或者 熟悉原来生活的居民后人,真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的。但另一方 面,这些居民完全有选择自己的居住方式和职业,如果需要他们为了传承文脉而发挥特殊的 功能,政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励。对一些传承特殊技艺或记忆的人,政府要保证他们衣食无忧,不断改善,而不能让他们去
7、市场竞争。 这些物和人的保留必须用地方立法的方式加以保证,通过当地的人民代表大会进行监 督,而不能根据长官意向随意变化,也不能因为主管官员的更迭而得不到稳定。而要做到科 学决策,就离不开一批专门的研究人员,需要他们主要从事本城本地历史和文化的深入发掘、 抢救、整理、研究和必要的普及。 守旧与创新并行不悖,相得益彰,城市品性在延续中改善,在继承中更新。居民既是 城市品性的守护人,又是其批评者、改变者、塑造者。优良的城市品性使居民得到享受和陶 冶,而高素质的居民也使城市品性得到完善和升华。3. 从第段看, “城市品性”指的是 。 (不超过 25 字) (2 分)4. 结合第段内容,简要概括城市功能
8、与城市文脉之间的关系。 (2 分)5. 在第段空格处填入关联词,下列选项中最适当最适当的一项是( ) (2 分)A. 但是 而 B. 如果 而且 C. 如果 而 D. 可是 而且 6. 下列对城市文脉的描述不符合不符合文意的一项是( ) (3 分) A. 城市文脉是一座城市自身所拥有的文化及其文化传统。 B. 城市文脉是城市物质积累与市民文化智慧沉淀的结果。 C. 城市文脉的延续关键离不开传承城市文化的人即人脉。 D. 城市文脉的缺失或断绝必然导致城市品性的最终丧失。(二)阅读下面文段,完成(二)阅读下面文段,完成 7 71010 题。题。 (1212 分)分) 无知的乐趣无知的乐趣 罗伯特林
9、德 同一个普通城里人在乡下散步特别是在四月份或五月份而不对他的无知感到惊讶是不可能的。成千上万的男女活着然后死去,一辈子也不知道山毛榉和榆树之间有什么 区别,不知道乌鸦和画眉的啼鸣有什么不同。很可能,在一座现代化的城市里,能够辨别乌 鸦和画眉的啼鸣的人是例外。这并不是因为我们没有见过这些鸟,而仅仅是因为我们没有注 意到它们。我们整整一生都有鸟生活在我们的周围,然而我们的观察力是如此微弱,以致我 们中间许多人弄不清楚苍头燕雀是否会唱歌,说不出布谷鸟是什么颜色。我们像孩子似的争 论布谷鸟是否飞的时候总是唱歌还是仅仅有时候在树枝上唱歌,争论查普曼的下面两行诗是 根据他的想象呢还是根据他对大自然的认识
10、写的:当布谷鸟在翠绿的橡树怀中歌唱,初次使 人们在明媚春天心花怒放。然而,这种无知并不完全是可悲的。 从这种无知我们可以得到有所发现的乐趣,这种乐趣是经常的。只要我们是足够无知 的,那么每年春天,大自然的每一个事实就会来到我们面前;而每个事实的上面还带着露水。 如果我们活了半辈子还从来没有见过布谷鸟,而且只知道它是一个流浪者的声音,那么当我 们看到它从一座树林匆匆忙忙地飞逃到另一座树林时,我们是特别地高兴的;我们看到布谷 鸟在敢于降落到枞树山坡上之前,像鹰那样在风中停住,长长的尾巴颤抖着的样子,也特别地高兴。 我把布谷鸟请了进来作为例子来说明普通人的无知,这并不是因为我可以就这种鸟作 权威性的
11、发言。理由仅仅是因为我曾经在一个似乎受到过非洲所有布谷鸟的侵袭的教区里度 过春天,我从而认识到,对它们是了解得十分十分少的。但我的无知并不局限于布谷鸟,它 涉及所有上帝创造出来的东西,从太阳和月亮一直到花卉的名字。 也许,与此同时,每年春天重新温习许多花卉的名字会有一种特殊的愉快。这就像重 读一本人们几乎已经忘记了的书一样。蒙田告诉我们说,他的记忆力非常糟糕,糟到每次读 一本旧书就好像以前从来没有读过这本书一样。我自己就有一个不可捉摸的、有漏洞的记忆 力。我甚至能够读起哈姆雷特和匹克威克外传来好像是在读新作家油墨未干的作品 一样,因为在一次阅读和另一次阅读的间隔中间,那些书的内容有那么多都消失
12、了。一个记 忆力坏的人可以一辈子继续不断地阅读普鲁塔克的作品和天方夜谭 。就像一群羊一个接 一个地从树篱的缺口跳过去不可能不在荆棘上留下几撮毛一样,很可能,即使在记忆力最坏 的脑子里也会留下零星片断的东西。但是羊本身逃出去了,那些大作家也以同样的方式从一 个懒惰的脑子跳出去了,留下来的东西真够少的。我曾经有一次听到一位聪明的太太问,新月是否总是在相同的星期几出现。她补充说也许最好是不知道,因为,如果人们事先不知道什么时候、在天上的哪个地方能够看见新月,那么它的出现总会给人带来意外的愉快。然而,我想,即使对那些熟悉新月的活动时间表的 人们,新月也总是出乎意料地来到的。我们并不会因为我们对一年四季
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