纪文达公笔记摘要.doc
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1、纪 文 达 公 笔 记 摘 要清大学士 纪晓岚撰演莲法师 译白纪文达公笔记摘要重刊序学 诚纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。直隶献县人。字晓岚,一字春帆,晚号石云。乾隆进士,官至礼部尚书、协办大学士。曾任四库全书总纂官,纂定四库全书总目提要。录其平时所见所闻奇异之事,著阅微草堂笔记一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事,偶间有寓言者,然皆词理周圆,堪为后世之宝鉴。警世励俗,俾阅者知所戒慎进止。此书脍炙人口,令人拍案惊奇,昔贤评价尤在聊斋志异之上。盖鸿儒而能通达妙法者。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为纪文达公笔记摘要,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此摘要撰写序文,举凡驳
2、斥因果之祸,倡导因果之要,已作详明精要之发挥。回溯往圣前贤,无不提倡因果,以期平治天下,淑世牖民。福建佛学院演莲法师,悲心广大,博闻强识,近就纪文达公笔记摘要百篇加以整理充实,增为一百六十则,内容愈加丰富翔实。又译为白话,希企不善文言者得以共享奇文,开卷有益,由明因果而步圣道之阶,从而断恶修善,进趣菩提。其拳拳恳挚之心,循循诱善之行,值得随喜赞叹,是为之序。二00四年二月二十五日纪文达公笔记摘要流通序民国十七年戊辰六月释印光谨撰【译文】民国十七年戊辰年六月释印光谨撰目 录1一念孝心 /2孝感神佑 /3孝子寻亲 /4义叟免难 /5奸恶绝嗣 /6美味促寿 /7放生消业 /8雷殛长舌 /9衔冤不平
3、/10恶口烂舌 /11效尤受报 /12积德延嗣 /13福禄有定 /14以怨报怨 /15受恩必报 /16小人之交 /17附体报仇 /18同流合污 /19神忌机巧 /20鬼避孝妇 /21孝感仙狐 /22天理昭然 /23夙怨酬报 /24大士慈悲 /25勇渡孝子 /26命数可挽 /27施不望报 /28畜生报怨 /29雷击孽子 /30夙孽报应 /31鬼避节妇 /32杀业至重 /33蛇噬丐妇 /34欺人受欺 /35屠受恶报 /36负约受报 /37设谋召灾 /38孝妇免难 /39赎牛护主 /40果报迅速 /41恶报难逃 /42埋尸神佑 /43无愧平生 /7744授人把柄 /7845诚格神天 /8146悔罪解
4、冤 /8447丐妇效孝 /8648雷殛奸恶 /8849误人害己 /8950负债必偿 /9051理析牢骚 /9352驴报夙怨 /9553群牛索命 /9754义马助妇 /9755厉鬼报复 /9856造物忌巧 /10057科名有命 /10158怨憎聚会 /10259残忍受报 /10460乌鸦示警 /10661牛报夙冤 /10862杀牛罪重 /10963多藏厚亡 /11064鬼索欠债 /11265冥敬无私 /11466讼师蒙羞 /11767积德之报 /11868同行相忌 /12069害人害己 /12270知恩报恩 /12471好胜致败 /12672卜命自误 /12773冤魂索命 /12874天佑忠厚
5、/13075以毒攻毒 /13276弄巧成拙 /13477凶残之报 /13678神理分明 /13779奸邪孽报 /14080梦幻泡影 /14181轻薄遭惩 /14382化鸡偿债 /14583孝心感人 /14684造谣招祸 /14985人神共愤 /15186恩怨相偿 /15487神佑孝妇 /15588悖入悖出 /15689德泽荫后 /15790侮兄自咎 /15991以邪召邪 /16292祸延后代 /16393枉费心机 /16494尖酸刻薄 /16895巧舌罚哑 /17196善巧劝诫 /17297互证因果 /17698续弦遗患 /17899谤人招报 /181100. 吃亏是福/185101. 借喻说
6、教/190102. 神诫刚愎/192103.奸诈遭惩/194104.冥律无私/195105.僧戏腐儒/198106.人心可畏/201107.儒佛异同/201108.冥吏论命/205109.恶堕为猪/208110.轻薄颠狂/209111.盗拯贞女/211112.善延子寿/212113.鬼惩恶人/214114.妖叱空谈/216115.扪心自问/218116.僧忏前业/220117.前生冤债/221118.挽辔报恩/222119.交友论心/223120.不露真相/225121.不随俗流/227122.难逃心镜/228123.箭偿宿怨/231124.僧箴怨鬼/233125.医乘人危/235126.鬼不
7、侵正/237127.鬼避正气/238128.渎职减禄/240129.劫后余生/242130.悬崖止步/244131.克制情欲/246132.祸由自召/248133.修德消灾/250134.鬼犹济物/251135.鬼全孝悌/254136.尼说伦理/256137.深得佛心/258138.护法警顽/259139.改过灭罪/260140.邪见误人/263141.自求多福/266142.貌随心变/267143.念佛度冤/268144.神镜照心/270145.淳朴得福/274146.随业感报/277147.鬼神质疑/282148.幕僚四救/286149.将功赎罪/290150.黠抨恶吏/292151.坚心
8、拒诱/295152.赌徒改悔/298153.恶口受辱/300154.小人得意/302155.横财不坚/304156.轮回实有/306157.鬼嘲忏师/307158.寓言警俗/309159.恃强者败/312160.持戒谨严/314纪文达公笔记摘要1一念孝心【译文】离我们老家十几里的地方,有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午年除夕之前,他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物,他便用口袋背着这些食物往家走。半路上,他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野,又刚好是除夕,家家团圆守岁,路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子,也没人听见。幸亏枯井底下温度暖和,又有口袋里的干粮可吃
9、,渴了便细细地嚼几口水果,竟然几天不死。正巧碰上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方,那猪忽然挣断绳索,在田野里狂奔乱跑,结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时,发现枯井中还有一个人。因而盲艺人才得救,但已奄奄一息了。这口枯井原本不在王以胜所要走的路途上,他之所以被引到这里来,大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态。盲艺人说:“我当时万念俱空,心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床,还等着瞎儿子回来赡养呢!如今她连个瞎儿子也失去了,恐怕此时早已饿得不行了。想到这里,不由得心潮汹涌,肝胆欲裂,痛不可忍。”先兄晴湖说:“如果盲艺人当时没有这个
10、念头,想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”2孝感神佑【译文】乾隆甲辰年,山东济南常常闹火灾。这一年四月末,南门内的西横街又发生了大火,火势自东而西。这条街巷路面狭窄,再加上风急火猛,整个住宅区很快就陷入一片火海之中。有位张某,他家的三间草屋就坐落在这条街巷的路北。当大火还没扑来之前,他原可以带领妻子儿女转移到安全的处所,只因家中还安放着他母亲的灵柩,火势蔓延之际,他们还在筹措如何把灵柩移离火区。瞬息之间,大火逼近,其势已不能逃出火海了。张某夫妇和他们的四个儿女抱着棺材大哭,誓死要以身为老母亲殉葬。当时济南巡抚的属下抚标参将,正在现场指挥军队士兵救火。隐隐约约听到街北有哭声,就命几名标军登上后巷屋
11、顶寻声救人。标军找到张家六口人,便从房上垂下一根大绳,让他们系住,好一一营救上来。张某夫妇却大喊:“母亲的灵柩在这儿,我们怎能弃而不顾?”那四个儿女也不肯上,哭喊道:“爸爸妈妈要殉身奶奶,我们也要陪同爸爸妈妈死在一块儿。”犹豫之间,烈焰掩至,标军们只好跳上邻居的房屋,才得以脱身。当时人们都以为张某一家六口,连同那三间草屋,必定化为灰烬。众人望着熊熊烈火,只有长叹而已。大火熄灭之后,人们巡视现场,意外地发现张家三间草屋依旧巍然独存。原来,当火势将要扑向张家时,忽然刮起一阵暴风,把火势卷而向北,绕过张家屋后,烧掉邻居的一座仓库,又转而向西。这种现象若非鬼神的呵护,哪有可能?这个故事是乾隆癸丑年七月
12、,德州书院山长张庆源先生,把当时的情形记录下来邮寄给我。这和我在滦阳消夏录中记载某寡妇的故事相类似。然而能做到夫妻、子女六人齐心同德,誓死殉孝,实在是难而又难了。常言说“二人同心,其利断金”,何况他们是父母子女六人同心呢?淮南子览冥训中,记载齐国一位寡妇因蒙冤受屈不能自解,呼天作证,顿时雷电大作,击毁景公的台榭,为她洗雪冤枉。何况张家六口皆是至孝啊!精诚之至,必能感通天地神灵。即使命数有定,神鬼也不得不给予挽回。这也是人定胜天的一例吧!这个故事听来奇异,但说它顺乎情理也是可以的。我和张庆源先生并不相识,而张先生却把此事记录下来辗转邮寄给我,务必使它流传。张先生的志趣也就可想而知了。因此,我把原
13、文加以润色著录于此。3孝子寻亲【译文】宝坻县的王泗和是我家的亲戚。他曾拿一篇书艾孝子事的文章给我看,内容说的是:艾子诚,宁河艾邻村人。他的父亲名文仲,以做木工养家糊口。有一次艾文仲偶然与人争斗,失手把对方打昏在地,文仲误以为打死人命,便畏罪潜逃,就连他的妻子也不知他的去向。后来听到一些传闻,仿佛说他已出了山海关。艾文仲出走之前,他妻已有身孕,过了两个月,便生下艾子诚。艾文仲不知道自己已经有了儿子。子诚从小都是由母亲抚养的,也不知道还有个父亲。等到子诚稍稍长大懂事,便问母亲:“爸爸哪儿去了?”他母亲哭泣着把丈夫出走的原委一五一十地告诉他。从此,子诚终日惘惘然若有所失。他总是不厌其烦地向母亲和亲朋
14、邻里询问父亲的年龄、相貌、特征,以及祖辈人的姓名,亲戚朋友之间的关系,与他们的乡里住址等等。人们见他年岁少,猜不出他打听这些的真实用意,姑且一一告诉他。时光飞逝,转眼之间,子诚长大成人,长辈们便张罗着要为他娶亲。子诚一再辞谢说:“哪有父亲流离失所,做儿子的却成家立业,安居家室的?”人们才知道他立志寻父。只为老母在堂,暂时不能脱身远离。然而艾文仲一去绝无音讯,子诚自幼不出乡里,天苍苍,地茫茫,到哪儿去找?人们只信他有这份心意,未必能去寻找。而子诚也从未透露他要去寻父,只是努力地经营,尽量多挣些钱来赡养老母。一晃过了二十年,子诚的母亲因病去世。子诚为母亲办妥丧事之后,便整装备粮,准备奔赴辽东一带,
15、去寻找父亲。好心的人劝他说:“子诚呀,你父离家已二三十年了,至今存亡难定,你到哪儿去找?还是算了吧!”子诚听了,噙着眼泪说:“我此行决心已定,万一寻得父亲,则父子俩一块儿回来拜见乡亲。万一父亲客死他乡,也得背回他的尸骨。若是寻不着他,宁可老死路边,也决不独身回来见大家。”众乡亲无奈,只得与他挥泪送别。子诚出关之后,思忖父亲是因逃避命案而出走的,不大可能留连于繁华街市,必是隐匿在荒郊山野。所以,凡深山幽谷,穷乡僻壤,乃至险阻幽隐的地方,都一一探寻过,但仍踪影全无。时间一长,他身上有限的钱财也花尽了。他就靠着乞讨过日子,继续寻父。这样到处奔波了二十年,仍没有找到父亲,但他的决心却没有动摇。一日,他
16、行至马家城山中,遇见一位老者,老人家怜他穷困饥寒,主动上前和他说话,问明了原委之后,也感动得潸然泪下。便把他带到家里,备酒食款待他。这时,有位木匠背着工具走进来,看他那年龄,估计与其父差不多。子诚的心忽然一动,再端详那木匠的长相,竟和母亲平日给他描绘父亲的形象相似。不由得拉住木匠的衣袖,哭诉父亲出走的原因、年月,并诉说祖上的渊源,及几门亲朋好友的旧事,希冀木匠或者就是自己的父亲。那木匠听了现出惊愕、悲凄的神情。想要相认,又怀疑自己离家出走时并没有儿子。子诚猜透了他的心思,就把他从出生到为母亲养老送终的经历述说一过。那木匠号啕失声,于是父子相认,抱头痛哭。原来,艾文仲不断辗转逃避,才来到这马家城
17、山,已有四十多年了。他又改名换姓为王友义,所以寻访无迹。直至此时才偶然相遇。那位老人被子诚的孝心所感动,积极为他们父子还乡想方设法。但艾文仲在外飘泊日久,负债尤多,一时滞留,不得脱身。子诚又匆匆忙忙奔回家乡,变卖了部分家产,又向亲友借贷了一部分钱,凑足百两银子,返回马家城,还清了父亲的债务,父子这才同归乡里。七年后,艾文仲寿终正寝。子诚迎父还乡之后,才娶妻成家。如今他已经有了四个儿子,个个聪明能干,勤俭持家,生活得满不错。明朝时文安县有个王原,曾寻亲于万里之外,他的子孙后代繁衍兴盛,至今称为望族。子诚的故事与王原的事迹相类似,想来上天同样会使艾家繁荣昌盛的。王泗和说:“艾子诚是我的佃户,他所住
18、的村庄,离我的别墅仅仅二里地。我很器重他,因问明他千里寻亲的经过详情,梗概地写在这里,以供读书人以及士大夫们参阅,让人们知道乡里田陇之间,也有这样品德高尚、至贤至孝的人。”时年乾隆癸丑九月十一日记叙。按:子诚千里寻父,偶然相遇,父子团圆。这故事的情节,又和宋史所载朱寿昌寻母的故事相类似。似乎皆有神助,非人力所能为。只因精诚之至,故能感天地、动鬼神,说是人力所为也合乎情理。4义叟免难【译文】我家原有一庄园坐落在沧州以南的上河崖,如今已经卖给别人了。那庄园里,旧有“水明楼”五间,凭楼而望,可以俯瞰卫河,看舟帆点点来往于护栏下。这“水明楼”和外祖父张雪峰家的“度帆楼”一样,都是登高远眺的好去处。先祖
19、母张太夫人,每到夏季便来这庄上居住,借以避暑乘凉。我们几位后辈子孙,便轮番来侍候、陪伴着她老人家。有一天,我在“水明楼”上推窗南望,只见有男女数十人络绎登上一条渡船,船已经解开缆绳,行将启程了。突然,船上一人奋力挥拳,将一位老者击落在岸边的浅水中。老者的衣鞋全湿了。他挣扎着坐起来,愤怒地指着船上人破口大骂。这时候船已经鼓棹离岸了。当时正当大雨之后,卫河水突然暴涨,洪波直泻,汹涌有声。就在这时候,有一艘运粮船张满双帆顺流而下,恰似离弦之箭,直向那渡船撞去。渡船当下被撞个粉碎,船上数十人全部落水,无一人幸免于难。只有那没有上船的老者幸存性命。这时他才转怒为喜,不住口地合掌念佛。有人便问老者要到哪儿
20、去?老者说:“我昨天听说我的一位族弟得了人家二十两银子,就要把自家的童养媳卖给别人去做小老婆,据说今天就要立下字据,我于心不忍,赶紧把我的几亩薄田押给别人,弄到二十两银子,好把那女孩子赎回来,真没想到唉,唉!”众人听了,无不交口称赞,都说:“这一拳准是神明颐使那小子打的。”于是众人急忙张罗其他渡船,将老者送过河去。当时,我刚满十岁。只听人讲这位老者是赵家庄人,可惜那时没有问清他的姓名。这是雍正癸丑年的事。又先祖母张太夫人说:沧州有个人,他逼迫寡居的弟媳改嫁,并把两个侄女卖进妓院,乡亲们对此都愤愤不平。忽一日,此人怀揣不义之财,买下满满一船绿豆,直下天津去贩卖。傍晚,船泊于河边,他坐在船舷边洗脚
21、。忽然西岸边一艘运盐船缆绳中断,那盐船横扫而过,两船船舷相切,此人自膝盖以下如被刀削,双腿骨肉粉碎,他悲惨地呼叫了几天后才死去。先外祖父张雪峰家有个仆人听了这件事后,忙来向主人报告,并且说:“某甲遭到如此惨祸,真是件大怪事!”雪峰公却慢条斯理地说:“这事并不怪。依我看,他若是不落得这个下场,那才是大怪事呢!”这该是雍正甲辰到乙巳年间发生的事。5奸恶绝嗣【译文】康熙年间,献县有个叫胡维华的人,以烧香拜把子的方式聚众造反。这些逆贼驻扎的地方,由大城县、文安县一路走来,距京城有三百多里;由青县、静海县一带走来,距天津有二百多里。胡维华打算兵分两路,一路出其不意沿大城、文安一线日夜兼程,直捣北京;另一
22、路沿青县、静海一线攻下天津,并抢掠海船,扼住海口,伺机待命。如果北上一路得势,天津一路也开赴北京;如果北上一路受挫,则折向天津,万不得已,则乘船退居大海。他刚布置计划并任命了伪官,还没来得及行动,阴谋便泄露了。官军急速集结围剿,并使用了火攻。结果所有逆贼全部被杀死,连同他们的家属和未成年的小孩子无一幸免。当初,胡维华之父在当地是位很有钱的人,平时还喜欢周济穷人,也没干过什么大罪恶。他的邻村有位老先生名叫张月坪。张先生有个女儿长得很秀丽脱俗,堪称是国色天香。那胡维华之父一见此女,便为之心醉。然而张月坪的性情迂腐而固执,绝不肯将女儿嫁给人去做小老婆。因此胡维华之父就没敢公然暴露他这种企图。由于张月
23、坪家境清寒,胡维华之父就假意延请张月坪来做家庭教师。张月坪父母的灵柩寄葬在辽东,他常为自己没有能力移父母灵柩还乡安葬而郁郁不乐。有一次闲谈,张先生偶尔提起这件事,胡维华之父马上慷慨解囊,差人协助张先生把灵柩运回,并赠给一块坟地。又时隔不久,张月坪的田里发现一具横死的尸体。而死者正是以往与张月坪有怨仇的人。官府以涉嫌谋杀立案,将张月坪逮捕入狱。胡维华之父又广贿钱财,替张月坪多方斡旋申辩,才使张月坪得于无罪释放。有一天,张月坪的妻子带着女儿回娘家省亲。因为三个儿子还小,张月坪需要回家看守门户,与维华之父约定住几天后就回来。待月坪归家之后,就在这天夜里,胡维华之父便派遣他的党羽,将张月坪家的房屋门在
24、外面锁紧,然后纵了一把火,把张月坪父子四人活活烧死,一并化为灰烬。第二天,胡维华之父又佯为震惊哀痛的样子,假惺惺来悼念。再一次慷慨解囊,为张家父子料理后事。以后又时常周济张氏母女。因此,张氏母女一直被蒙在鼓里,不知有诈,且怀着一种感恩的心依附胡家生活。不久之后,不断地有人来为张月坪的女儿提婚。那张氏寡居,又出于对胡维华之父的信赖,女儿的婚事,必与胡家去商量。胡维华之父必然每每从中作梗,使婚配不得成就。时间长了,胡维华之父便渐渐露出欲娶张女为妾的意图。张妻感念胡家的恩惠,就想答应下来,而她的女儿却从一开始就不愿意。一天夜里,这位女儿梦见父亲对她说:“你要是不答应嫁给他,我恐怕永远都无法实现我的愿
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