中国传统文化手抄报:古筝历史起源_中国传统文化手抄报内容资料.docx
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1、中国传统文化手抄报:古筝历史起源_中国传统文化手抄报内容资料中国传统文化手抄报:古筝历史起源中国传统文化手抄报:古筝历史起源汉代应邵风俗通载文:筝,谨按礼乐记,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。从应邵的风俗通所载可知,汉以前的筝其制度应为五弦,筑身,但是当时并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟,应邵不知何人所作的改革,还记下了蒙恬所造的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。唐代的杜佑在通典.乐四中说:筝,秦声也。傅玄筝赋序曰:以为蒙恬所造。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思
2、哉。并有附注说:今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。以上两条资料颇值得我们注意,应邵乃东汉末年(二世纪末,三世纪初)人,他所记的五弦、筑身,乃是按照礼乐记的记载,并非亲眼目睹,而他所见的并、凉二州,筝形如瑟,却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑,乃是九世纪人,他在通典中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制,这形制也符合正统礼器的标准。当然,杜佑同时也提出了对蒙恬造筝这一传说的疑问。筝究竟是否为蒙恬所造?这些年有人认为蒙恬乃文武全才,他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看,蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜,死与公元前240年
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