【民间艺术论文】浅讲年画的表现手法与契合.docx
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1、【民间艺术论文】浅讲年画的表现手法与契合一、拟人表现手法的契合早期画面承载着原始先民们的神灵崇拜意识,把身边与本人的生产生活密切相关的一切事物,都赋予了人格化的神性,像牛神、马神、土地等都把它们塑造成人的样子容貌,给予尊敬并加以顶礼膜拜,人民对这些形象都具有非常严肃的态度。随着年画艺术的发展,趣味性、娱乐性不断参加到创作中来,出现了一些非常有趣的现象,是把人和动物结合起来创作,即人化了的动物形象。“老鼠嫁女以拟人手法将老鼠嫁女的热闹场面描绘得惟妙惟肖:送彩礼的、鸣金吹喇叭的、抬轿打彩的等,老鼠们一个个尖腮细腿,活灵敏现,举止动作却和人一样有模有样,增加了画面的欣赏性和趣味性,脱离了那种神马画面
2、的严肃感和神秘感,进而透露出一股浓郁而愉快的乡情民俗,增添了年节的喜庆与欢愉。此外还有“杠箱官,对官员犀利尖锐的挖苦“蛤蟆娶亲“水族迎亲也是典型的拟人手法的佳作,这些都充分体现了民间艺人丰富的想象力和创造力。通过比拟发现,年画和当代视觉传达设计的这种拟人手法是相契合的。二、夸大表现手法的契合在年画的创作中也大量运用了夸大的创作手法。其中夸张性夸大有狮子和门神的头部和眼睛,都是夸张处理的,其他的神马年画中的人物也都是五短身材,头明显夸张了,这是本身形体的比例夸大。还有不同形体的比照夸大:比方“财神不仅夸张了他的头部,而且他的形体明显大于画面中其别人物形体的尺度;还有“骑马门神,他们高举兵器,形体
3、都主观夸张于马的形体;另有“连年有余为了突出鱼余的概念,将鱼的形体夸张于小孩的形体在年画中还有动作的夸大:狮子和神虎的造型角度都是四分之三角度,呈正侧身,歪头竖尾,龇牙瞪目,后腿蜷曲,身子重心后移,呈欲猛扑进攻之势,夸张它们的威猛和震慑力;各组武门神的造型也都是高举兵器、双腿下曲、歪头立目,整个身体的动势呈放射状,摆好了应战的姿势,威猛无比,极具震撼力;另外兼具文门神和武门神双重功能的钟馗,动作的夸大极具戏剧性,动感十足,威力四射。此外,除了造型的夸大,年画中还有用色的夸大,它的创作有着艺人们本人独特的艺术思维方式与表现形式,作画完全凭记忆而不是凭写生,所以构成了主观色彩强烈、大胆夸大的特点,
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