圬者王承福传.ppt
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1、圬者王承福传圬者王承福传 写作背景:写作背景: 本文写于韩愈自徐州来京调选之时。韩愈本文写于韩愈自徐州来京调选之时。韩愈仕途坎坷,他的这篇传记,寄寓着自身的仕途坎坷,他的这篇传记,寄寓着自身的隐衷隐衷. .主要目的在于说理讽世,告诫世人自主要目的在于说理讽世,告诫世人自安本分,自食其力,也讽刺了封建官僚患安本分,自食其力,也讽刺了封建官僚患得患失,尸位素餐的现象。得患失,尸位素餐的现象。 圬之圬之为为技,贱且劳技,贱且劳者者也。也。有业之有业之其其色色若若自自得得者。听者。听其其言,约而言,约而尽尽。问。问之之,王其姓。,王其姓。承福其名。承福其名。世世为为京兆长安农夫京兆长安农夫。天宝之乱,
2、。天宝之乱,发发人人为为兵兵。持持弓矢弓矢十三年,有官勋,弃十三年,有官勋,弃之之来归。丧其土田,手来归。丧其土田,手镘镘衣食,衣食,余余三十年。三十年。舍舍于市之主人于市之主人,而,而归归其其屋食之当屋食之当焉。焉。视视时时屋食之贵贱,而屋食之贵贱,而上下上下其圬之其圬之佣佣以以偿之;有偿之;有余,则余,则以以与与道路之废疾饿道路之废疾饿者者焉。焉。 第一段,交代圬者的第一段,交代圬者的职业及其特点职业及其特点,扣住扣住“贱贱”、“劳劳”,为下文议论,为下文议论作铺垫。作铺垫。 又曰:又曰:“粟,粟,稼稼而而生生者也;者也;若若布与帛。必蚕布与帛。必蚕绩绩而后而后成成者也;其他者也;其他所以
3、所以养养生生之之具具,皆,皆待待人力而人力而后完也;吾皆后完也;吾皆赖赖之。然人不可之。然人不可遍遍为为,宜宜乎各乎各致致其能以其能以相相生也。生也。故君者,故君者,理理我我所以所以生生者者也;而也;而百官者,百官者,承承君之君之化化者也者也。任任有大小,有大小,惟惟其所其所能能,若器皿焉。若器皿焉。食食焉而焉而怠怠其其事,必有天事,必有天殃殃,故吾不,故吾不敢一日舍镘敢一日舍镘以以嬉。夫镘易嬉。夫镘易能能,可,可力力焉,又焉,又诚诚有有功功,取其,取其直,虽直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有而有功也,心难强而有智智也。也。用力用力者使者使于于人,人
4、,用心者使人,亦其用心者使人,亦其宜宜也。吾也。吾特特择其易择其易为为无愧无愧者者取焉。取焉。 王承福以圬为业的原因是什么?王承福以圬为业的原因是什么? 1 1、社会由不同的行业组成,每个人必须从、社会由不同的行业组成,每个人必须从事一定的行业,尽自己的责任,否则会遭天事一定的行业,尽自己的责任,否则会遭天谴。谴。 2 2、不同的社会分工有不同的要求和不同的、不同的社会分工有不同的要求和不同的责任,不同的人只能承担不同的社会分工。责任,不同的人只能承担不同的社会分工。 3 3、他认为自己只能、他认为自己只能“用力用力”,不能,不能“用用心心”,所以只能以圬为业。,所以只能以圬为业。 “嘻!吾嘻
5、!吾操操镘镘以以入富贵之家有年矣。有一入富贵之家有年矣。有一至至者焉,又往者焉,又往过过之,则之,则为为墟矣;有墟矣;有再再至、三至至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。者焉,而往过之,则为墟矣。问问之之其邻其邻,或或曰:曰:“噫!噫!刑刑戮戮也。也。”或曰:或曰:“身身既既死,而死,而其子孙不能其子孙不能有有也。也。”或曰:或曰:“死死而而归之官归之官也也。”吾吾以以是是观之,非所谓食焉怠其事,而观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,得天殃者邪?非强心以智而不足,不不择其才择其才之称否而之称否而冒冒之者邪?非多行可愧,知其不可之者邪?非多行可愧,知其不可而强而强为为之者邪?之者
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