高中历史之历史百科高中历史课程中“人的历史”教育刍议素材pdf.pdf
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1、历史教学问题2 0 1 6 年第 4 期高中历史课程中 “人的历史” 教育刍议桂林市教育科学研究所林玉连最近观摩了两节高中历史 “同课异构” 的公开课, 课题是: 高中历史必修三专题一 第 2 课 “汉代儒学” (人民版 ) , 对比明显。一位老师的教学设计, 是从时代背景来引导学生分析儒学地位的沉浮及原因、 影响, 重点讲解了董仲舒 “天人三策” 的主要思想, 有讲有练, 思路清晰、 流畅, 教材里的各目内容都讲到位了。课后, 我问一位坐在后排的学生:“这堂课里提到了好几个历史人物, 你印象最深的是哪一位呀?” 该生想了想回答说:“孔子。”“那孔子之后的儒学是怎么发展的呢?”“。”另一位老师
2、的教学设计,则以西安下马陵街、目不窥园等典故导入, 从 “学霸” 董仲舒的人生中年不得志, 晚年才被汉武帝征召起用的历史, 其中也穿插了汉高祖刘邦 “踞待儒者, 便溺儒冠” 的故事,折射秦汉之际统治思想的演变过程, 生动而富有历史逻辑性。课后, 我也问了一位学生相同问题, 学生脱口而出:“董仲舒。” 再问:“那孔子之后的儒学是怎么发展的呢?” 学生答是 “全靠董仲舒改造了儒学, 他很聪明, 不然汉武帝也不会接受他的罢黜百家建议。” 不同的教学设计产生不一样的教学效果, 这引起了我的一些思考, 有一句教育名言说得好:“什么是教育, 那就是学生把在学校所学的东西都忘记以后剩下的东西。” 显然,“有
3、人” 的教育才是深刻的, 也才会持久。历史是社会的历史, 更是 “人” 的历史!新课标高中历史课程已经试行和推广了十多年, 历史课标中以人为本的理念也可以说深入人心, 课程观和史学观、 教材编写体例和课程内容, 教师的课堂教学和学业评价方式乃至高考试题都发生了可喜的变化, 无可否认课程改革取得了明显的进展。但是, 历史课程改革存在的问题和遇到的困惑也着实不少,历史教学中 “人的缺失” 就是其中一个普遍现象, 尤其是必修部分的历史教材和课堂, 学生在历史教材上只见事件经过、 制度变迁, 或是政治文明、 经济文明、 思想文明的发展演变, 这些课程内容目标指向是让学习者宏观或是中观地把握历史的纵向和
4、横向运动, 但是, 创造历史的人呢?不管是群体还是具体的个人, 都被教材有意无意地淡化了、 忽略了。随着高中课改由实验、 推广到深化提升阶段, 以人本主义和文明史观审视和探讨历史课改中“人的历史” 教育, 应当是一件有意义的工作。一、 突出以人为中心的历史教育有利于全面实现历史课程目标人是历史的主体, 人在历史运动中是最富有生命力、 能动性和丰富性的要素。古希腊智者学派代表普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度, 是存在的事物存在的尺度, 也是不存在的事物不存在的尺度。” 法国历史学家雅克 勒高夫在 新史学 中称:“历史不仅是政治史、 军事史和外交史, 而且还是经济史、 人口史、 技术史和习俗史; 不
5、仅是君主和大人物的历史, 而且还是所有人的历史。” 所谓 “人的历史” 教育, 首先要理解的是, 这是在历史课程视野中的 “人的历史” , 在历史课程中的 “人” , 不只包括那些呈现在课本上的杰出历史人物抑或是被历史否定的人物, 而且包括一定历史时期的团体、 群众、 阶层或阶级; 也不仅仅描述人的活动、 事迹, 更要关注人的思想、 精神意义, 而这正是历史课标所强调的三维课程目标。其次, 以人为中心的历史课程, 不只是讲历史人物的生平经历、 言行事功、 思想主张, 不只是让学生认识和理解历史人物的评价地位和影响意义,更要突出在历史的运动发展过程中, 人与社会的互动、 个人与群体和群体之间的关
6、联。高中历史课程标准 规定 “情感、 态度和价值1 3 1历史教学问题2 0 1 6 年第 4 期观” 的目标有: 加深对历史上以人为本、 善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣, 努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度, 塑造健全的人格, 培养坚强的意志和团结合作的精神, 增强经受挫折、 适应生存环境的能力。进一步树立崇尚科学精神, 坚定求真、 求实和创新的科学态度。从 “人” 的角度来开展历史教育, 可以丰富历史教材的生动性和可读性, 让历史课堂更富有人情味。让历史课堂有人的存在感, 符合人文主义的教育理念, 是培育学生形成正确的人生观、 价值观和世界观的
7、必然途径和最佳选择。历史人物的成长经历、 思想发展路径, 尤其是在重大历史事件、 历史转折关头, 身处其中的所思所想, 目的、 动机、 判断、 决策、 反思有很大的主观性和相当的偶然性,“深思熟虑” 可能成就了一番事业,“一念之差” 则可能错过了稍纵即逝的历史机遇, 而 “突发奇想” 可能就决定了历史的成败。历史运动和发展正是由此而充满不确定性、 偶然性和复杂性, 体现出偶然性与必然性的辩证统一。只注重分析和一味强调历史发展存在的客观规律和必然趋势, 忽视人在其中的主观性, 人成了历史的附属和奴隶, 其实质是否定了推动历史运动发展的根本要素是人而非物这一根本事实!当然,也就无法打动学生的心灵,
8、“教育是人感动人的过程” , 教有人的历史, 才能让历史打动人。二、 历史课程中 “人的历史” 教育的有效途径1 .“课中有人, 人有故事” 。 新课标历史必修教材按传统的史著分类类似于 “典章制度史” , 不过, 每一课内容或多或少还是涉及到个人、群体的介绍,囿于教材体例和篇幅, 内容都相当简略、 平实, 学生很难从教材中得到清晰完整、 亲切有个性特征的人物印象。其实, 历史人物, 一定是有故事的人。我们在备课过程中,可以有意识地加强“人的历史” 意识, 围绕 “人事” 、“人世” 、“人制度” 、“人思想” 等等内容来做文章, 从历史发展演变的内在逻辑出发, 考量人物的历史地位和作用; 选
9、定每一堂课中要重点介绍、 评述的人物, 预设 “人物史” 的教授环节和时间, 适时给学生作专门的人物介绍。人物史教学可以突破教材局限, 补充必要的课外材料(如经典的纪传体史著, 以及 “百度人物” 、“维基百科” 、“好搜百科”等网络资源 ) ,整合不同专题、 章节, 融合必修与选修教材 (如选修 中外历史人物评说 ) 的相关内容。内容要注意简洁明了、 条理清楚、重点特出、 评述得当。通过讲述、 板书、 P P T展示、 视频播放, 突出人物的故事性、 趣味性、 思想性。一幅历史人物画像、 历史人物的一句话, 都可能带出一段故事, 讲出一层历史意义。比如, 讲专题一:“古代中国的政治制度” 的
10、第 1课 走向 “大一统” 和秦汉政治 ,“千古一帝” 秦始皇无疑是该课的核心人物, 遗憾的是教材基本没有人物生平的介绍, 甚至不如初中教材至少还配有一幅人物画像。秦始皇长得啥样?什么性格?学生其实是很想了解的。 史记 中, 司马迁借尉缭之口来分析秦始皇面相和性格说:“秦王为人,蜂准, 长目, 挚鸟膺, 豺声, 少恩而虎狼心, 居约易出人下, 得志亦轻食人。” 始皇的长相奇特凶险: 高鼻子, 长眼睛, 胸脯突出, 说话像豺狼的声音。尉缭从现象看其本质, 秦始皇这个人恩少而心毒如虎狼一般。秦王在俭约的生活中容易谦卑下人, 目的是要让人为其所用, 一旦得志, 也容易杀人如麻。司马迁不愧是传记写作的
11、宗师, 简短的一段容貌、 性格描写, 已经凸显了秦始皇残忍刻薄的心理个性与治国趋向。又如, 专题一第 3 课 君主专制政体的演进与强化中,引入并讲解西汉宣帝曾说过的一句话:“与朕共治天下者, 其唯良二千石 (郡太守 ) 乎!” 对于理解历代封建统治者重视地方吏治, 不断强化中央集权的动机, 无疑是非常形象生动的。再如, 秦末农民起义陈胜斩木为兵、 揭竿而起时豪迈大呼:“帝王将相, 宁有种乎?” 这一句话就喊出了春秋战国以来贵族阶层沉降、 布衣平民势力上升的社会状况。课堂上引入人物故事, 可以起到画龙点睛的作用, 有助于复原历史场景, 更好理解教材知识体系和脉络线索。具体的、 有细节的言行事例,
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