第24课异彩纷呈的艺术成就课件.ppt
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1、第第24课课 异彩纷呈的艺术成就异彩纷呈的艺术成就北师大版义务教育课程标准实验教科书北师大版义务教育课程标准实验教科书七年级上册课件七年级上册课件 本课件主要是给师生提供相关历史本课件主要是给师生提供相关历史资料,请根据教学实际有选择性地资料,请根据教学实际有选择性地使用。使用。“艺术中国我最喜爱的东晋艺术家”评选 王羲之 顾恺之入围选手w王羲之及其书法简介王羲之及其书法简介w相关古迹相关古迹w王羲之书法作品及赏析王羲之书法作品及赏析w王羲之小故事王羲之小故事王羲之简介王羲之,字逸少,东晋著名书法家。原王羲之,字逸少,东晋著名书法家。原籍琅邪人籍琅邪人(今属山东临沂今属山东临沂),居会稽山阴,
2、居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称史,人称“王右军王右军”。王羲之十二岁时。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有语以大纲,即有所悟所悟”。他小时候就师从当时著名的女。他小时候就师从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,正游名山,博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。观摩学习书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法,兼撮众法,备成一家备成一家”,达到了,达到了“贵越群品,古今贵越群品,古今莫二莫二”的高度。的高度。 后人尊称他为后人尊称他为“”。王
3、羲之书法艺术的特点w王羲之书法把隶楷变为楷书,把行书推向鼎盛,把章草王羲之书法把隶楷变为楷书,把行书推向鼎盛,把章草变为今草,奠定了汉字楷书、行书的基础。变为今草,奠定了汉字楷书、行书的基础。w与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显的特征是用笔细与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显的特征是用笔细腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为端秀清丽、绚丽华贵的书体。魏质朴书风为端秀清丽、绚丽华贵的书体。w王羲之的名篇皆为美仑美奂的精品,草书浓纤折中,正王羲之的名篇皆为美仑美奂的精品,草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,人称其字为书势
4、巧形密,行书遒劲自然,人称其字为“飘若浮云,飘若浮云,矫若惊龙矫若惊龙”。w总之,王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲总之,王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。后来的书家法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。后来的书家几乎都临摹过王羲之的法帖。在书法艺术史上,王羲之几乎都临摹过王羲之的法帖。在书法艺术史上,王羲之具有很高的地位。具有很高的地位。王 羲 之 故 居王羲之塑像晒书台w在兰亭里,有一座三角形的碑亭,亭内碑石在兰亭里,有一座三角形的碑亭,亭内
5、碑石上刻有上刻有“鹅池鹅池”二字。相传为王羲之手书。二字。相传为王羲之手书。如何欣赏书法作品w我们要欣赏一幅书法作品的美妙情趣与飘逸我们要欣赏一幅书法作品的美妙情趣与飘逸神韵,必须了解以下三点:神韵,必须了解以下三点:w线条是书法艺术的精髓。线条是书法艺术的精髓。w形神是书法艺术建构的要素。形神是书法艺术建构的要素。w气韵是书法艺术的灵魂。气韵是书法艺术的灵魂。王羲之书法作品赏析 王羲之的王羲之的行书行书在当时独树一帜,后人评道在当时独树一帜,后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法天然,故古今以为师法”。代表作为。代表作为兰亭兰亭
6、序序。兰亭序(神龙本)w东晋永和九年东晋永和九年( 公元公元353年年 )三月三日,王羲之和居三月三日,王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊修禊”之典,之典,大家即兴写下了许多诗篇。大家即兴写下了许多诗篇。兰亭序兰亭序就是王羲之就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。全文共二十八行,三百为这个诗集写的序文手稿。全文共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都精美绝伦。历代书二十四字,章法、结构、笔法都精美绝伦。历代书家都推家都推兰亭序兰亭序为为“天下第一行书天下第一行书”。w兰亭序兰亭序中,凡重复的字,各字写法都不相同。中,凡重复的字,各字写法都不相同。如全文
7、有二十多个如全文有二十多个“之之”字,竟变化多端,无一雷字,竟变化多端,无一雷同。米芾(同。米芾(“宋四家宋四家”之一)赞曰:之一)赞曰:“之字最多无之字最多无一似一似”,既无古怪离奇之嫌,又具出奇制胜之妙,既无古怪离奇之嫌,又具出奇制胜之妙,真可谓出神入化。真可谓出神入化。w关于关于兰亭序兰亭序,世间流传着许多趣闻逸事。据说当时王羲,世间流传着许多趣闻逸事。据说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际,用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序,写完之是乘着酒兴方酣之际,用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序,写完之后,对这件作品非常满意,曾重写几篇,但都达不到这种之后,对这件作品非常满意,曾重写几篇,但都达不到这种境界,于是就把它作
8、为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗境界,于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中,唐太宗对王羲之书法推崇备至,敕令侍臣赵模、冯承手中,唐太宗对王羲之书法推崇备至,敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣,因此当时这种赐给一些皇族和宠臣,因此当时这种“下真迹一等下真迹一等”的摹本的摹本亦亦“洛阳纸贵洛阳纸贵”。此外,还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名。此外,还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世,而原迹,据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝手的临本传世,而原迹,据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于
9、世。于世。黄庭经 黄庭经黄庭经,王羲之,王羲之书法代表作。此帖雍容和书法代表作。此帖雍容和穆,为小楷上品。后人评穆,为小楷上品。后人评曰:曰:“(黄庭经黄庭经)结)结构之稳适,撇捺之敛放,构之稳适,撇捺之敛放,至黄庭已登绝境,任后世至黄庭已登绝境,任后世穷书能事者,皆未能过。穷书能事者,皆未能过。”丧乱帖孔侍中帖后人评王羲之的书法w我非常喜欢王羲之、王献之父子的几个传本法帖,我非常喜欢王羲之、王献之父子的几个传本法帖,大多是生活便条。只是为了一件琐事,提笔信手涂大多是生活便条。只是为了一件琐事,提笔信手涂了几句,完全不是为了让人珍藏和悬挂。今天看来,了几句,完全不是为了让人珍藏和悬挂。今天看来
10、,用这样美妙绝伦的字写便条是在太奢侈了,而在他用这样美妙绝伦的字写便条是在太奢侈了,而在他们却是再自然不过的事情。们却是再自然不过的事情。在这里,艺术的生在这里,艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依,一支毛笔并不意味活化和生活的艺术化相溶相依,一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺,而是点化了整体生活的着一种特殊的职业和手艺,而是点化了整体生活的美的精灵。美的精灵。 余秋雨余秋雨笔墨祭笔墨祭w王羲之七岁学习书法,坚持勤学苦练。相传他每天练习书法,王羲之七岁学习书法,坚持勤学苦练。相传他每天练习书法,即便在休息的时候,也在揣摩字体的结构、间架和气势,一即便在休息的时候,也在揣摩字体的结构、间架和气
11、势,一边手随心想,在衣襟上勾勾划划,时间一久,把衣襟都划破边手随心想,在衣襟上勾勾划划,时间一久,把衣襟都划破了。王羲之经常坐在自家门前的高岗上临池学书,练完就到了。王羲之经常坐在自家门前的高岗上临池学书,练完就到台下池中洗涮笔砚,天长日久,池里的水都变黑了。人们称台下池中洗涮笔砚,天长日久,池里的水都变黑了。人们称之为之为“墨池墨池”。 “临池临池”也成为习字的一个代称。也成为习字的一个代称。w王羲之不停地勤苦练字,天长日久竟练得腕力劲足,写出字王羲之不停地勤苦练字,天长日久竟练得腕力劲足,写出字来笔锋带力,真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋来笔锋带力,真可以说是力透纸背。有一次他去看
12、望一个朋友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。后友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。他在木板上写来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。他在木板上写的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分入木三分”。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他深厚的功夫!这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他深厚的功夫! w顾恺之简介顾恺之简介w顾恺之名作赏析顾恺之名作赏析w顾恺之小故事顾恺之小故
13、事w提起中国绘画,不能不提魏晋南北朝时提起中国绘画,不能不提魏晋南北朝时期;提起这一时期的绘画,又不能不提期;提起这一时期的绘画,又不能不提“画祖画祖”顾恺之和他的卷轴画。顾恺之和他的卷轴画。w顾恺之(顾恺之(346346年年407407年),东晋人。字年),东晋人。字长康,晋陵无锡(今江苏无锡)人。多长康,晋陵无锡(今江苏无锡)人。多才艺,工诗赋、书法,尤精绘画,有才才艺,工诗赋、书法,尤精绘画,有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛,自云点睛,自云:“:“传神写照,正在阿堵传神写照,正
14、在阿堵(即这个,指眼珠)中。(即这个,指眼珠)中。”后人论述他后人论述他作画,意存笔先,画尽意在;笔迹周密,作画,意存笔先,画尽意在;笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。代表作有紧劲连绵如春蚕吐丝。代表作有洛神洛神赋图赋图、女史箴图女史箴图等。著有等。著有论论画画、魏晋胜流画赞魏晋胜流画赞、画云台山画云台山记记。他的绘画及绘画理论,对中国画。他的绘画及绘画理论,对中国画的发展有很大影响。的发展有很大影响。洛神赋图洛神赋图赏析 这幅画作的内容是根据三国时曹植的这幅画作的内容是根据三国时曹植的洛神赋洛神赋而创而创作的。画家发挥了高度的艺术想象力,富有诗意地营造了原作的。画家发挥了高度的艺术想象力,富有诗
15、意地营造了原赋中的意境氛围,出色地完成了从文学艺术到造型艺术的转赋中的意境氛围,出色地完成了从文学艺术到造型艺术的转换。整个画面构思布局非常奇特,人物的刻画细腻生动。画换。整个画面构思布局非常奇特,人物的刻画细腻生动。画卷中的人物以丰富的山水景物作为背景,山水起伏,林木掩卷中的人物以丰富的山水景物作为背景,山水起伏,林木掩映,逐一地展现出不同的意态、情节。画家行笔流畅劲利而映,逐一地展现出不同的意态、情节。画家行笔流畅劲利而又富有韵律感,用于表现丝质的衣裙,十分得体;在勾勒人又富有韵律感,用于表现丝质的衣裙,十分得体;在勾勒人物的面容时,能于细处求工,精密而圆熟。画面从曹植在洛物的面容时,能于
16、细处求工,精密而圆熟。画面从曹植在洛水见到洛神开始,到洛神飘然而去为止,缠绵悱恻,若即若水见到洛神开始,到洛神飘然而去为止,缠绵悱恻,若即若离,交织着如怨如慕、如梦如幻的欢乐和惆、向往和失落、离,交织着如怨如慕、如梦如幻的欢乐和惆、向往和失落、憧憬和怀念。虽然画中的人物洛神和曹植在一个完整的画面憧憬和怀念。虽然画中的人物洛神和曹植在一个完整的画面中多次出现,但是于整个画面的组合随着情节的发展有首有中多次出现,但是于整个画面的组合随着情节的发展有首有尾,主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现,将时间和空间尾,主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现,将时间和空间打成一片。再加上画面的和谐统一,因此丝毫也看
17、不出有连打成一片。再加上画面的和谐统一,因此丝毫也看不出有连环画那种分段描绘的迹象。环画那种分段描绘的迹象。 洛神的一双眼睛,洛神的一双眼睛,含情脉脉,似来含情脉脉,似来又去,有无限的又去,有无限的思慕愁怨之情。思慕愁怨之情。而岸边的曹植,而岸边的曹植,则不失为一位贵则不失为一位贵族诗人,他雍容族诗人,他雍容华贵,眼神里流华贵,眼神里流露出深深的依恋露出深深的依恋和怅惘。和怅惘。 女史箴图女史箴图赏析女史箴图女史箴图可以算作一篇文章的几段插图。可以算作一篇文章的几段插图。 女史箴女史箴一文是西晋张华所作,其内容是教育封建一文是西晋张华所作,其内容是教育封建宫廷女子们如何为人,如何自保的一些人生
18、经验和道宫廷女子们如何为人,如何自保的一些人生经验和道德箴条。顾恺之德箴条。顾恺之女史箴图女史箴图画卷,展示了真实的宫画卷,展示了真实的宫廷生活。廷生活。 画中人物线条联绵不断、悠缓自然、节奏匀和(古人画中人物线条联绵不断、悠缓自然、节奏匀和(古人称之为称之为“如春蚕吐丝如春蚕吐丝”、“春云浮空,流水行地春云浮空,流水行地”),),设色设色“傅染如浓色,微加点缀,不求晕饰傅染如浓色,微加点缀,不求晕饰”,形象端,形象端庄秀丽,从她们的身姿仪态中可以了解这些女子的身庄秀丽,从她们的身姿仪态中可以了解这些女子的身份和丰采。份和丰采。斫琴图斫琴图赏析 斫琴图斫琴图是宋代摹本之一。此图虽不及是宋代摹本
19、之一。此图虽不及洛神赋图洛神赋图有有名,也不及名,也不及洛神赋图洛神赋图更具代表性,但在风格特征上仍凸现更具代表性,但在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。由于没有具体的历史故事背景,也没有相关的文字说明,景。由于没有具体的历史故事背景,也没有相关的文字说明,因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。从画因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。从画面上看,也确实难以找到故事发生的连贯性和时间的迁移性特面上看,也确实难以找到故事发生的连贯性和时间的迁移性特点,只是呈现一个制作场面。各人制
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