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1、文言文阅读群文通练群文通练诚朴君子一、阅读下面的文言文,完成文后题目。蔡君山墓铭欧阳修予友蔡君谟之弟曰君山,为开封府太康主簿,时予与君谟皆为馆阁校勘,居京师,君山数往来其兄家,见其以县事决于其府。府尹吴遵路素刚,好以严惮下吏,君山年少位卑,能不慑屈,而得尽其事之详,吴公独喜,以君山为能。予始知君山敏于为吏,而未知其他也。明年,君谟南归拜其亲,夏,京师大役,君山以疾卒于县。其妻程氏,一男二女皆幼,县之人哀其贫,以钞票 二百千为其赙。程氏泣曰:“吾家素以廉为吏,不能够 此污吾夫!拒而不受。因此又知君山能以惠爱其县人,而以廉化其妻妾也!君山闲尝语予曰:“天子以六科策天下,而学者以记咨询 应对为事,非
2、古取士之意也!吾独不然,乃昼夜自苦为学!及其亡也,君谟发其遗稿,得十数万言,皆当世之务。其后逾年,天子与大臣讲天下利害为条目,其所改更,于君山之稿,十得其五六,因此又知君山为天下之奇才也!君山景祐中举进士,初为长溪县尉,县媪二子渔于海而亡,媪指某氏为仇,告县捕贼。县吏难之,皆曰:“海有风波,岂知其不水死乎?且果为仇所杀,假设尸不得,那么于法不可理。君山独曰:“媪色有冤,吾不可不为理!乃阴察仇家,得其迹,与媪约曰:“吾与汝宿海上,期十日不得尸,那么为媪受捕贼之责。凡宿七日,海水潮,二尸浮而至,验之,皆杀也,乃捕仇家伏法。民有夫妇偕出,而盗杀其守舍子者,君山亟召里民毕会环坐,而熟视之,指一人曰:“
3、此杀人者也!讯之,果伏。众莫知其以何术得也。长溪人至今喜道君山事,多如此。曰:“前史所载能吏号如神明只是此也!自天子与大臣条天下事,而屡下举吏之法,尤欲官无大小,必得其才。方求天下能吏,而君山死矣,此可为痛惜者也!君山讳高,享年二十有八,于某年某月某日卒。今年君谟又归迎其亲,自太康取其柩以归,将于某年某月某日葬于某所。且谓余曰:“吾兄弟始去其亲,而来京师,欲以仕宦为亲荣,今幸还家,吾弟独以柩归,甚矣!老者之爱其子也,何以塞吾亲之悲?子能为我铭君山乎?乃为之铭曰:“呜呼!吾闻仁义之行于天下也,可使父不哭子,老不哭幼。嗟夫君山,不得其寿,父母七十,扶行送柩,退之有言:死孰为夭!子墓予铭,其传不朽,
4、庶几以此,慰其父母!1.对以下加点词的解释,不正确的一项为哪一项()A.天子以六科策天下策:策试B.县吏难之 难:诘难C.乃阴察仇家 阴:背地D.而熟视之 熟:仔细答案B解析难:感到为难。2.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.君山向来为官清廉,推行惠政保护百姓。他的妻子受他的妨碍 ,回绝承受县里人筹集的给他家办丧葬用的二百千钞票 。B.对当时大多学者把记咨询 典故和诗赋应对当作本领的观念君山独不以为然,他不分昼夜刻苦学习实务的知识,并留下相关文稿。C.作者借用韩愈的话来说明一个人假设才行高于当世,即使年纪轻轻而亡也不能说是短命,像君山如此 是死而不朽的。D.文章叙议结
5、合,作者在表达君山的生平经历中表达了对他才能和品德的欣赏 ,但遗憾天子没有访求他如此 的能吏。答案D解析天子正访求天下的能吏,只痛惜君山却死了。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)天子与大臣讲天下利害为条目,其所改更,于君山之稿,十得其五六。译文:_(2)欲以仕宦为亲荣,今幸还家,吾弟独以柩归,甚矣!译文:_答案(1)天子与大臣们商量天下利害,形成了一些新的法规条目,其中对旧法规有更改创新的,十有五六在君山的遗稿中都提过。(2)(我兄弟二人)是想凭借做官来荣耀双亲的,如今我就是幸运地衣锦还乡,而我弟弟却单独以灵柩归乡,太遗憾了!4.概括蔡君山的形象特征。答:_答案不卑不亢,精明能干;施惠
6、爱民,廉洁清正;精于实务,明于政事;与民做主,擅长断案。参考译文我的朋友蔡君谟的弟弟字君山,是开封府太康县的主簿,当时我和君谟都担任馆阁校勘,住在京师,君山屡次来往他哥哥家,我见过他在他哥哥家处理县事。开封府尹吴遵路向来性格刚烈,一贯以严格要求来威慑属下,君山年少位卑,竟能不可怕屈从于吴府尹,而把该做的工作做得非常周到,吴公独独喜爱 他,认为君山非常能干。我这才明白君山为吏做事敏明精干,但对君山的其他方面,起初也还不明白。第二年,蔡君谟南归回乡探望父母,夏天,京师发生严峻 瘟疫,君山在县衙中因病去世。他的妻子程氏,有一男二女都幼小,县里的人同情他家没钞票 ,筹了二百千钞票 给他家办丧葬用。程氏
7、哭着说:“我家向来清廉为官,不能承受钞票 给我死去的夫君造成污点!拒不收钞票 。我因此明白君山不仅能以惠政爱他的县民,还能以清廉教化他的妻子家属啊!君山与我闲谈时,曾对我说:“天子本来以六科的实务知识来考试天下士人,而大多学者却还老是以记咨询 典故和诗赋应对当作本领,这不是古人取士之意啊!我独不以为然,我是不分昼夜地刻苦学习实务的知识的!到他去世后,君谟发觉 他的遗稿有十数万字,基本上 当世实务。后来又过一年,天子与大臣们商量天下利害(庆历新政中),形成了一些新的法规条目,其中对旧法规有更改创新的,十有五六在君山的遗稿中都提过,我因此明白君山是天下的大奇才啊!君山是景祐年间进士及第的,起初担任
8、长溪县(今福建霞浦)县尉,县里有个老妇,她的两个亲孩子在海上打鱼死了,这老妇直指某人为她家仇人,说是他害了她亲孩子,告到县里要求捕捉凶手。县吏们感到没把握,都推说:“海上风浪大,谁明白他们是不是遇上风浪淹死了呢?而且就就是为仇人所杀,假如尸体都得不到,那么按法律能够 不立案查办啊。君山却单独说:“看这老妇脸有冤色,我们不能都不理她呀!就背地调查那仇人家,得到一些蛛丝马迹,因此与那老妇相约:“我和你一起住在海上等十天,假如十天之内得不到你亲孩子们的尸体,我就为你担任捕捉凶手的责任。结果整整等在海上七天,海潮把两具尸体漂浮来了,验尸证明基本上 被杀的,因此捕捉凶手归案伏法。又有夫妇俩出门在外,盗贼
9、杀了他们在家守门的亲孩子,君山迅速召集了村里的民众,会齐查案,让他们坐成一圈,一个个仔细看他们,然后就指着其中一个说:“这确实是杀人凶犯!审讯他果然伏罪。大伙儿 都不明白君山是用什么方法得知那人是凶手的。长溪县的人至今喜爱 谈起君山的往事,许多是此类审案的事。他们说:“往常 史书上所记载的能吏如何如何神明,只是是如此吧!自天子与大臣们逐条讲议天下事,屡次颁下推举良吏的法规,非常想做到官不管大小,必须都得有才能。正在访求天下能吏的时候,君山却死去了,这实在是非常令人痛惜的。君山名高,享年二十八岁,于某年某月某日卒。今年君谟又南归去迎父母,从太康县取君山的灵柩归乡,将于某年某月某日葬于某处。且对我
10、说:“我兄弟二人起初离不双亲而来京都,是想凭借做官来荣耀双亲的,如今我就是幸运地衣锦还乡,而我弟弟却单独以灵柩归乡,太遗憾了!老人家多爱他亲孩子啊,我用什么来抚慰双亲的悲伤呢?你能为我给君山写墓志铭吗?因此我为他铭曰:“啊!我听古人说:仁义大行于天下的时候,就能做到父不哭子,老不哭幼。如今君山没有长寿,父母都七十岁了,还要让人扶着来送亲孩子的灵柩!但我又想起韩退之先生有句话:人假设(才行高于当世)死而不朽,又怎能说他短命呢?我给你写墓志铭,你的才行定能传之不朽,我只能以此抚慰你父母了!二、阅读下面的文言文,完成文后题目。方君柯亭传袁枚叙奇行易,叙庸行难。古今文人,都操此论。然而庸德庸行,圣人所
11、重。故曰:“中庸不可能。人果能于伦常日用间为人之所不能为,那么庸中之奇,又何尝不觥觥兀立耶?吾于方君柯亭见其人矣。君讳源聚,字函光,号柯亭,古歙人也。生而孤露,事亲孝,行己恭。家业先丰后啬。或为君危,君慨然曰:“穷通,命也。素位而行,道也。吾何容心哉?早废举子业,贸迁有无。稍稍自立,便趋人之急。乡党义举,赴之假设热。辛未岁大饥,君出境购粟,还乡平粜,赖以存活者无算。同产六人,其季早亡。兄弟析产时,君又慨然曰:“媰孀抚孤,傫然孑立,薪水殊艰。我夫君也,自食其力,安用祖宗余庇耶?遂却所分田产,全以畀之。嗟乎!仁义不行,?鹿鸣?兴刺。今之人,往往争一缺口盆、折足几,兄弟勃谿者,比比也。即史载薛包分家
12、,奴婢取其老病者,田庐受其荒顿者,号称古之贤豪。然彼终有所受分,非脱手不取也,以君相较,其义心清尚,不更加古人一等哉!至于葺琳宇,修浮图,又其末节余行,缺乏为君异也。君以捐修城工议叙主簿,年六十而卒。子五人,名如川者,九岁能诗,以文噪于时。今年就试金陵,饷隃麋百螺注,上镌“随园先生著书之墨,曰:“昔韩昌黎能文,求传志者辇金币如山如川。家贫无能为役,故辛苦捶烟,为先生润笔,为祖先乞传。余嘉其意而不忍辞也。论曰:传记之体,有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字相贯串,是温公论,非温公碑也。然事迹少不得以议论行之。太史公叙屈原、伯夷,参入己意,方有波澜回折。余书方君,亦此意也。注隃麋百螺:隃麋,地
13、名,墨的代称;螺,量词。5.对以下加点词的解释,不正确的一项为哪一项()A.家业先丰后啬啬:财物窘困B.仁义不行,?鹿鸣?兴刺 刺:怨愤C.以文噪于时 噪:名声显扬D.辇金币如山如川 辇:车载答案B解析刺:挖苦。6.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.作者认为一个人假如能在平常生活中做出常人做不到的情况,确实是常人中的奇人,方柯亭确实是如此 的奇人。B.方柯亭一出生父亲就去世了,他侍奉母亲非常孝顺,待人处世非常谦恭。他非常早就放弃了科举仕途,去做生意。C.方先生兄弟六人,小弟早亡。兄弟分家时,先生怜惜小弟一脉孀妻弱子生活不易,把自己应得全给了小弟一家。D.方柯亭曾在家乡
14、修寺院、建佛塔,但作者认为这些情况还算不上善行义举,因此 不值得在传记中加以表达。答案D解析“算不上善行义举于文无据。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)辛未岁大饥,君出境购粟,还乡平粜,赖以存活者无算。译文:_(2)然彼终有所受分,非脱手不取也,以君相较,其义心清尚,不更加古人一等哉!译文:_答案(1)辛未年大饥饿 ,先生分开家乡买粮食,回乡后以平价卖出,仰赖他活下来的人不计其数。(得分点:“饥“出境“平“粜“无算,句意通顺)(2)但是(薛包)他最终依然 有承受的东西(有所承受的),不是完全不取,拿方君和他比拟,方君的道义之心和高尚节操,不是更加超出古人一等吗!(得分点:“有所受分“脱
15、手“义心清尚“加,句意通顺)8.请参照文章末段概括这篇传记的写作特点。答:_答案内容上,以一“奇(或“异)字贯穿全篇;写法上,表达中参加作者的主观评价。参考译文叙写不平常的事迹容易,叙写平常的情况非常难。古今的文人,都秉持那个 观点。然而平常的品德平常的行为,却正是圣人所看重的。因此 孔子曾说:“真正做到中庸是不可能的。一个人假如能在日常生活中做出常人做不到的情况,确实是常人中的奇人,又何尝不能雄立(于世)呢?方先生确实是如此 的人啊。方君名源聚,字函光,号柯亭,古歙人。先生一出生父亲就去世了,他侍奉母亲非常孝顺,待人处世非常谦恭。家境开场非常丰裕后来却窘困了。有人为他担忧,他却慨然说:“困窘
16、依然 显达,是命。安于本分,是道。(贫富)我怎会放在心上呢?先生非常早就放弃了科举仕途,去做生意。生计刚能自给,就热心于救助不人的危难。乡里仗义疏财的事,他都热心参与。辛未年大饥饿 ,先生分开家乡买粮食,回乡后以平价卖出,仰赖他活下来的人不计其数。兄弟六人,最小的弟弟早亡。兄弟分家产时,先生又慨然说:“一个寡妇抚养孤儿,孤苦悲伤 ,维持生计特不不容易。我是男子,能够 自食其力,哪里需要祖上留下来的财产呢?因此推辞所分到的田产,全部给了小弟弟一家。唉!仁义得不到施行,?鹿鸣?一诗加以挖苦。如今的人,往往为了争一个破口的盆、一张缺腿的桌子,兄弟争吵的情况,到处基本上 。即便如史载薛包分家的事,奴婢
17、(薛包)只选取其中年老病弱的,田产房屋(薛包)只要那荒瘠破败的,就被称为古代的贤士豪杰。但是(薛包)他最终依然 有承受的东西(有所承受的),不是完全不取,拿方君和他比拟,方君的道义之心和高尚节操,不是更加超出古人一等吗!至于方君在家乡修寺院、建佛塔,只是些细枝末节的情况,不能算他的奇异之行。方君因为为修城捐款被地点 推荐为主簿,六十岁时去世了。方君有五个亲孩子,其中一个叫如川的,九岁就能写诗,凭借文章名声显扬一时。今年来金陵应试,送我百枚好墨,上面刻着“随园先生著书之墨,说:“先前韩昌黎擅长为文,求他写传文的人用车子装着大量的钞票 物。我家里贫穷,又没有能供人驱使的才能,因此 自己辛苦制作了这些墨,作为给先生的酬劳,求先生为父亲写一篇传。我欣赏 他的心意不忍心回绝他。论曰:传记这一文体,本应客观表达而无主观论断。我曾经认为苏轼写温公神道碑用一“诚字贯穿全篇,这是温公论,不是温公碑传。但是传主事迹太少不得已加些主观议论,太史公为屈原、伯夷作传,参加自己的主观评价,文章才有波澜曲折。我作方君传,也是出于这一意图。精选可编辑
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