浅论司马迁的历史观.docx
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1、浅论司马迁的历史观浅论司马迁(史记)历史观历史一词包含两种意义。它即指在过去实际发生的现象,也指在历史学家的著述中对过去那种发生现象的记述。1而第二种意义的历史其中所包含的价值判定即历史观。历史观又称社会历史观,是人们对社会历史的根本观点。从哲学的角度讲:历史观只要两种:一种是唯心史观,一种是唯物史观。中国古代历史观特别丰富,有老子的复古史观、阴阳家的循环史观、韩非的朴素进化史观、(周易)的变易史观等等。作为中国第一部纪传体通史的(史记)集中反映了司马迁的历史观。从(史记)的总体构造和详细内容来看,司马迁有一套相当完好的史学体系。他的历史观涉及史学的各个方面。本文将阐述分析迁历史观的详细内容并
2、分析其来源。一大一统历史观从历史发展的必然趋势看,司马迁具有大一统的历史观。中国古代“大一统正式提出始见于(春秋公羊传),“何言乎:王正月?大一统也。何休在注解(公羊传)时,将其解释为:“大乃为“推崇、重视,之义,“一统乃“元始之义,是根基、基础的意思。“大一统最早是解释王朝更替的理论,后来引申为封建王朝在政治和文化上的高度统一。而先秦诸子大多有“大一统的思想,主张天道一统,江山一统,治权一统,政令一统,帝位一统,王道一统,文化一统,华夷一统,天下一统。墨子提出“一同天下的讲法。“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效,韩非以为只要实行君主专制统治,大一统封建国家才能够得到有效的控制。“大一统
3、的观念在秦朝以后渗入中国社会的各个层面。2(史记)研究专家张大可就对司马迁大一统思想构成的时代背景做了透彻的分析。司马迁所处的时代,是中国封建社会中央集权制确立和稳固的时代。中央集权制度加强了国家的统一,结束了长期的战乱分裂,是当时最先进的制度。所谓大一统历史观,就是对这一先进制度的赞颂。中国走向大一统,是历史长期发展的必然结果。邹衍的五德终始讲,董仲舒演化的春秋公羊学,都是应运而生的大一统理论。尽管邹衍和董仲舒,对大一统历史的发展作了唯心主义的解释,提出了历史循环论的理论,但其旨归是宣杨大一统,在当时来讲无疑地是进步的历史观。司马迁继承了前代思想家大一统的理论,用以作为考察历史发展的指导思想
4、,进而又系统地发展了这一理论,构成了(史记)独具的大一统历史观,对后世产生了深远的影响。详细来讲(史记)一书的构造和内容上就充分体现了大一统思想。1构造上,(史记)首开了纪传体史书体例,用本纪、世家、书、表、列传五种体例反映了大一统的封建等级秩序。本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史。世家是世代相传的诸侯王的历史。书是专门的分类史。表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件。列传是除本纪和世家以外的社会各阶层人物的传记。十二本纪作为主线贯穿全书,象征着帝王在大一统历史进程中的核心地位,其他八书、三十世家、十表、七十列传都是围绕十二本纪所展开的。司马迁本人就把
5、世家和本纪的关系比作“二十八宿环北拱,三十辐共一毂,运行无穷(太史公自序)。总的来讲五种体例互相补充构成了完好的大一统历史画卷。2内容上司马迁的(史记)从黄帝时代的统一写到秦始皇的统一再到汉武帝时代的大一统。下列图表构造能够形象的将这种大一统的历史表现出来。1英约翰托什,(史学导论),北京大学出版社年2月第一版第三版序言2李修贵,(浅谈中国历史观),33表格内容大体上反映了(史记)的大一统构造及其内容。二发展、变革的历史观从历史发展变化的方向来看,司马迁以为历史是发展的,是变的。所谓“通古今之变就反映了这一历史观。在先秦诸子中韩非子是具有进化史观的,其以为人类社会的发展经过是由“上古、“中古、
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