2第一课 书林漫步.ppt
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1、4小组,第一课 书林漫步,导学,书籍是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。作为知识的载体,古今中外的书籍形态万千。让我们漫步其中,探寻书籍设计的沿革变迁。,一、中国的古籍设计,简册,在竹片或木片上书写文字,并用皮条或绳索连缀起来,称为“简册”,可以自左向右卷起来存放。,周、秦、汉各代都是简、帛并用的。但帛的价值高 ,远不如简册使用得普遍。东汉中期蔡伦造纸以后,纸开始成为重要的书写材料。在魏晋时代虽然私家已经越来越普遍地使用纸,官府文书仍多用简册。到了南北朝时代简册才基本绝迹,造纸术与印刷术的发明使纸质书籍的出现成为可能,极大地推动了人类文明的传播。中国古代的劳动者施展智慧与技艺,创造了丰富多彩的
2、书籍设计形态。,在印刷术发明以前,图书是抄写的锦帛和纸张上,采用长卷形式,阅读时展开,平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。雕版印刷普及以后,由于书版各自成块,卷轴装已不适用,古籍装帧改进为册页形式,先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。,卷轴装,又称卷子装,早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴,旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书,都采用这一方式。,据记载,古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究,隋唐经籍志描述秘阁藏书:“上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴”;唐六典描述内府藏书:“其经库书,钿白牙轴,黄带红牙签;史
3、库书,绿牙轴,朱带白牙筌。”进入版刻时代,图书改为册页形式,仍有一些采用卷轴装。,梵夹装,隋唐时期,受一种狭长的印度梵文贝叶经中间打孔穿绳的形式影响,古人发明了“梵夹装”。,纸张制作的书籍,无法采用梵夹装;且梵经译汉,亦无所谓梵称。故从严格意义上讲,中国书籍没有梵夹装。但梵经译汉之后,特别是译成中国的少数民族语文之后,例如藏文、蒙文藏经,其用纸张书写或雕印的经叶,也有仿效贝叶经的。这种经集数叶成一摞之后,也有上、下用木板相夹,而后用绳索、布带相捆的。虽非贝叶经的梵夹装,但显然是对梵夹装的模仿,故亦可称为梵夹装,经折装,一张纸经过左右反复折合,呈长方形的折子形式。在最前面和最后面的书页上,糊以尺
4、寸相等的硬纸或木板作为封面和封底,以防止损坏。,旋风装,在一素纸长卷上面依次粘贴书页,每页正反两面书写文字,展开长卷可翻页阅读。这种装订特点是外表仍为长卷,里面却是错落有致的书页,实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。旋风装又名龙鳞装。从不同的角度来命名的。总起来看看是象风刮过的波浪,从风的角度命名为旋风装,从纹的角度来看是龙鳞装。,旋风装,蝴蝶装,将每页书在版心处对折,有文字的一面向里,再将若干折好的书页对齐,粘贴成册。采用这种装订形式,外表与现在的平装书相似,展开阅读时,书页犹如蝴蝶两翼飞舞,故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式,它改变了沿袭千年的卷轴形式,适应了雕
5、版印刷的一页一版的特点,是一重大进步。但这种版心内向的装订形式,人们翻阅时会遇到无字页面,同时版心易于脱落,造成掉页,所以逐渐又为包背装取代。,蝴蝶装,包背装,将印好的书页版心向外对折,书口向外,然后用纸捻装订成册,再装上书衣,由于全书包上厚纸作皮,不见线眼,故称包背装。包背装出现于南宋,盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、四库全书也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式,不再出现无字页面,但未解决易散脱页的缺点,所以后来又发展为线装形式。,线装,线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是,不用整幅书页包背,而是前后各用一页书衣,打孔穿线,装订成册。这种装订形式
6、可能在南宋已出现,但明嘉靖以后才流行起来,清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装,包背装易于脱页的问题,同时便于修补重订,书函、书盒,由于书籍柔软易破损,多用书函加以保护。书函一般从书的封面、封底、书口和书脊四面折叠包裹成函。也有六面全包严的“四合套”。此外,还有用木匣或夹板做成的精美考究的书盒。,书盒,二、国外的书籍设计,纸莎草纸书,莎草纸是为古埃及人广泛采用的书写载体,它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年,古埃及人就开始使用莎草纸,并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。 “莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对纸
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