鄂教初中语文八上《22古代神话三则》PPT课件 (4).ppt
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1、神 话,夸父,逐日,精卫,填海,什么是神话呢?,神话:是远古时代人民集体口头创作的一种文学形式,是古代选民以其对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创作的部落故事,是他们对世界起源、自然现象和社会状况主观想像和幻想的反映。,古代神话的作者是集体的古代先民。,神话产生的原因是生产力低下,人们不能科学的解释自然现象,并受到自然的威胁就通过幻想想象把自然力形象化和拟人化,这样就产生了神话。,神话表现了古代人民对自然力的原始理解、抗争和对理想的追求。,中国古代神话主要保存在山海经、淮南子楚辞等古代作品,神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。,夸父与日逐走,入日;
2、渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,自主学习,疏通文意,竞跑,赛跑,追赶到太阳落下的地方,想要,黄河,大湖,丢弃,如果夸父逐日是一组动画,大家认为有哪几个画面组成?,齐心协力 共同描绘,夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林,三个情节:与日逐走、饮于河渭大泽、弃杖为林,在这几个画面中任选一个,展开想象,将其扩写。老师在这先做个示范,抛砖引玉了。 我扩写的是“化为邓林”这幅画面。,拓展延伸,放飞想象,夸父十分疲惫,渴死在半路上。顷刻间,电闪雷鸣,北风呼啸,被丢弃在路边的拐杖腾空而起,在半空中独自旋转。突然,一声霹雳,拐杖落到地底下,粉红的桃
3、林拔地而起,蜜蜂在桃花中采花酿蜜,蝴蝶在林间追逐嬉戏。,扩写“化为邓林”,质疑: 为什么夸父的手杖要化为桃林?,发鸠之山, 其上多柘木,有鸟焉,其状如乌, 文首,白喙,赤足,名曰“精卫” ,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。 女娃游于东海,溺而不返,故为精卫, 常衔西山之木石,以堙于东海。,精卫填海,发鸠之山, 其上多柘木,有鸟焉,其状如乌, 文首,白喙,赤足,名曰“精卫” , 其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。 女娃游于东海,溺而不返,故为精卫, 常衔西山之木石,以堙于东海。,同夸父相比, 精卫算不算得上是神?如果是,那么为什么精卫却显得那么弱小?,22. 神话三则,神 话,夸父,逐日,精卫
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