部编版五年级上册《古人谈读书》(两课时)课件.pptx
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1、,耻,ch,矣,y,岂,q,识,zh,写一写,仔细观察下列两组字,说说它们的区别。,敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 论语,一,论语儒家经典之一,由孔子的弟子及再传弟子编写而成,主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想。与大学中庸孟子合称“四书”。,朗读课文,疏通文义。,敏而好学,不耻下问。,知之为知之,不知为不知,是知也。,默而识之,学而不厌,诲人不倦。,再读课文,深入探究。,对待知识的态度,学习态度,理一理:这三句话分别写了什么内容?,学习态度、学习方法,说一说:你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗?,勤奋好学,谦
2、虚诚实,持之以恒,议一议:你从中体会到了什么道理?,敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。,你还知道哪些论语中论述读书、学习的名句?并说一说它们揭示的道理。,(1)学而时习之,不亦说乎?,学习要持之以恒。,(2)温故而知新,可以为师矣。,要养成良好的学习习惯,融汇新旧知识,获得新的感悟。,(3)三人行,必有我师焉。,要虚心向他人学习。,余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 宋朱熹,二,朱熹 (11301200),字元晦,号晦庵,世
3、称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹著述甚多,有四书章句集注通书解说周易读本等。,朗读课文,疏通文义。,余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。,漫浪,三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,急,再读课文,深入探究。,心到最急。,.朱熹认为读书有哪“三到”?其中哪一到是最重要的?,心到、眼到、口到。,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。,2.朱熹是怎样论证“心到”在读书中
4、的重要性的?,心既到矣,眼口岂不到乎?,盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 清曾国藩,三,曾国藩 (18111872),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,我国历史上最有影响力的人物之一。曾国藩一生著述颇多,但以家书流传最广,影响最大。有曾文正公全集传于世。,盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。,朗读课文,疏通文义。,恒,有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;,有恒者则断无不成之事。此
5、三者缺一不可。,句意:有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。,再读课文,深入探究。,1.曾国藩提出读书人读书要具备哪些条件?,盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。,2.“志”“识”“恒”分别对士人有哪些重要性?,有志则不甘心居下游。,有恒者则无不成之事。,有识则知学问无尽。,3.曾国藩引用两则寓言的作用是什么?,河伯观海(盲目自大),(目光短浅)井蛙窥天,比较阅读,一,主要内容,春秋,朱熹,重点句子,学习方法、学习态度,宋代,敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。,作者(出处),朝代,读书态度,读书,第一要有志,第二要有识,第
6、三要有恒。,读书有三到,谓心到、眼到、口到。三到之中,心到最急。,二,读书方法,清代,曾国藩,三,论语,本文节选的是古人关于读书的言论,告诉了我们一些行之有效的读书方法,相信会对我们有所启发。,古人关于读书的名句,尽信书,则不如无书。 战国孟子读书破万卷,下笔如有神。 唐杜甫旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 北宋苏轼读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。南宋朱熹, 欧阳修“计字日读”法:即每日定量计字,日积月累,就能将一部部书籍背熟。 鲁迅“五到法”:“五到”即心到、眼到、口到、手到、脑到。其中“手到”是指边读书边做笔记;“脑到”是指善于动脑,勤思考,多分析。,名人读书的方法, 陶渊明“会意”读
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