2022年从《诗经·陈风》看陈楚文化中的巫风盛行现象范本.docx
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1、2022年从诗经陈风看陈楚文化中的巫风盛行现象范本从诗经陈风看陈楚文化中的巫风盛行现象范本文化区域的概念最早出现于20世纪初叶梅逊(Otis T. Mason)的人种志著作之中。文化区域 cultue area 亦作cultural area或culture province。叶梅逊定义其为由具有相同或相像特征,或共享一种占支配地位的文化倾向的若干社会所构成相邻的地理区域。此后文化区域的重要作家法国人韦达?白兰士(Paul Vidal de La Blache)在一个社会的生活方式(genre de vie)中也阐述过这样的观点。他说“经过漫长的时间后,社会和环境促成了一系列独特地区的形成,各
2、个地区皆反映出其最初所选择的环境条件,以及文化工具对这种选择的影响。无独有偶,周振鹤老先生在中国历史上自然区域、行政区划与文化区域相互关系的管窥中也指出,“形成文化区域是社会力气,划定行政区划的是国家的行政的权利,而自然地理区位的划分则是受自然规律所支配。因此文化区域与行政区划以及自然地理区划的关系事实上体现了社会、国家与环境之间的关系”。由此望见肯定地区的文化与其特定的区域有着亲密的关系,同时该地区的文化也深刻的反映了当地的社会风俗、生活习惯与自然环境。而本文所要探讨的从诗经?陈风看陈楚文化中的巫风盛行现象亦印证了这一观点。我们透过大量史料可以看到陈楚文化中巫风盛行也与其特别的地理位置和自然
3、环境和人文环境有着亲密的关系。陈楚文化是从远古传闻时期到春秋战国时代在陈楚地区(以今河南周口为中心)形成、发展并在后世得到继承和发展的一种地域文化,凝具有自己独特的风韵和价值。陈地在上古时代正处在华夏、东夷、楚蛮三大部族文化沟通的中心地带,其根植的地域即为是陈楚地区,现在学者一般认为陈楚故地即今河南省周口市所辖区域与安徽省西北一部。这里位于中原腹地,是中华文明的重要发祥地之一。陈楚地区的行政、文化中心过去始终在淮阳。淮阳古称“宛丘”,上古为太昊伏羲之墟,神农所都之地,夏为豫州之域,商为虞遂封地;西周分封,武王封舜后妫满于此,建立陈国;春秋末年,楚灭陈,陈为楚北方重镇;战国后期,楚徙都于此,陈城
4、为“郢陈”,史称“陈楚”。所谓“陈楚文化”,概指产生发展于陈楚地区的一种地域性文化,是有史以来生活在陈楚地区的人们所共同创建的一切文化的总称。中华文化是多种地域文化沟通、融汇的产物,陈地正处在多种地域文化沟通的中心地带,较多的汲取了南北文化的因子。而当时南北文化中都有相当的巫风因素。所以陈楚文化中巫风兴盛亦特别明显。这一点我们从最能反映当时陈地人们生活和社会面貌的文学作品诗经?陈风就能清楚的看到。一、诗经?陈风中陈楚文化的巫风现象肯定区域的文化是该地区社会的缩影,从中我们可以很好的了解这一地区。而诗经?陈风就是当时陈地社会生活的缩影。诗经?陈风是描绘陈楚故地的文学作品,从中我们可以看到当时该地
5、社会生活的许多方面。在众多的生活方面中巫风的兴盛是其显著特点之一。下面我们就从诗经?陈风去了解一下巫风盛行的陈楚社会。诗经?陈风的首篇是诗经?宛丘,其全文如下:子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭。关于这首诗的主旨,有这样一种说法,即认为是刺陈好巫风说。郝懿行诗问、魏源诗古微皆持此说,以为陈之先太姬妇人尊贵,好巫觋祭祀歌舞,国民传其遗风,遂成习俗,此诗实刺陈国臣民之陋俗。还有一种说法是情诗恋歌说,此为“五四”新文化运动兴起以后多数学者的看法。认为宛丘一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的仰慕之情。因为刺诗之说缺乏必要的
6、文本支持,从诗的文本中的一个“汤”(荡)字,并不能得出刺舞者放荡的结论,荡有摇摆之义,正是写舞者热忱奔放的舞姿。况且从文本语义的抒情性看,在保留原始宗教的某些狂热性、巫风炽盛而四季巫舞不断的陈国,诗的作者怀着热情的情爱,表达他对一位巫女舞蹈家的恋慕,实在是特别合乎情理的。虽然这两种观点存在很大的分歧,但我们也看以看出两者却都主见了陈好巫风说。其实笔者认为宛丘所反映的就是祈神降福的宗教歌舞,虽说有迷信色调,但也包含了消遣的内容。从中我们可以看到当时的陈国特别重视祭祀活动,而在祭祀活动中巫风炽盛。同样的现象我们在诗经?陈风?东门之中也可以看到,其全文如下:东门之,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。旦于
7、差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。旦于逝,越以迈。视尔如,贻我握椒。对这首诗的说明一直也多存歧义,在众多的说明中,有的学者认为:“这是一位青年男子,在郊外群众舞会上和一姑娘相爱上了。此诗,展示一幅陈国人宠爱歌舞的风俗画。”有的学者认为认为:“这是女巫等在吉日到别的地方去跳神,要带着锅远行,以便做饭用。这篇乃是讽刺女巫的诗。”而现在大多数人认为,这应当是一首记述了陈国一场降神巫术祭会活动,并不是一般的的男女会面歌舞之诗。由此也可见看到陈地巫风炽盛是其一大特点。这样的现象在诗经?陈风的其他篇章中亦有体现。总之,翻开“陈风”,我们就会感到浓郁的民俗情味。陈地的土地肥美,人烟稠密,物产、文化的兴盛。当
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