对周易的认识 周易期末作业.doc
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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流对周易的认识 周易期末作业.精品文档.对周易的认识在学习周易与风水环境这门课程之前,我对周易并不是很了解,只对其存在一个模糊的概念,事实上我并不能用准确精准的词语来解释它,来描述它。也不清楚周易风水学在我们的日常生活中到底会起到什么样的作用。因为对它的未知,所以对它产生了好奇,于是选修了这门课程。在我学习了周易与风水环境这门课程后,我对周易有了一个新的认识。周易是中国古代一部重要的哲学典籍,由易经和易传两部分组成,其中的易经约成书于殷周之际,易传约成书于战国时期。汉代立经学博士,周易被奉为经书,此后的两千余年间,它一直稳居封建时代主流学术的核
2、心地位,对于中国传统文化的发展产生了无与伦比的影响。以前如果提到周易,我总是把它和枯燥难懂的经文联系在一起,再加上一些片面、夸张的描述和深奥难懂的语言文字,很容易让人产生高深莫测、令人生畏之感,于是读易、学易成了专家、学者们的专利,普通百姓只好望易兴叹、敬而远之。孰不知那些“经文”只是周易的躯体(形式),由特殊思维组成的思维模式才是它的灵魂、它的真正内涵,由于其躯体被多层衣服包裹(古今各种注解),常人是无法通过正常渠道去感知它的。由于周易自身的复杂性,加之近代以来国人对传统文化典籍的陌生,人们对周易的理解往往存在着很多偏差,或者视之为神秘的天书,或者视之为单纯的占卜算命之书。而社会上的一些旁门
3、左道也都喜欢攀附周易,以神秘其说,于是周易的面貌变得光怪陆离,让人觉得好像是雾里看花,似近实远。但是,通过这学期对它的学习,我觉得周易就象我们会使用仪器接受到所需的声音和图象而对传载信号的电磁波却无感知一样,其实周易就在我们身边,只要我们调整好心态,用平常心去理解它就时刻会得到对自己有益的新发现。在学习的过程中,老师会经常给我们普及周一的基本常识知识,也会给我们讲解和分析经典案例,这让我对周易与风水产生了浓厚的兴趣。我会在课余时间通过上网,看书来了解更多关于周易与风水基本常识知识和案例分析。往往人们觉得周易与日常生活相距甚远,其实不然,周易就存在于我们的日常生活之中。远的、大的不说,就说小的,
4、我们平时说话时用的成语很多都是出自周易。例如:自强不息(周易彖传、乾),语出“天行健,君子以自强不息。”其意即天上之日月星辰不分昼夜,永恒运动,是故“天”为“刚健”,人应效法天,积极进取,永不停息。 九五之尊(周易乾卦),周易六十四卦之首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用
5、,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。周易的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。 群龙无首(周易乾用九),指一群龙无领头者。喻无领头者,无法统一行动。 出处易乾:“用九,见群龙无首,吉。” 。 虎视眈眈(周易颐六四),出处周易颐:“虎视耽耽,其欲逐逐。”眈眈:注视之样。如虎之凶视。形容心怀不善,伺机攫取。 云行雨施(周易乾、文言),象曰:“大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出蔗物,万国咸宁。”乾的元气是多么伟大!天下
6、万物因它而产生,它统率着大自然。云行雨施,大自然的一切流布成形。太阳运行规律了昼夜和四季,乾卦六爻根据时间形成,阳气按时犹如乘坐着六条巨龙驾御天下万物。乾是大自然有规律变化的表征,确定了万物的类别和寿命,保持这种均衡生息的状态,才有利于占卜。天道循环,万物复苏,天下康宁。 反目成仇(周易小畜),“舆说辐,夫妻反目。”周易小畜:“舆说辐,夫妻反目。”反目:翻眼相看,不和睦。 谦谦君子周易象传谦,“谦谦君子,卑以自牧也。”指谦虚而严格要求自己的人。 日月合璧(周易参同契),混沌初开,乾坤乃定,日月合璧,凤凰和鸣。等等很多很多成语都是出自周易,很显然周易没有离开人们的生活,而是融入了生活中,不注意它
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