薛传形意拾遗.doc
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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流薛传形意拾遗.精品文档.薛传形意拾遗民秋文集薛颠事迹拾遗(与逝去的武林中李仲轩老先生的说法有些出入) 还有这么一种说法,薛颠从小形意功底就扎实,后随形意八卦名家周祥(好象是这个名字,张师记不太清了)学形意。离开李存义后,去山西找到了薛父的师兄李某,最后归入灵空禅师门下。我只是提供一些说法,只是传言,是真是假有心人去鉴别。 薛颠(1887-1953)字国兴、又名薛洪、薛瑞祥,号页真子、武德明。河北奇士也,精技击、通内功,形意门“剑”字辈传人、武林名号为“疯魔”,传出新式拳法象形术。幼随本家长辈薛振纲学拳,薛为李老能(飞羽)之子李太和弟子。后随刘
2、奇兰弟子周明泰习武,又得到李存义真传。因与八卦高手傅昌荣交手失利,找到李老能(飞羽)嫡孙李文喜(振邦)深造。最后师从五台山高僧虚无上人灵空师,亲承口讲、指画面壁、尽得老样形意拳五禽戏三昧。其身法快如鬼魅、武功达到“神变”境界、神鬼莫测。从尚云祥学了八卦掌,民国四年任天津县国术馆(在天津东马路)馆长,著述:形意拳术讲义、象形拳法真诠、灵空禅师点穴秘诀、金刚圭旨法象、一字慧剑之妙诀等,其中前四本书都流传于世,并能从网上下到电子版,唯独一字慧剑之妙诀没有流传,估计是失传了。 薛颠五行拳当初我刚随高老先生习拳时,所传各拳均以慢炼为宗。当时高老已年过七旬,我以为他是年纪过大,身体不支,所以示范时才如此缓
3、慢。也因为年龄相差过大,老先生说:“咱爷俩是只传艺,没传承;以师徒相授,无师徒名份。” 因为我父亲说:“你高大爷得到孙存周,韩慕侠不少好东西。孙、韩二人是后起之秀,老辈都承认。要珍惜!”而且高老传的慢炼并非轻松,很吃功夫的,虽然炼慢,但出功极快,我也就照此炼下去了。后来有孙式和张占魁的后系朋友问我,我就说是炼这两支的。 等教到葆真八卦的四身和龙摆尾时,老先生的演示确如行云流水,极尽游龙飞升,飘忽不定之能。我这才知道原来高老的身法是如此变幻莫测,也验证了家父的话。但当问到炼形意为何不像别人一样刚猛发力,慢炼能否打人时,高先生只是笑而不语。跟老辈学拳,这份苦得忍。 幸遇薛颠武学传人张恩师是我的福分
4、。至此才知道世面上的形意拳都是以打法当炼法,用演法当打法。结果非但在比武中无法取胜,更是到晚年百病皆出,徒劳一生,终无所获,悔之晚矣!形意是炼好了养人,终生收益;练不好伤人,后患无穷。薛颠受过异人相传,在灵空禅师处得到升华,五行十二形都与李存义、李振邦大异。但无论如何变,都离不开九要(二十四法)。很多人拳架不正,就是八要没有齐备,如此就不会长功。又因为形意细活小手特多,一个劈拳,张师就给我教了一年,也整整校了一年。高老首先教我的是孙氏劈拳,也是将近一年时间。我当时还小,心性未定,以为是不教东西就跟父亲说了。过两天我炼完拳,老先生说:“忠民,劈拳是基础,把他炼好了,一式对式式对。有你父亲,大爷不
5、会亏待你。” 薛颠形意有五行桩法,是配备五行拳的。一行一个桩,劈拳不是“三体式”,是另有一套。据传郭云深关门弟子,深县西马庄李振山因赡养郭晚年至送终,得此五行桩,并传给其亲属。 形意拳的气法是门内密传,与桩法一样都是躲在门后炼的东西。李仲轩老先生炼至内气腾然即是得益于此。劲法是炼形意必炼的东西,没它不能比武,李老在文中曾披露一二。我曾经给一山西形意传人演练过一次,他说:“没见过,这不是形意的东西。”形意是炼打分家,出功夫靠炼功架,炼小手,而比武就得求脆,求快。练形意要变几次劲才能知道什么是形意拳。 比武要在转瞬间完成。张师在跟林师爷之前是学朱家形意的。朱殿琛是“朱家四杰”的叔叔,用祖传中医与“
6、定兴三力”李星阶换艺。 林师爷是天津人,后北迁齐市。见张师练功刻苦,尊师谦逊就要教他。张师的朱家形意师兄对我说:“你师父有东西,他自己玩了几年,把东西改了,和我们不一样。此后与人动手眨眼间对方就倒了。”因薛颠的事,林师爷不让张师提学拳的事,更不能提薛颠。我算是张师的关门弟子,因其父与家父是至交,故我平日称张师为兄长,也因这层关系,张师才决定将薛派武学只传给我一人。 薛颠形意五行拳还有功法和打法。林师爷的东西程序性很强,浑圆桩也不是一上来就能站,要经过几步才行。站完浑圆桩要炼圈手,但还不能直接炼,中间需要一个功法接引。 “占先手”是薛颠的独特打法,在形意门中可谓“独树一帜”,比武省时省力,一个“
7、巧”字就解决了问题。薛颠形意转身 形意拳是实在人炼的实在功夫。炼功架愈慢愈佳,因为形意细活小手特多,快了就忽略了,炼法出功夫全仗小手。炼拳要炼精细拳。 过去圈里互相都了解,没有吹嘘夸大的。我曾经看到媒体介绍的大师的功夫比自己的师父高很多,就拿钱去江苏等地考察,结果如何在此不便讲。只是想告诉大家,好师傅就在身边,不要轻信他人。 形意圈里有句话“河北形意靠功力赢人”,我就此事问过张师薛传形意是否如此。张师说:“有技巧不使,使了那是滑头,遇功力大的就没用;有功力不用,用了那是笨蛋,遇头脑灵的就无用。”李老说的妙“用脑子比武是大智慧”。 在武行里要人品功夫分开论,这是后来才悟透的道理。有人品有功夫可以
8、做师傅,有人品没功夫可以做朋友,我前些年就是没弄懂这些,帮一朋友的忙,也给自己找了很多麻烦。没人品有功夫不交往,两者都没有只能敬而远之了。 没有人亲自试过李仲轩老人的功夫,但大家公认他是通家。一个人功夫如何可以从文章中得梗概,知深浅。 只有松静,才能敏感,敏感是炼形意的诀窍,周身敏感即可周身听劲。此外还有其他用处,但不是本文要涉及的,留待以后再叙。身心放松入手,从身心放松到身心两忘,周身松空,心志明静,自然渐入佳境。 形意拳可开发肾脏,性腺。我就此曾写过专门的东西,但并不是任何事都宜公开,要看时机与环境。有人拿这个说事,我无心参与是非,只把自己的事做好就满足了。“与恶狗争食,非可”。 尚云祥是
9、各拳皆通,但他并未学过,这是形意炼通之后自然形成的,“一通百通”。我曾经和一朋友交流过六合螳螂,很多地方特别是高深处都是相通的。 薛颠形意的转身叫回身法,是根据五行劲而设的。劈拳转身暗含鸡形的啄米,抖翎和蛇行。钻拳和炮拳的转身分别是鹰鹞回头与龙虎斗志,这两势与熊鹰合演都是形意拳非常重要的功架。 薛颠形意的横拳转身类似象形术的旋法,是八卦转身法。关于象形术,按照林师爷的说法是薛颠首创。炼五行学不到转身,对五行体会就不深。我当初随张师学薛传形意时,对起势和收势印象很深,不仅说道特多,张师也非常重视这些练家子注意不到的地方。教收势时,张师说:“这是八卦掌。”我学过葆真八卦,对此有同感。因为是先炼形意
10、后学象形术,学旋法时,我才知旋法与收势也是相通的。 李存义将八卦捡出来放到收势中发挥。薛颠不专门炼八卦,将精华浓缩成旋法享用。因我系统学过八卦,可从中相互验证。 松是炼形意的头道关,也是第一次变劲。要松到什么程度,林师爷有自己的标准,全身要象轻纱一样在空中随风飘荡,这个不好理解。你用手去抓羽毛,不好抓,有力使不上,等他落到你手心早把你打了。薛颠管这个叫“玉树挂薄衣”,如此身法可在比武中发挥奇效。 沉劲是松透了之后自然形成的。李存义形意精义:“四梢用力,则常能猝变,令人生畏。”手足筋梢是内气充盈向手足灌注的结果,是充实不是自主绷紧。薛颠的鹞形首先把身体要养好,功夫才能上档次。打劈时两肾像肺一样在
11、缩涨,会感到肾脏烫如汤煮、丹田温热,此时周身暖意融融,妙不可言!师父给句话不见得当时就能理解,如同拳谱一样,是过来人体悟,只有程度到了才能明白。 “先天真一之祖气、性命之根、造化之源、生死之本、龙虎二气发源之始,道谓金丹,知此道理可以入德矣”。此气乃武道之内劲“能击人于数步之外,有鬼神不测之妙用,知此道理可以入道矣”。身体欲健康,首要锻炼筋骨,“运动如抽丝,两手如撕绵,手足四腕挺劲力”,手上沉着、身上轻灵,步法要“轻妙如猫行”,“头宜上顶,尾闾中正”则是锻炼脊椎妙法。象形术的基本初衷是“阴康大舞民体健康”,宗旨是为了让国民自修有成可上阵杀敌、保家卫国。“象形取义道启康庄,命以术延道以人昌,勿忘
12、勿助至大至刚,精修性命云胡不臧”。五行拳暗含老三拳,裹拳形似波浪,有鼓荡吞吐惊抖之能。践拳含火机之妙,有爆裂惊炸之猛。钻拳刚柔相合如棉裹铁,生于鼓荡内含挺力。 炼形意就是在修道,将世间一切理在身上悟出来,所以是真实不虚。打劈时,手抓回的同时,脚也随之提扒,肛门会阴上缩,此法能治遗精,壮阳。人恢复野兽本能,身体超出常人范围,具有野兽般筋骨结构、速度、敏锐度和力量,薛颠的武林名号是“疯魔”,与一位近乎魔鬼般的疯子交手,阴森恐怖是薛颠的实战风范。象形术目的是启发人的原始本能,是一步登天。西方依仗自身素质在体能、力量上做研究,与我们走的是两个路子。他们练拳自身产生不了兴奋剂,所以会累、会疲劳。打拳时刻
13、留意外三合,动手时手一上、脚就进了,肘一提、膝就挺了,肩一动、胯就抖了。浑身皆手是在炼拳中养成的,不是打法。每一块皮肤都长了眼睛、鼻子、耳朵,让肌肤可看、能闻、会听,后来长了嘴,开始喘气了,就是体呼吸。明劲是劲布全身,暗劲是蓄意,化境是气化之法。 形意拳的精不是男人的精子,是人的精力,身强体壮会说精力充沛,生机勃勃的强盛状态才具备进修的本钱。精力旺盛需马上转化,不能白白浪费,要用来补养身体,炼精化气是变化气质,精变化成气,寿命就会延长。形意出手带多股劲,一掌劈下去四周拧着螺旋,抓回来也留出二分向前的回力,炼的是将变未变的活力。身体随时处于一触即发的满弓态势,神意内敛,内气一下就渗进骨头里,敛气
14、入骨。炼到这就有了兴致,随时可应变发劲,行站坐卧都带着拳意,举手投足皆与常人不同。化境是将一切归于虚无,此时已与道不远,能感悟天地万物。劈劲是斩钉截铁的硬朗之劲,钻劲柔顺如水流般无孔不入,崩劲刚柔相济、阴阳参半、虚实兼备。炮劲爆烈、火焰冲天、势不可挡,横劲沉重,是收敛含蓄的炼法。 形意拳炼好了,一式对、式式对。从身心放松到身心两忘,周身松空、心志明静自然渐入佳境。形意拳转身叫回身法,劈拳回身法暗含鸡形的啄米、抖翎和蛇行。钻拳和炮拳的回身法分别是鹰鹞回头与龙虎相交,这两势是形意拳非常重要的功架。横拳转身类似象形术旋法,李存义将八卦捡出来放到形意中发挥,薛颠将八卦精华浓缩成旋法享用。李存义在岳氏意
15、拳精义写到“四梢用力,则常能猝变,令人生畏”,手足筋梢是内气充盈向手足灌注的充实,不是自主绷紧。 起势没练好、打拳没效果,收势练不好、打拳没收获。薛颠打的鹞形有身子旋起来的感觉,势势拧身合肩胯,拗步蓄势顺步发。翻身接手灵光巧妙,虚接虚搭、若即若离。入林、捉雀是毒招,下抓裆、上扣眼,连打带摔,这是旋下。抖翎、钻天是挑领,穿裆人飞,是上旋。炼鹞形身子不会拧裹钻翻既摔不倒人,更挑不飞人。炼拳一段时间,大小便会很臭,这是在排毒,过此阶段会觉周身内外异常舒爽,口中津液涌出。 比武与交流不同,什么意外都有,光靠眼睛照顾不到,只有周身敏感才能应变自如。对感悟脏腑、筋骨、气血及重要穴道大有用处,这是身内求。更
16、深层可对周围事物有感知能力,是身外求,此法可谓延命保身的良方。形意拳没悟性炼不了,太聪明学不牢。师父把该说的都说到了,就看弟子能悟到哪,就得多少。没炼到程度,师父不会提,怕乱了徒弟心性,不扎实求东西,很多人都耐不住等待,中途荒废了。形意不怕没基础,年龄大,形意拳是悟出来,体会出来的。年轻人阅历少,心性不定反倒求不出东西来。街斗后炼功有新体会,这是偏门,我不提倡。鹘形上开下合、起翻落钻、开中寓合、合中含开。行架时含着螺旋,与敌搭上有把对方带跑的劲,刚一牵动就变劲打出钻拳。因此形手臂太开,犯了“八忌”,所以这两动要在一下中完成,晚了敌人就真被带跑了。若遇硬手,还没等你钻他,自己的中盘早被掏了。龙形
17、狸猫上树与龙象缩骨是束,熊鹰合形与抖甲是展,象形术属于高起点高要求高成就。 占先是“巧”,可点、可打、可发。有了这个“巧”,制人就是抒发感情。点穴与手占先都是“领先”的打法,打人容易、放人难,放人容易、控人难。能打坏人的很多,不少普通人也能作到。但真要干脆利落的在比武中把人丢出去就需要功夫了,如在实战中能控制住对方已算高手了!高明的师父是把东西捡出来教给徒弟,如此徒弟才能学会、炼通、悟透。一通百通是捷径,到最后才知欲百通不如先一通。炼拳要有体重感,身法的变换、比武都靠这个。大脚趾蹬的是这个体重感,行拳走架的浑厚也是这个,象形术“大势所趋”还是这个体重感。 有位形意练家子是张师常客,想品品劲,总
18、被敷衍过去。有一次刚好我在张师家炼拳,这位先生用激将法话里话外说张师功夫不行,我说:“咱俩摸摸。”薛颠的炮拳含虎形,刚搭手我就用半个炮拳把他丢了出去。那人从墙根起来说:“总算教出一个像样徒弟。”走后张师说:“你怎么那么傻呀。给他一下得一下,又没拜师,正回家琢磨那。”正象李老说的“没立下师徒名份,应酬话就多。所以学形意,一定得先拜师。”学拳不比一般,感情再好,没拜师,教东西也保留。没递过帖,东西学不完备。后来相遇几回,他看出我与张师其他徒弟东西不一样就拉我去吃饭。我知道他是套东西,就说:“您都有徒孙了,我哪敢说话。”他有些不高兴,但路过他几个徒弟的场子都很热情,也算没得罪人。 起势没练好,打拳没
19、效果;收势练不好,打拳没收获。薛颠收势后会炼很长时间旋法,再猴蹲身一会。薛传形意非常注重起,收,旋,蹲这些细节。 薛颠拳艺很系统,程序性强。形意、象形术都从“虚无无极含一气”开始。半年后,张师说:“可以炼猛虎归洞了。”这个虎形的动作类似猴蹲身的功架,只是不蹲身,两手成掌向上。这个虎形可将这“一气”发挥出来。 虽是先炼形意后学象形术。但猛虎归洞之后要将两手向怀中含抱,掌心至脐。张师说:“这个功法是象形术的马象。”可丹田气足,腹硬如铁。 经过虚无无极含一气、猛虎归洞、马象三步,炼浑圆桩才有深体会大收获。 没炼过薛传形意,看李仲轩关于薛颠拳艺的讲述有似是而非的感觉。因为起点就不同,没学过薛派武学是看
20、不懂这些的。“差之毫厘,失之千里”。 形意拳是师父教徒弟,没有徒弟问师父。程度不够,既使学了也无用。 林师爷说:“看薛颠打鹞形,有身子旋起来的感觉。”鹞形势势要拧身合肩胯,拗步蓄势顺步发。翻身接手灵光巧妙,虚接虚搭,若即若离。入林、捉雀是毒招,下抓裆,上扣眼,练打带摔,这是旋下。抖翎,钻天是挑领,也是蛇行的放大,穿裆人飞,是上旋。炼鹞形身子不会拧裹钻翻既摔不倒人,更挑不飞人。 炼拳一段时间,大小便会很臭,这是在排毒。每个人都有隐疾,炼形意可将其化于无形。过此阶段会觉周身内外异常舒爽,口中津液涌出。薛颠之鹘形泛谈 有位拳师连续踢了多家场子,在当地出了名。有次比武被对手的同伙在后面拿砖拍了头,还未
21、来得及调整就被二人连拳带刀弄得半死。比武与交流不同,什么意外都有。光靠眼睛照顾不到,只有周身敏感才能应变自如。 形意要“光着身子”打拳。并不是真要脱衣服,全身四万八千毛孔要象新生嫩芽一样慢慢舒张,让空气在体内外流通。林师爷遵照薛颠的教法,半夜在树林中炼。此法对感悟脏腑,筋骨,皮肉,及各大重要穴道有大用处,这是身内求;更深层可对周围事物有感知能力,是身外求。林师爷凭此多次化险为夷,可谓延命保身的良方。 形意拳没悟性炼不了,太聪明学不牢。师父把该说的都说到了,就看弟子能悟到哪,就得多少。没炼到程度,师父不会提,怕乱了徒弟心性,不扎实求东西。很多人都耐不住等待,中途荒废了。 张师说:“薛传形意不怕没
22、基础,年龄大。形意拳是悟出来,体会出来的。”年轻人阅历少,心性不定反倒求不出东西来。光机械打拳,靠时间数量那是傻练。 有在坟地练拳的说法,一般人在这种环境会心慌气浮。其实这只是求那种周身敏感的状态。也可不必如此,炼拳时找一点,夏天在树林中站着,全身各处随时有被蚊子叮咬的感觉即可。 我有个徒弟跟“跑线”的学过打牌,这些长年在火车上“跑线”的专门靠与旅客打牌挣钱。一副扑克想抓哪张是哪张,想发什么是什么。这与比武是一样的,眼疾手快就占先。我小时是“惯打”,家里为平事花了很多钱。街斗后炼功有新体会,这是偏门,我不提倡。 鹘形是形意独门,可平肝益肺。两臂联系着肺,两腿联系着肝。鹘形上开下合,起翻落钻,开
23、中寓合,合中含开。如此两臂一开一合,滋润了肺;两腿一起一落,补养了肝。鹘形行架时含着螺旋,与敌搭上有把对方带跑的劲,刚一牵动就变劲打出钻拳。因此形手臂太张扬,犯了“八忌”,所以这两动要在一下中完成,晚了敌人就真被带跑了,若遇硬手,还没等你钻他,自己的中盘早被掏了。 我只是薛派武学的受益者,因薛颠这一支传播不广,将自己的经历与体会写出来,给大家做个参考。薛颠的龙形 细活小手是五行拳关键。有李存义支系的传人来访,其演示五行拳细活,实则并非如此。只是在传承中各代传人根据自己的特点所作的增改。形意练不得法易出偏差,万万不可自以为是擅自改动拳架。练拳不当受的伤是医家都束手无策的。 张师说:“咱这东西一辈
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