团结宪章 宪法的中国意义——纪念第三个国家宪法日.pptx
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1、团结宪章:,纪念第三个国家宪法日,宪法的中国意义,目录,引言一、宪法的中国谱系二、“团结宪章”以宪法序言为中心的文本观察三、团结的终极指向向心,引言,黑格尔曾告诫道:“每一个民族都有适合于它本身而属于它的国家制度。”因此,在思考中国的宪法精神时,我们不能对西方的宪法理论趋之若鹜,却对中国的客观事实漠然不见,这本质上是一种盲目的思维惰性。西方的宪法原则、制度确实值得我们借鉴,但将西方的“先进”设为“前见”、将西方的“制度”设为“标准”、将西方的“模型”设为“范式”,则无异于削足适履。,一、宪法的中国谱系,中国宪法的首要意义不是防御和控权,而是巩固社会基本共识,团结一心,共同奔向美好的明天。,一、
2、宪法的中国谱系,在西方宪法的语境里,宪法的基本使命是保障人权、控制公权,其文本安排也紧紧围绕着这两个主题。,我们不能基于西方化的想象来理解我们的现行宪法。,一、宪法的中国谱系,若依卢梭民约论,谓西国政治权之理论来源为由于民众之契约,则中国传统政权之理论来源乃在于民众之信托。若目西国政权谓“契约政权”,则中国政权乃一种“信托政权”。钱穆,中国的政治安排是建立在“上本天道、下符民心”的对政权的信托基础上的。,一、宪法的中国谱系,作为一个文明国家,中国对宪法的理解具有自己的特色。这种特色不是因为“敌人赞成的我们就要反对”,不是为“特”而“特”,而是由于中国的历史延续、文化基因、社会结构、国家发展目标
3、的不同而导致的。,一切比较重要的社会过程的最初起源,应该到社会内部环境的构成中去寻找。迪尔凯姆,一、宪法的中国谱系,宪法的根本任务是把“我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”。“富强”在第一序列,“国家”是逻辑主语。因此,中国宪法的核心追求是国家的富强和民族的复兴,而这一切又只能循着团结的路径才能达到。,一、宪法的中国谱系,中国宪法的这种非常明显的集体主义性格,对国家凝聚力、向心力的独特关怀,是被我们经常忽略的中国宪法精神,这种精神就是团结精神。,二、“团结宪章”以宪法序言为中心的文本观察,中国宪法的序言是“开启制定者意图的一把钥匙”,是“宪法的灵魂”。因此,忽略了宪法的序言,也就无从理
4、解1982年宪法的精神。,(一)“团结”在序言中的话语分量,宪法序言的文本,就是围绕主线“团结”渐次展开的。,二、“团结宪章”以宪法序言为中心的文本观察,序言的第一自然段:中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。意在说明“我们”是一个历史、文化的共同体。,(一)“团结”在序言中的话语分量,二、“团结宪章”以宪法序言为中心的文本观察,序言的第二、三、四、五自然段,通过对近代以来的历史回顾,来表达“我们”已经形成了一个命运共同体。,(一)“团结”在序言中的话语分量,序言的第六、七自然段,通过对建国以来成就的回顾和确立未来的伟大目标,说明“团结”的
5、现实必要。,二、“团结宪章”以宪法序言为中心的文本观察,序言的第八、九自然段,对阶级斗争“还将在一定范围内长期存在”的论断和台湾问题尚未解决的说明,从“他者”的威胁角度进一步阐述“全中国人民”必须团结斗争。,(一)“团结”在序言中的话语分量,这里不是把台湾视为外在于我们的“他者”,而是因为台湾之所以成为一个问题,显然是和某些国家的支持分不开的,“他者”是针对他们而言的。,二、“团结宪章”以宪法序言为中心的文本观察,序言的第十自然段集团结精神之大成,涵盖社会各阶层的团结、各党派的团结,并以广泛的爱国统一战线为象征,以多党合作、政治协商制度为载体来实现团结。,(一)“团结”在序言中的话语分量,序言
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