2019-2020学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成导学案.doc
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1、第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现1背景(1)经济上:铁犁牛耕出现,井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立。封建经济的发展为学术文化的发展奠定了物质基础。(2)政治上:分封制崩溃,周王室衰微,为学术自由提供了社会环境。(3)阶级上:争霸战争,各国改革,“士”阶层受到重用。(4)文化上:从“学在官府”到“学在民间”。贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。2代表人物(1)道家:老子和庄子。(2)儒家:孔子、孟子和荀子。(3)法家:商鞅、韩非子。(4)墨家:墨子。3意义(1)彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。(2)是中国历史上第一次
2、思想解放运动。(3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。概念阐释“百家争鸣”的含义“百家争鸣”中的百家并非实指而是泛指,意为数量多,派别多。“争鸣”并不意味着各家各派的主张绝对不同,而是不同之中有其相同之处,各家学说都是为了寻求治国平天下之道。巧思妙记百家争鸣二、孔子和早期儒学1孔子(1)孔子的地位:春秋晚期,儒家学派创始人。(2)孔子的思想政治思想:孔子思想的核心是仁。主张“己所不欲,勿施于人”。强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民。希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼”。教育思想:孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。
3、记忆技巧图解孔子的主要思想及关系思考探究如何看待孔子的“仁”和“礼”的主张?(社会价值)(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系,为提倡人文精神提供了宽松的社会环境。(2)“礼”强调社会成员承担相应的权利与义务,有利于培养人的社会责任感和历史使命感。2战国时期的孟子和荀子(1)思想主张 (2)历史影响对儒家思想加以总结和改造,使儒学体系更加完整。战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。思维点拨儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公平的原则,而儒家思想中的“民本”思想只是为统治者服务,绝无现代“民主”思想意识。三、道家和法家1道家(1)
4、老子世界观:世界万物的本原是“道”。政治主张:强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲,主张“无为而治”。辩证法:世界万物和人类社会总在不停地运动,有无、难易等都是相互依存,不断转化的。(2)庄子把世间万物都看作是相对的。认为放弃一切差别观念,就能获得精神上的自由。易混易错道家学派道教道家学派为春秋末年老子所创,战国时期发展,其重要经典著作为道德经。道教是东汉时期神仙方术与道家学说相结合而形成的,东汉时期为民间宗教,魏晋时期才开始官方化,并建立其神仙系统。2法家(1)代表人物:韩非子是战国末期法家学派的集大成者。(2)主张:韩非子主张以法治国,提出了系统的法治理论。(3)影响:法家把君主的权
5、力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。思考探究秦朝为什么采纳法家思想?这与秦始皇本人性格的形成、秦朝先烈的遗功以及法家思想适应时代要求等因素分不开。同时,法士们的努力也起了不可或缺的作用。主题一“行仁政而王,莫之能御也。”孟子公孙丑上“处无为之事,行不言之教。”道德经“明法者强,慢法者弱。”韩非子饰邪探究:概括史料中的三种主张,分析这些主张出现的政治、经济背景是什么?答案主张:实行仁政;无为而治;强调法治。背景:政治上,分封制瓦解,诸侯争霸,社会转型。经济上,铁犁牛耕推广,井田制遭到破坏,小农经济产生。【要点剖析】用唯物史观与文明史观理解百家争鸣(1)唯物史观角度从社会生产力发
6、展的角度看:奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景,这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。从阶级分析的角度看:孔子主张社会有序,老子主张统治者“无为”,代表的是没落贵族的利益,墨子代表下层劳动者群体的利益,其他如孟子、荀子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。(2)文明史观角度文明传承方面:百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础,今后应弘扬传统民族文化中的有益成分,如民本思想、和谐观念、统一意识、义利观等,同时也应剔除其落后时代的三纲五常、等级贵贱等内容。东西文明对比方面:应关注孔子等人的民本、仁政、君民观念与同时期西方古希腊柏拉图、亚里士多德等人的人文主义思想,
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