2022年必背篇章.docx
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2、子庄子列子5、文集:孙子兵法 荀子韩非子战国策吕氏春秋淮南子新书新序新语说苑潜夫论盐铁论太玄法言论衡楚辞文心雕龙 昭明文选全唐诗全宋词6、学术:全元曲韩愈集柳宗元集欧阳修集王安石集苏洵集苏轼集苏辙集曾巩集汉书 艺文志隋书经籍志 6、蒙学:旧唐书经籍志 新唐书艺文志 宋史 艺文志 明史 艺文志 清史稿 艺文志 四库全书总目提要三字经百家姓千字文菜根谭增广贤文 颜氏家训朱子家训- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1.易经系辞上易与天地准,故能弥纶天地之道;仰以观于天文,俯以察于地理,是故知 幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为
3、变,是故知鬼神之情状;与天地相像,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知 命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱;范畴天地之化而不过,曲成万物而不遗,通 乎昼夜之道而知,故神无方而易无体;2. 礼记礼运篇大道之行也,天下为公;选贤举能,讲信修睦;故交不独亲其亲,不独子其 子;使老有所终,壮有所用,幼有所长;矜寡孤独廢疾者,皆有所养;男有分,女有歸;货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己;是故谋 闭而不兴,盗窃乱贼而不作;故外戶而不闭;是谓大同;3. 礼记高校高校之道,在明明德,在亲民,在止于至善;知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得;物有 本
4、末,事有终始;知所先后,就近道矣;古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先 修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其 知;致知在格物;4. 礼记中庸天下之达道五,所以行之者三;曰君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,伴侣 之交也,五者,天下之达道也;知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行之者,一也;或生而知之,或学而知之,或困而知之:及其知之,一也;或安而行之,或利而行之,或将就而行之:及其胜利,一也;子曰:“ 好学近乎知,力行近乎名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学
5、习必备 欢迎下载仁,知耻近乎勇;” 知斯三者,就知所以修身;知所以修身,就知所以治人;知 所以治人,就知所以治天下国家矣;5. 礼记乐记乐者乐也;君子乐得其道,小人乐得其欲;以道制欲,則乐而不乱;以欲忘 道,就惑而不乐;是故,君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行,而民乡方,可以观德矣;德者性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也;诗,言其 志也;歌,咏其声也,舞,动其容也;三者本于心,然后乐气从之;是故情深而 文明,气盛而化神;和顺积中而英华发外,唯乐不行以为伪;6. 老子道可道,特别道;名可名,特别名;无,名天地之始;有,名万物之母;故 常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼;此两者,同出而
6、异名,同谓之玄;玄之 又玄,众妙之门;上善如水;水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道;居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时;夫唯不争,故无尤;7、论语学而第一子曰:“ 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方來,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“ 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未 之有也;君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“ 巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”子曰:“ 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时;”名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,
7、共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载子曰:“ 弟子入就孝,出就弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,就以 学文;”子曰:“ 君子不重則不威,学就不固; 主忠信, 无友不如己者;过則勿惮改; ”8. 黄帝内经 .素问 .上古天真论昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天;乃问于 天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作 皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度 百岁乃去;今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉
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