推开古诗世界的窗棂----古代诗歌教学札记.doc
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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date推开古诗世界的窗棂-古代诗歌教学札记推开古诗世界的窗棂推开古诗世界的窗棂-古代诗歌教学札记一日上课,有学生提问:“梦觉尚疑身似蝶,病苏方悟影非蛇 ”中的“影非蛇”应是“影子不是蛇”,但是,他想表达什么呢?在指导他翻阅成语词典后这个问题便迎刃而解了。“杯弓蛇影”是选自风俗通义 怪神的成语:“杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后遂感腹痛,多方医治不愈,后经友人告知是壁上赤弩照影于
2、杯,其形如蛇,始感释然而病亦愈。”而这两句联用庄生梦蝶和杯弓蛇影两个典故,来表现梦醒以后心神恍惚的状态,更贴合夜雨述怀中诗人在梦中惊醒的心情。此类意味深长的表达在古诗中时常出现。也许有人会说,这样曲折的表达除了让作者的真实意思显得文绉绉和更难理解之外,还能有什么用处呢?其实我们大可不必如此功利地去揣测我们饱含浪漫情怀的诗人们。也许鲍照举杯时正坐立不安,于是就有了“安能行叹复作愁”的感叹;也许思妇面对东流的春江水正一腔相思无处安放,于是借助自然风物来寄托情感,才有了张若虚“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的表达。于是,他们能信手拈来,我们却时而不得其解,这之间隔着的,只是一扇古代诗歌世界的窗棂。
3、要走进古诗世界也并不难,首先便是多多诵读,多多思考,从体会诗句中的意象和意境入手。朱熹说,学者读书,须要敛身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切记省察。“涵”,辞海词语分册的解释是“沉浸”;“泳”,自然就是游于水中。而“涵泳”便是要将自己的身心沉潜到作品中去。书读百遍,其义自现,以我之见,要沉潜诗味首须反复诵读,在诵读中感受、思考,在思考中与诗人的精神达到统一,在统一中走进古诗的世界。比如白居易的长恨歌的那一句“夜雨闻铃肠断声”。“夜雨闻铃”这个意境在古诗中很常见,“雨霖铃”也因此成为一个词牌名。而要理解诗中所蕴含的情感,就要从分析诗中的意象意境入手。“铃”时常是古代行车时挂在车上的一种物品,诗 周颂
4、中有“龙膝扬扬,和铃央央”来形容军旅的气势。在此,铃声可以暗示着行路,也是羁旅之人的标志。而“夜雨”也只有夜半不寐的人才能察觉得到,于是在“夜雨闻铃”的意境中,我们看到的是一个孤独羁旅,被苦闷和夜雨折磨得无法入睡的抒情主人公,再加上后面“肠断声”的补充,凄清、愁苦的思念之情便表现到极点了。又拿古诗中的“愁”来说,我们对其最强烈的感觉便是无言,无从表达,颇有“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的意味。但更多时候,诗人的“愁”却是可感的:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”。在他们笔下,“愁”似一个调皮的孩子,与你左右藏躲而无处不在。于是我们发现,在诗人的体验
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