养生太极之“运”与“润”-润芳太极.docx
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1、养生太极之“运”与“润” 润芳太极养生太极之“运”与“润” 润芳太极 太极之运,指运行、运作,即划弧走圈盘架子,其标准为开合有度,动静相宜,刚柔互济,虚实互转。而“润”则是指运行套路熟练后的一种提升方式,它要求运行过程有一种如同雨露滋润、浸润、点润禾苗般的自然自在的神韵,拳者在“润”拳中体味甜润、甜美。一个“润”字,道尽养生太极的玄妙与精髓。这里根据师之所授与己之习练谈几点体悟。 “润”的前提在“运” 指套路运行较熟悉且基本规范。不必用太多的记忆与想象去回忆并联想动作名称与招式,拳者周身轻灵且入境较清静,有一定自我调控能力。当思想上的杂染与心理上的杂念在相对放松的状态下乘虚而入时,心意神能及时
2、做出相应的调整、调节。为了避免用意执着形成障碍,拳者的动作与意识让其处于有意与无意间、似与不似中,欲达这一步显然并非三五十天能做到。资慧条件好且有明师指点的习拳者也得200天左右(以每日12小时为准)。如进入此境,方可言“润”。 “润”在其“态” 滋润、浸润一般用来形容水性对树木花草、庄稼的作用,诸如“雨露滋润禾苗壮”、“随风潜入夜,润物细无声”。“润”,具有舒缓、轻慢等特点,既非大雨倾盆又非波涛滚滚。如此才有较好的孕育效果。春雨入土,雨露润苗,随机就势,自然而然。此种“润态”正是养生太极的一种理想态。一个招式,一次呼吸,一伸手、一举足,舒缓、均匀,呈现轻慢的态势,心、意、神上先“润”,继之以
3、对动作的浸漫而“润”。在进行“润”中,动作协调、连贯,身体和谐、顺畅,上下一致,没有笨拙,没有阻滞,必定“润”出些笨拙、僵硬动作所没有的滋味,其甜美之感油然而生。这种“润态”的练就,同样须200天左右。 “润”在“点”与“化” 点与线面体相关,“化”与水之无形相应而千变万化。在“润”太极过程中,“润”出点线性、化生性。点者,指意识点、引领点、转换点、连接点、结合点、攻击点等。关注“点”的引领、过渡、连接是养生太极的一个技巧。一个动作的完成总是由点到线到面到体。由始到过程到结束到转换。点既是始又是中、又是终又是转的枢纽。将“润”贯彻于点,如指点、腕点、肘点、肩点、膝点、胯点、踝点等,动作必定连贯
4、而轻盈,不虚浮而紧凑,不笨拙而沉稳。所谓“化”指进退、伸缩、开合、收放、刁托等均在润化境界中。对立性动作总是呈现你中有我,我中有你的阴阳互抱互转性。现举简式白鹤亮翅为例,当右手上拉、左手下、身子舒展时,似乎胸前有一虚幻气球,两手相抱相绕,然后右手五指端点引领向右前方斜拉,左手由指端点引领往左胯边出,形成一个对拉拔长的姿势,右腿重心,左脚尖虚点,又似乎两手各含一个小气球,似乎温热,此动作完成时,“外三合”且“内三合”,心意迷离,蕴含着向后一个动作的转换。此种点化中的“润”状,必定动作内操外练,循经合脉,一动无有不动,一静没有不静,心意神气形高度和谐统一,“润”在不知不觉中,其境真是奥妙无穷。如训
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