讲道学课程讲义.doc
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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date讲道学课程讲义講讲道学课程讲义赵元法整理内容提要壹、 讲道的定义讲道的重要性贰、讲道者应具备的条件讲道者的呼召讲道者的灵命讲道者的品格讲道者的信仰 讲道者的生命与生活讲道者的知识讲道者的技巧和经验 讲道者的资料库叁、圣经中伟大的讲道 先知拿单的讲道耶稣的讲道彼得的讲道司提反的讲道 保罗的讲道肆、如何编写讲章组织的重要性 大纲的设定讲章的三大结构:引论、本论、结论题目的
2、选择 讲章的引论 讲章的本论 讲章的结论 讲章的例证伍、讲章的类型专题式讲章释经式讲章教义性讲章伦理性讲章 历史式讲章 安慰式讲章布道式讲章陆、特殊讲章的准备丧礼中的讲道婚礼中的讲道儿童聚会的讲道 电视广播的讲道 餐桌前的讲道柒、讲台上的准备用字和措词 动作和手势声音和麦克风的使用登台前后的准备和反省捌、讲道后的检讨如何使用检讨表开场白讲道学的装备是多方面的,不是上完一个讲道学课程就表示会讲“好”的道理了。多方面的装备包括对圣经的认识和掌握、对基督教神学的认识和掌握、对世界的认识、个人属灵生命的塑造和成长、牧养教会的经验、编写讲章的能力、演讲技巧的能力、对听众的认识、对自己已编写好讲章的接受能
3、力、听众的接受能力、自己在信徒面前的属灵形像、自己对神的呼召和领受等等这些因素都决定讲道的优胜。讲道的能力许多时候取决于一个人对圣经和神学的认识和掌握。我所指的圣经和神学是一个人对圣经真理的认识和解释。盼望每个传道人平时好好学习圣经和神学。讲道是一门很个人的学问,不能照抄或模仿别的讲员而来。虽然我们可以从别人的讲道中学到东西,但那只能作为参考和提醒。每个人在神面前的领受皆不同样,因此讲道是很个人的,是要用一生人去学习和练习,更要发展出有自己独特之处。壹、 讲道的定义与重要性讲道的定义 “彼得和十一使徒,站起,高声说.众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。”(徒2
4、:14-37) “我们要专心以祈祷传道为事。”(徒6:4) “你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(提后2:15)相信以上经文足以证明讲道是传道人应该专心的工作。定义顾名思义,讲道学是一种属乎科学的学问,就是研究如何讲道的学问和方法。我们称宣讲、证道、引用见证、教导勉励等等都为讲道。所以,讲道学就是研究这些讲道的原理和方法的学问,以及如何准备讲章,如何把这准备好的讲章在会众面前传播的学问。讲道法中有三个名词,极易混淆,就是:讲道法、讲道、讲章。我们在此略略解释。1、讲道法是一种学问(知识和方法) 它一方面提醒传道人在讲道时应注意的要点,一方面阐明各种术语的定义,讲
5、章的种类,以及编排数据的方法等。必须记得,方法是刻板的,甚且枯燥无味,背熟了讲道法原则也不一定会讲道。有人把这刻板的讲道法,【比喻医学院的解剖学,虽然他们所接触的仅是没有生命的尸体,但研究解剖学仍然重要,因为在解剖经验中,学生才能知道人体的结构,学会了医治疾病的基本知识。讲道法也一样:方法是“死”的,但是懂了这“死”的方法,才能进一步知道怎样应用它,成为活的讲道技术】。2、讲道是一种艺术 讲道的定义“讲道是借着人的个性传神的真理。”神的真理永不改变,但人的个性却可不同。故两个传道人可用一节圣经传两篇不同的信息;而同一位传道人讲同一段经文也会不断的发现新的亮光。“真理必先通过一个人,不只是靠他的
6、口,不只是靠他的理解,不只是靠他的笔,乃是要通过传道人的全人包括他的个性,他的感情,他的理智,通过全人把真理传给听众。所以准备讲道最要紧的是先准备人,装备人”。此外,讲道是“透过神所拣选的人传扬神的信息来满足人的需要。 它是传道人以演讲方式传递上帝的话。它可以补救上述刻板的缺点。一个画家注意的是美,但是为了美就不能歪曲标准;不过他注意的仍然是美,不是一个死的形像。同样,讲道也有它的美,也有它的生命。它会超出了讲道法的范畴,而成为上帝拯救人类灵魂的工具。3、讲章是讲道的成品 讲章是讲道的制成品。只有初学的传道人才注意讲道的方法和讲道的艺术;有经验的传道人已经熟能生巧,善于运用。他的构图和用色,题
7、材的意境,才是一幅图画的中心价值。所以传道人的讲章,才是他全部讲道过程中的重点所在。那些科学的方法,艺术的点缀,只是一些陪衬而已。 一个认真为主摆上的传道人,不但要好好预备他自己的讲章,也要不断研读别人的讲章。他应该时常研究和参考古今中外传道人的好讲章,这不是抄袭别人的讲章,而是为研究他们的取材、布局、和其技巧。讲道的重要性几位神所重用的传道人对讲道的看法:1、英国传道人司徒德牧师:“讲道是不能与基督教分开的。若没有讲道,基督教会失去必要的真实性,因为基督教的精髓就是神的话语”。”2、英西传道人钟马田牧师:“在那么多种呼召中,讲道是最高贵、最伟大而且是最荣耀的呼召。今天教会最迫切需要的是纯正的
8、讲道”。3、讲道王子司布真说:“世界上没有一件可以代替基督教讲道的东西”。从圣经看讲道的重要性1、(罗十章9-15节)是讲得救和传道的重要,讲道是神拯救人的工具。2、(诗一一九篇130节)讲道是神借着人的传话,使人明白神的心意。3、(徒六章4节)讲道是传道人的首要工作。4、(路十章42节)从听道者的立场,显出讲道的重要。在今日社会,讲道人和他所讲的道常被人轻视,为什么会这样呢?往往是因为我们没有重视讲道的重要性。教会虽然有许多事工,例如探访、教导、崇拜、祷告、查经等各类活动,这些事工虽然重要,没有一项能够替代讲道。基督教会把主日崇拜中的讲道作为一周所有事工表现的高潮。有时候,也许因为传道人没有
9、灵命上的经验和学识上的修养,不能领导及影响社会,反而被社会所轻视。这两者,灵命是我们的实质,学识是我们的外衣。一般社会人士固然是重衣不重内在的实质,但在衣的底下,必需有内在的实质方能影响人。许多年长的传道人自觉训练不多,于是从实质上努力的方向着手改进,使所讲的道产生较佳效果。讲道是喂养灵性的粮食,按着正意分解真理的道,把上帝的话传说出来是多么的重要! 面对会众,有失丧的灵魂等待得到救赎,有伤心忧愁的人等待得到安慰,他们都是饥渴慕义的人在等待得到饱足。以下略述讲道的重要性。1、讲道是主借着人传讲传道人的使命是把上帝的道传扬出来,因此讲道是重要的。可1:14-15记载耶稣自己的讲道经验:日期满了,
10、上帝的国近了,你们当悔改,信福音。祂的一生继续传扬这一个上帝国的福音。在太9:35,我们看见耶稣也把这个责任交给门徒。太28:16-20 说明彼得、保罗、早期的门徒,以及后世的信徒,没有一个不把传扬福音作为传道最重大的使命。2、讲道是上帝救赎人的工具上帝要万人得救,明白真道(提前2:4)。可是祂唯一的方法是藉人所讲的道。尽管世人认为我们是无知无能的,然而上帝就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人,这就是上帝的智慧了。( 林前1:21)当人们接受一个忠实于道的讲道人的信息,他就是接受了上帝的道。这一点使讲道的人必须战惊地努力,务必成为上帝合用的器皿,将上帝的道传播出来。瑞士基督教神学家(巴特
11、)曾把道分成三类:永活的道是耶稣,文字的道是圣经,传讲的道是教会。所传讲的道在整个道的广播过程中,也是不可缺少的重要一环。上帝在讲坛上,借着传道者的口,感动会众;而这种感动不在于人夸奖传道的学识和口才,而是使不信主的人,受到感动,接受上帝的救恩;使已信主的人受感动,决志跟随主作门徒;使已经为主门徒的人受感动,矫正言行更好的活出基督。每一个传道人在讲道的时候,应该关心会众中需要救恩的人和需要勉励的人。他更应该想到这篇讲章在上帝全盘救恩计划中,所占的重要地位,这样他才不会草率从事,时刻记得上帝呼召他的使命,时刻记得祂要借着这篇讲章拯救听道的人。3、讲道是传讲上帝的信息传道人决不能传讲自己的道,而是
12、传讲上帝的道;因为他自己没有道。换句话说,我们邀请人来讲道乃是要听耶稣基督的道理。传道人所传的道,就是真理的道,上帝的道,或那道成肉身的道。如此,就不会把空话、笑话、批评人的话、夸耀自己的话都讲进去了。传道人应该把讲道的时间看为最神圣的时刻,他在上帝与众人的中间,以上帝的道喂养群羊,他每逢礼拜日按时分粮,成为忠心有见识的仆人 (参太24:45-51) 。信徒因着道的喂养和滋润,能够在一周里,无时不忘反复思想,道成为他生活的一部分,更盼望着下一个礼拜再度与道相遇。4、讲道是传道人首要的任务务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。(提后4:2)。今日
13、教会的传道人往往成为教会事务的管家,越在繁复的社会他的责任也越重大,教会期望于传道人的地方也越多。他虽然是管家,但应该把讲道的事放在首位,不能叫其他事务所取代,这讲道的任务,才是他实现先知的任务。其它事务也当放在心上。贰、 讲道者应具备的条件一、讲道者的呼召到底怎样才能够成为一位优秀、称职的讲道者?当一个年轻的基督徒,或神学生,面临未来的职业选择,他一定会想我该做什么?我相信在作选择的时候,一定把自己的才能、家庭、未来的人生的需要等因素加入思考。不错,这些因素都是好的,能帮助一个人更积极去开创自己的生命。但是,一个好的传道人或是讲道者,必然会把上帝和教会的需要摆在第一位去思考,上帝也必因此借着
14、他这样的心意,以圣经的话语来指导,让他清楚的看见上帝呼召他应走那一条道路。讲道者也必须有清楚的呼召,这呼召使他愿意摆上自己被神使用,专心的跟从主,在讲道这事工上时常操练自己。 有了呼召,我们知道要负起这讲道的工作,也大胆地勇往直前地传讲神要我们讲的信息。 二、讲道者的灵命 作一个讲道者,他必须天天有好的灵修生活,以致明白上帝的心意与人的需要。若灵命成熟及充沛,宣讲必然有力且感人。 如何灵修呢?一. 用虔诚的心读圣经,二. 恒切祈祷的习惯,为己为人祈祷,三. 常静默思考,反复揣摩上帝的话与人们的需要,四. 时常亲近教会事工和人群,对传福音的工作认真,也积极的帮助有需要的人。灵修是获得圣灵能力的根
15、源,我们该体会出讲道不是靠口才、知识,而是圣灵作感召的工作,没有圣灵的能力,那教会与社会组织就没有分别了。一个人生活失败,他的讲道必然失败,纵然能讲也不过宛如演戏或演讲,逼真而不真;一个成功的讲道者,被台下的听众领会和感觉到他有活泼的灵命。保罗劝年轻的提摩太说:在敬虔上操练自己(提前4:7-9)三、讲道者的品格品格的重要为人人所知,圣洁、宽恕、正直、仁爱(慈爱)、刚强、坚韧、慷慨等都属于品格的范围。一个人若缺少这些素质,无论他宣讲的技巧如何高明,也无功效可言,因为讲道不是演戏或演讲,不是为了动听而已,讲道乃是传达上帝神圣之信息。法利赛人所以被耶稣指责,不是在于他们不会讲道,乃在于他们的行为不能
16、与所讲的道调和,不行真理,徒有假冒为善的表现(太23:13-15)。讲道者应该提醒自己,生活就是讲台,行动就是见证。讲道者的品格,有时也能决定讲章的命运 - 被拒绝或被接纳。讲道者的人格,对于听众有极大之影响力,一般人称为道德说服力,若福音真理不能改变自己,岂能奢望改变别人呢?脏臭的杯子,纵然盛了香喷喷的茶,也没有人敢喝;茶不但要好,茶杯也要干净。讲基督的道要好,但需要品格高洁的人去传扬。保罗设一个比喻向提摩太说:在大户的人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提后2:20-21) 因此传
17、道人的品格尤为重要。四、讲道者的信仰 基督教讲究信仰,尤是正统或是正确的信仰,反之,就是异端错谬。讲道者对基督教和圣经所教导的真理必须有全面和正确的认识和掌握。许多时候,讲道者在准备讲章时,或是在讲道中,自然而然会把许多信仰真理传讲,如果讲道者对信仰没有全面和正确的认识,那可能会在无意中作了错误的教导。 讲道者必须接受正统神学的装备,时时证实自己所认识的信仰是否正确。我们盼望所有讲道者都接受有系统性的神学训练,不管是对圣经书卷的认识,对释经学的掌握,或对系统神学的训练,都是那么重要。传道人也必须时时谦卑,一方面事奉,也一方面再学习更多。另外,讲道者不只对正统信仰有全面和整全的认识,也要确定所相
18、信的。若不全然相信圣经的真理,如何讲道呢?有一些神学家,因为不相信某方面的真理,例如不能接受童贞女受圣灵的怀孕而生下耶稣基督,有时在讲道中避免谈论这事,或间接的表示这教导不能接受。这样的讲道者在教会中会引起好大的破坏。保罗是传真理的道(弗1:13),另外保罗坚持说:要把神的道理传得全备(西1:25)再说:要按着正意分解真理的道。(提后2:15)五、讲道者的生命生活 1、必须是一个重生得救的人每一位传道人关心的第一件事,就是“重生得救”。我们要明白重生的真理,也要体验重生得救的喜乐。耶稣曾对尼哥底母说:“我实实在在告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”又说:“从肉身生的,就是肉身,从灵生的就是灵
19、。”(约三章3节,6节)每位基督徒都是重生得救的人,都是神的儿女,是神国度的子民,这是传道人的第一个基本条件。 2、必须是喜欢研读圣经、有思考能力、有坚强的意志的人 传道人需要研读圣经,需要读神学,需要学信仰要道、需要学习了解怎样查考圣经。讲道是最高贵、最伟大,也是最荣耀的一种呼召。(诗一一九篇48节)“我又要遵行你的命令,这命令素来是我所爱的,我也要思想你的律例。”这里讲到“爱”主的话语,诗一一九篇共有十八次提到,故你想好好读圣经,那推动的力量应该是“爱”主的话语。读圣经,不管时间和章节多少,只要得到亮光,理解、明白,蒙受祝福和能力,这才算数。 除了“爱”神的话语之外,还要“思考”。再看(诗
20、一一九篇49节)“我又要遵行你的命令,这命令素来是我所爱的,我也要思想你的律例。”这里提到思想。思想是理智,是要用脑子的。有的人,只因着爱而不用思想,只有热烈的感情,没有冷静的思考,结果误解圣经、讲出错误的道理。实际上,神的话语是不违反理智的,虽然有时超出了人的理智,但并不违反,科学家也照样能思考圣经。对神的话语最后是表现成“意志”。在诗一一九篇49节:“这命令素来是我所爱的。”“素来”是习惯,习惯是用坚强的意志来养成的。读圣经是每天的工作,是一生的大事,因此,需要坚强的意志。3、必须是生活上圣洁,生活上有见证,有爱灵魂之心的人传道人应比一般基督徒更成熟,并作他们的榜样。保罗在(提前四章12节
21、)对提摩太说:“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样”。除了有见证、有榜样之外,还要有爱灵魂的心。保罗以“欠债”的比喻来表达这个心意。在(罗一章14-15节)他说:“无论是希利尼人,化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债。”欠什么债呢?原来,保罗说他欠别人福音的债,这就是爱灵魂的心。若你真正爱别人,关心他们,你就不能不向他们传福音,叫他们也一块享受神的恩典。六、讲道者的知识1.圣经与神学知识2.社会知识3.文字装备讲道当然以信心、爱心、信仰为基础,但知识上的健全却不可忽视。当然学问肤浅或文化水平低的传道人,有时也可以成为好的讲道者,但总比不上那些爱主又学问好的
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