从廉政标本看廉政文化(全文).docx
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1、从廉政标本看廉政文化(全文)摘要:河南省南阳市内乡县衙中无论是这些具有警示作用的建筑,还是廉政楹联,都在告诫本人或其他官员们要勤政爱民,求真务实,清正廉洁,公正执法。假如如今党和国家的领导干部们都能从古衙建筑瑰宝中汲取营养,遭到启迪,进而克制浮躁、懒惰、官僚、争利等不良作风,也不失内乡县衙这个国宝单位真真实实地为国家做了奉献。关键词:廉政标本;廉政文化中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1006-3315201209-166-001中华民族有着深厚的廉政文化基础,在八百里的伏牛山南麓、南阳盆地西沿的古城内乡,素有“天下第一衙之称的内乡县衙,以其特有的历史风貌和庄严宏伟的建筑布局,标志了
2、内乡源远流长的历史文化,吸引了大批党政领导和中外游人及专家学者关注的目光,尤其是其中的廉政文化可谓中原大地的廉政标本。不仅仅是当前从中央到地方每年都在讲廉政,搞廉政,在远古的明清时期也同样是大搞廉政,在内乡县衙,不仅有廉政文化,而且有廉政文化的见证。内乡县衙大门前的“一字型建筑照壁,在县衙它有一种特殊的功能,那就是“整顿吏治、警戒官员的警示作用,而如今的各县委、政府大门前则悬挂或题写为“为人民服务。照壁绘“贪,是明太祖朱元璋的首创,朱元璋是中国历史上唯逐一个农民起义成功当上皇帝的,他也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝,官员贪污银子超过六十两,就要剥皮装糠挂公堂,让新官触目惊心。朱元璋首创衙门照
3、壁绘“贪,意在警戒官员要以“贪为戒,切莫贪得无厌。县衙甬道中间的石质牌坊“戒石坊,面南刻“公生明三个大字,意思是讲只要处以公心才能明察事情的真相。廉政文化除了照壁、戒石坊外,在县衙的诸多楹联中,廉政楹联颇多。如典史衙正厅楹联“报国当存清政志,为民可效廉明臣,此联是讲为官者只要公正执法,两袖清风,才能得到民众的拥护,报效国家,就应当树立为官清正的志向,为老百姓办事就应该学习那些廉政奉公的贤臣。县丞衙对联“宽一分,民多受一分赐,取一文,官不值一文钱,意思是讲当官的得到的金钱财物都是百姓的血汗,要廉洁奉公,取合法收入。索取了不应该得到的钱财,就会败坏本人的名声;东账房正厅对联“廉不言贫,勤不言苦;尊
4、其所闻,行其所知,意思是讲真正廉洁的人,不会讲本人怎样贫寒;真正勤政的人,不会抱怨本人怎样辛苦;重视倾听到的民间传闻,努力实践本人认识到的理论,实现本人的抱负。尤其是三堂楹联“得一官不荣,失一官不辱,勿讲一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,本人也是百姓,此联朴实无华,通俗易懂。身为地方官,能自觉与百姓一等,视百姓为衣食父母确实难能可贵,由此可见这副楹联的历史和现实意义,可谓警世名言,绝无仅有。内乡县衙大门外东侧,立有两通明代保留下来的石碑,即“三院禁约碑。碑上的内容主要是规定各级官员的来客接待标准,力戒吃喝奢靡之风。“三院禁约碑被称为“刻在石头上的反腐宣言。据讲像这样
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