《教学勇气——漫步教师心灵》读书笔记精编.docx
《《教学勇气——漫步教师心灵》读书笔记精编.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《教学勇气——漫步教师心灵》读书笔记精编.docx(40页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、教学勇气漫步教师心灵读书笔记教学志气闲逛老师心灵读书笔记1每天周而复始重复的工作,早已让老师遗忘了最初的教学志向,冷却了教学的热忱。面对老师这种心灵的迷失,帕克。帕尔默在他的教学志气一书里从自然科学到社会科学,从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深化的探讨,他的许多观点都给我震撼的感觉,加之字里行间自然流露的对老师人性的充分理解和敬重,让我更加情愿专心去倾听,去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于老师的教学行为与自我认同的分别,而当分别产生后,面对源自内心的恐惊,老师只能在面具后隐藏,与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻,老师深感疏离的苦痛,深切渴望“不分别”。所
2、以,帕尔默呼喊让我们重新相识自我,坦然面对恐惊,主动重建联系,在“共同体”中实现真正的教学,也重新找到自我的价值和教学的志气。1、“但是我执著于谁的问题,因为它在探究教化改革问题中明显是少人踏足的小径,一种优秀教学恒久须要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此剧烈地须要它”我是谁?这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字,太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕:相识你自己。弗洛伊德说:“人分为本我、自我和超我”,当一个老师如此真实的了解自我是谁时,才会了解他的学生们是谁。其实,作为老师,我们做好工作的实力源自于对“我们自己是谁”的相识。好的老师,正如作者所说,具有联合的实力,他们能够将自己、所教学科和
3、他们的学生编织成困难的联系网,以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提,我懂得:真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于老师的自身认同与自身完整。2、“或许课堂既不应以老师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心”我们的教学经验了“学科中心说”“老师中心说”,而今已步入“学生中心说”,学生和学习过程比老师和教学过程更重要,老师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点,但又未能完全解决问题,要么老师成为权威,要么学生恒久不会犯错。他提出应当以“第三事物”成为课堂的主体,在课堂上,老师与学生共同专注这一“宏大事物”,构建困
4、难互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中,没有单方面的教学者,也没有单方面的接受者,更没有单方面的成长者,它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里,真正的教学和老师的自我完善也就产生了。教学志气犹如一位深刻的挚友,让自己在思索与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏!教学志气闲逛老师心灵读书笔记2读了帕尔默的教学志气闲逛老师心灵一书,的确是带给我一次心灵的精神之旅,虽然其中有些章节让人颇难读懂,但此书还是让我受益非浅。教学须要志气,须要保持自己心灵开放的志气,这是我在此前所没有相识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比,现在我们的心渐渐地变得硬起来了?那时候,在办公室看
5、到有些老师很严厉地指责学生,甚至体罚学生,心里总是替学生委屈,觉得老师太过分了。什么时候,我们也加入了对学生厉声呵斥的行列?想象一下,再过几年,十几年二十年,我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很简单发觉,我们身边有许多不欢乐的老师,老师这个职业,给他们带来的是压力,是苦痛,是无可奈何的谋生手段。和大多数新老师一样,我始终被教育去占据学生的空间而不是去开放它:终归,我们是知者,因此,我们有义务把所知的一切告知别人!内心一个很大的声音坚称:假如不能用自己的学问填满全部的空间,我就是在混饭吃。事实上,很多的老师都被这样一个神话扭曲了:我们以自己努力学来的权威学问占据全部空间,就是在对客户供应最好的服
6、务。开放学习空间比填满它须要更多的技巧和权威另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了,越来越多“来自地狱的学生”;课程改革对老师专业学问和专业技巧的要求越来越高了,都不知道该如何应对了。从这些埋怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学,我们也是在这个角度上来进行着我们的教学,很少从相识自我这个角度来理解教学,去理解我所教的学科,去相识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简洁的复制这个世界,而不是在改造这个世界。这个世界是要不断向前发展的,我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为老师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学,老师应当去理解自我的学问,相识自我
7、,把自我和学生、学科联系在一起,形成一个共同体,去完成自己的教学工作。因此,一个优秀的老师不仅仅是有精深的学科学问,好的教学方法,正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于老师自身认同与自身完整。在每一节课里,老师与学生建立联系,进而引导学生与学科建立联系,削减依靠于我所采纳的方法,而更多的依靠于我了解和信任我自己,自我的身份认同,我的自我特性,还有身为人师的“我”的意识。我们的教学应当是对学生的一种亲切款待,而亲切的款待常常是主子比客人受益更多的行为。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惊、缄默的背后,是想去发觉他们自己的声音,想去发出他们的声音,想让人们听见
8、他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音-意味着不断地宽容他人,关注他人,关切他人,敬重他人;意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的缄默,并且不要迫使他们说我们想听的话;意味着充溢深情地走入学生的世界,以便他或她把你看成是能始终倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。“我们须要建立一个容许意想不到的事情发生的时辰表”这个才是真志气。有多少人,敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四平八稳动身,是多数国人的天性。这个当然也是爱护自己的自尊,未知的事物,发生在课上,极其考验人的课堂机灵实力。而这一切,都和什么有关呢?除了教学常识,更多的是还是老师在精神方面不断超越自
9、身从而让学生更好发展的机遇,也就是说,那些敢于让“意想不到”的事情发生的老师,是具有生命弹性的人,成全自己生命过程,是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂,才具有永恒的魅力。帕尔默在教学志气中有三章讲到共同体:第四章认知于共同体中,第五章教学于共同体中,第六章学习于共同体中。“共同体”这个术语刚起先的时候就像一个制冷的东西,把那三章变成了三个冰柜,从里头取出来的东西都冷冷的,冒着冷气,始终冷到我的心里。因为,在这个大冰柜里,我发觉了很簇新的东西。随着簇新的事物越来越多,我发觉“共同体”不是冻结万物,而是孕育万物的。有时候,我也在思索,为什么有时候叫学生记笔记他们还不记,是不是他们很
10、懒?是不是他们在开小差?莫非他们不觉得这个很重要?但是,事实上我也知道,让学生表达自己的思想比让他们记录我们的笔记更重要。这里的冲突其实就是我自己内在思想的冲突。如今,被帕尔默一语道破,我们完全可以让共同体发挥教化的力气,但这肯定是建立在真正的共同体的基础上。何谓真正的共同体呢?帕尔默这么描述:“在真正的共同体模式中,课堂上老师和学生同时关注一件宏大事物,在这样的课堂上,让主体不是老师或学生成为我们关注的焦点,以老师为中心和以学生为中心教化的最优特质获得融合和超验升华。”帕尔默提出课堂应以主体为中心,而不是以老师为中心或者以学生为中心。这个观点对我来说就是一个很簇新的事物。帕尔默有一位导师是个
11、滔滔不绝、滔滔不绝的教授。他博学多才,他总是讲许多内容,以至于不给学生留一点提问和评论的时间。因此,他的课基本上是独角戏,而他的学生只有扮演听众的份儿。倘如根据我们的教学评价,这样的课怎么可以?倘如单独以是否以生为原来推断,那真肯定是失败的课。可事实上,学生是那么喜爱听他讲课。他的课堂魅力在哪里呢?请看帕尔默的记录:“在他的社会思想史课上,他不停地演讲,而我们成排地坐在那儿记笔记。但是那些课并不是以老师为中心的:虽然我们几乎没说话,但他的演讲没有把他自己,而是把主体置于我们的留意力的中心,而且不知何故,我们聚集在那个主体四周,而且起先与它互动了。”“我们几乎亲眼看到马克思孤独地坐在大英博物馆的
12、图书馆里写资本论。透过动态的想像,我们不单与思想家本人建立了关系,也跟激发他思想的个人和社会背景建立了关系。”这位教授的授课,之所以能达到这个效果,关键是他“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把这些学问介绍给学生。当老师把自己自身独特的优势整合于教学中,在与自我、学生、学科的亲密联系中彰显生命本质时,就能够发挥出惊人的教化力气,甚至发挥出变更现实教化制度的力气。所以,我们必需走向自己的内心世界,呼喊自身认同和自身完整。帕尔默提出老师应主动参加教学对话的共同体,认为这是教学人员应尽的专业义务。帕尔默对老师职业的分析特别精辟,他指出这么一个事实:教学或许是全部公共服务中最个人化的专业。“虽然都
13、是在学生面前进行教学,但是我们的教学几乎总是像独奏一样,恒久在同事的眼光以外;相比之下,外科医生或法庭律师常常要在对他们的行业了如指掌的同事的眼皮底下工作。律师在其他律师面前争辩案件,在那里,全部人都能清楚地望见他们的技巧和学问的差距,水平凹凸一目了然。外科医生在专家的凝视之下操作,要是手在做手术时颤抖一下就会立刻被人发觉,使这种失当行为不大可能发生。但是老师可以在人体内遗下海绵或错误地切断人的四肢,而除了受害者以外,并没有别的目击者。当我们走入这个名为教室的工作场所时,我们把同事关在门外。”这样的职业比较让人特别清楚地看到老师职业的别出心裁。我突然明白了为什么参加教学对话的共同体对老师来说是
14、那么重要。但是,我们平常总是觉得时间不够用,没有常常去听其他同事的课,还有,沟通的时间也不是许多。在我们这样不须要坐班的单位,许多老师上完课就回家了。而且,大部分老师也不喜爱被听课,一部分老师是因为缺乏自信,一部分老师是因为胆怯竞争,或者其他什么缘由。不过,沟通应当还是特别必需的。但是,教研室作为校本教研的一个特别重要的共同体往往被忽视。倒是网络教研蓬勃兴起。现在,教化博客也蒸蒸而上起来。这些网络上的教化共同体的形成与发展,在很大程度上弥补了老师现实生活中教化共同体的不足。老师专业成长终归是燃眉之急的事情。一个老师的专业成长没有谁给你规定年限,好像可快可慢。但是,学生的成长是不等人的,所以,老
15、师的专业成长就变得特殊迫切。因为,我们要对学生负责,对自己的职业负责。同事的共同体中有着丰富的老师成长所须要的资源。我们从个人化的框框中跳出来,在网络教研这个共同体中建立长久不断的教学对话,这样既提高了我们的专业实践,也从中提高自我相识。全部真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们找寻到了自身认同和自身完整,我们就不须要躲在讲台后面,利用我们手中的“权力”去限制学生,与学生造成分别;我们也不须要简洁的仿照其他老师的教学方法,而是去找寻契合自己特性的教学方式,真正好的教学应当是源自老师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中,教学于共同体中,在于自我、学生、学科的亲密联系中彰显生
16、命本质时,就能发挥出有效的教化力气,体现出我们老师应有的价值。教学志气闲逛老师心灵读书笔记3在已经验了二十多年的教学实践,起先对教化教学问题自觉思索之时,我有幸与帕尔默的教学志气闲逛老师心灵相遇,看作者从关注老师心灵的角度来解读老师,解读教学,解读教化,让我有豁然开朗,重获教化生命之感。最吸引我的:本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述,这种描述能让人感觉是发自作者内心深处,是基于对自己心灵的彻底体察,以及对自己所处环境的整体洞悉,并结合对教化对象的换位思索,几方面的交替进行,夹叙夹议,陈述观点。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的劝服力,让人感觉到作者对教化工作的无比热
17、忱,对人性的反思,对教化同行的热忱激励,以及对现实问题的深刻关切。这种叙事探究的方法,比起层层的逻辑的论证劝服力更强,更能关照到深层的现实的问题。帕尔默教授的教学志气闲逛老师心灵一书,带领着我,渐渐回顾自己的教学生涯,拨开迷雾,认清自己的内心。读教学志气闲逛老师心灵,是一次激烈人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅。最无法释怀的:最令我无法释怀的是蕴含在教学志气闲逛老师心灵中的那份源自作者心灵深处的自我剖析情怀。我们承认:教学的根本是学习的学生,而非教学的老师。学得好的学生未必就是教得好的老师最美妙的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习,包括有的学生另辟蹊径、超越上课的老师、既不靠上课
18、也不靠老师,一样学得不错。然而,我们更应当清晰:老师是最有力气创建条件让学生学到许多许多或者也有最有本领弄得学生根本学不到多少东西的人!也就是说,老师可以成为天使引领学生获得最大限度的发展;也可以堕落为魔鬼扼杀学生的天性,阻碍学生的成长。如此说来,老师操控学生生命成长的权力远大于其他各行各业,因此,我们更应当做一个专心的老师,专心探讨与教学相关的自我内部景观,不但要有解剖自我的志气,更要有解剖自我的行动,在解剖中相识真正的自我,变回自我!惟有如此,才会真正对学生的生命负责!最有同感的:教学志气闲逛老师心灵中最令我有同感的是作者对教学恐惊的诠释。作者揭示了这种恐惊的根源在于老师自我认同和自身完整
19、方面的缺失,以及在教学工作中老师自我和教学工作本身的分别状态,甚至是老师和所教的学生之间的分别状态。作者认为教学是由一系列教与学的悖论组成的整体,由老师、所教学科和学生共同组成的整体,这个整体要求人们从整体的角度去相识它,任何分别或片面强调其中之一的做法,都可能使教学陷入逆境。这就是教学的共同体。和作者所言相像,作为老师,我们每个人都免不了恐惊:恐惊教学效率的不尽如人意,恐惊家长、社会对老师的高要求,恐惊绚烂的教化志向之花与现实之间还存在那么大的差距因为恐惊,继而便舍命地找寻变更的源头活水,一而再,再而三,不断地拼搏、努力、奋斗,最终,有了小小的收获苏霍姆林斯基有一句经典名言:“要每天看书,终
20、生以书为友,这是一天也不能断流的潺潺小溪,它充溢着你的思想。”读了教学志气闲逛老师心灵一书,信任自己在作者的引导下,也有志气在教学中不断探究、不断发觉的。教学志气闲逛老师心灵读书笔记4当读这本书的时候,让自己的心灵受到了一次深刻的洗礼,我深深的被书中通透老师心灵世界的深邃才智和深刻启迪所震撼。作者用自己的阅历和思想带领我们进入教学工作最深邃的领域,并以他足以恒久变更我们的洞察力和志气给我们以心灵的启迪,整合了严谨与高雅、热忱与精确、才智与人性、酷爱与志气、以关注老师心灵为基础,从智力、情感和精神来解读老师、解读教学、解读教化、让我如沐春风,如有醍醐灌顶之感。面对老师以及教化,帕克帕尔默在他的教
21、学志气一书里从各个方面进行了深化的探讨,他的许多观点都给我震撼的感觉,加之字里行间自然流露的对老师人性的充分理解和敬重,让我更加情愿专心去读,去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于老师的教学行为与自我认同的分别,而当分别产生后,面对源自内心的恐惊,老师只能在面具后隐藏,与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻,老师深感疏离的苦痛,深切渴望“不分别”。所以,帕尔默呼喊让我们重新相识自我,坦然面对恐惊,主动重建联系,在“共同体”中实现真正的教学,也重新找到自我的价值和教学的志气。只有克服恐惊,继而努力找寻变更的源头,一而再,再而三,不断的拼搏、努力、奋斗、最终,肯定会有小小的收获我惊羡作
22、者从自己做老师的角度动身,将他几十年教学生涯中获得的心得通过很多真实的教学故事,生动地为我们一一呈现。身为老师的我也进行了一次相识自我的心灵旅程。而且读到一些地方,我心中就会不自觉地产生一些共鸣:“老师的内心有一个警卫,守护着自己的特性,把有损我们自身完整的任何东西拒之门外,把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中”,“老师须要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音,并仔细的接受内心的指引,不只是为了我们的工作,更是为了我们自己的健康” 。胜利并没有一个固定模式,不是肯定要当什么“家”、什么“长”才算胜利。内在的胜利是凡事能够充分发挥自己的潜力,符合自己的性格,满意自己的爱好,让自己兴奋和欢
23、乐。以这样的标准看待胜利,胜利才有意义,也简单获得胜利,包括实现外在的胜利。深刻的相识我们自己,知道我们自己所须要的,相识自己的心灵,让自己的心灵在成长的道路上也不断地向前迈进,这样才是我们的根本所在,才能让我们走得更稳,走得更远。犹如一句广告词“心有多大,舞台就有多大”,所以,只有我们自身的心灵强大,我们才能走得更远,才能到达更广袤的天地。教学志气闲逛老师心灵读书笔记5教学志气闲逛老师心灵是中心在暑假里举荐给我们阅读的一本书,作者是美国知名教化学者帕克帕尔默,由北京师范高校吴国珍、余巍等学者翻译,是“大夏书系老师教化精品译丛”之一。其实,几年前就留意过这本书,怎奈粗粗一览感觉生涩,终究没有志
24、气看下去。这次一方面是出于“完成任务”,另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇,最终带着志气,兼带着些许的新奇,开展了阅读之旅。意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义,其中两个,我觉得很到位。他说,经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉,似乎你曾经读过,为什么呢?因为它谈的问题是你关切的问题,是你自己灵魂中的问题,你对这问题是熟识的。他又说,经典著作是你在重读的时候似乎是初读一样的书。无论你读多少遍,你都有簇新感,有新的发觉、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的,它的独特之处在你的眼前不断呈现,不断和你沟通,和你对话。说实话,要读懂这本书,说易不易,说难不难。由于国
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 教学勇气漫步教师心灵 教学 勇气 漫步 教师 心灵 读书笔记 精编
限制150内