【2022年春走向高考】高中历史一轮复习 第1单元 第28讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课时作业(含解析)新人教版必修3.doc
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1、【2015年春走向高考】高中历史一轮复习 第1单元 第28讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课时作业 新人教版必修3一、选择题1(2014自贡一模)下图一团和气图粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐,细看却是三人合一:左为一道冠老者,右为一方巾儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑;弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是()A隋唐时期初露端倪彼此有影响B推动了宋代新儒学体系的诞生C“三教合归佛”为其核心内容D成为中国古代传统文化的主流解析一团和气图中的三人合一说明的是儒、释、道的三教合一的历史信息,这是宋代理学产生的背景之一
2、,B项正确;A项“隋唐时期”的时间信息与“初露端倪”的阶段特征描述不一致,表述错误;C项“合归佛”说法错误;D项说法与史实不符,题干材料也无从说明。答案B2(2014开封一模)葛兆光在中国思想史中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入的生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为()A实现了儒学的道德化和宗教化B实现了儒学的政治化C实现了儒学的世俗化和普及化D实现了儒学的哲学化解析抓住材料关键句“理学原则进入人的生活世界相当注意”“强调这种原则在生活中的实现”,表明朱熹重视理学原则在社会生活实践中的运用,
3、理学实现了儒学的世俗化和普及化符合材料关键句的意思,故C项正确;材料没有涉及理学的道德化和宗教化,故A项错误;材料强调理学的生活化而非政治化,故B项错误;材料没有涉及儒学的哲学化,故D项错误。答案C3(2014潍坊一模)“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心;大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是() A万物源于“天理”B心即理也 C存天理,灭人欲 D经世致用解析本题考查中国古代的儒家思想及学生解读材料获取信息的能力。依据材料“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心”可知材料的观点与心学一致。故选B项。答案B4(2014杭州一模)“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴,不同的思想家有不同的注
4、解。下列关于“仁”的解释中,属于理学家朱熹新阐释的是()A“仁”是天理的核心 B国君行政应该“志于仁”C“仁”者“爱人” D“仁”是一切道德价值的终极源泉解析本题考查中国古代的思想文化。依据所学可知,朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”,建立起理学体系。他所谓的理就是儒家的伦理道德。故选D项。答案D5(2014荆州质检)明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出()A心学强调主体意识的自觉B静坐是心学致良知的根本途径 C心学具有神秘主义的特征D心学突破了理学方法论的藩
5、篱 解析本题考查中国古代的理学思想以及学生解读材料获取信息的能力。依据材料“心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界”信息并联系所学心学的特点可以判断出A项正确。答案A6(2014延边质检)“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大、根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道:犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是()A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂
6、割据的政治基础B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 解析本题考查中国传统文化主流思想对国家发展所起的作用。材料中“自唐朝起,中国文明规模巨大、根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的”说明“大一统”的民族心理对实现国家统一和避免长期分裂局面具有重要作用,所以C项表述最符合题意,A 、B两项说法正确但与材料主旨强调文化心理的认同作用不符,D项出现在明清时期与题意时间特征不符,排除。故选C项。答案C7(2014江苏百校联考)王夫之在批评某
7、位思想家时说:“窃佛老之旨,游心于虚无,而招致亡国之祸!”省略处为()A程颢 B王阳明C董仲舒 D黄宗羲解析本题考查中国古代明清之际的儒家思想。材料中“窃佛老之旨,游心于虚无”属于心学的特点,故选B项。答案B8(2014临沂一模)顾炎武在日知录中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者;昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言,代修己治人之实学。”其主张是()A清谈误国,倡导精研心性B弘扬理学,恢复孔孟之道C实行仁政,反对君主专制D反对空谈,主张经世致用解析本题考查明清之际的儒学思想以及学生从材料中解读、获取信息的能力。材料
8、中的观点是顾炎武批驳明末知识分子不切实际的学风,即“以明心见性之空言,代修己治人之实学”,他主张经世致用。“明心见性”是宋明理学的主张。故选D项。答案D9(2014潍坊一模) “中国本身还具有任何一个帝国都无法与它相比的一种内聚性。这种内聚性,从数千年前中国文明的早期阶段就有了。”导致这种“内聚性”形成的因素是()小农经济商品经济中央集权儒家思想ABCD解析本题考查中国古代能够长期保持统一的原因。专制主义中央集权制是中国古代能够保持统一的重要的政治因素,而小农经济是这一制度长期存在的经济基础,经过改造的儒家思想维护了中央集权制度。符合题意,故选C项。答案C10(2014潍坊一模)梁启超评价黄宗
9、羲说:“原来我们国家还有比卢梭早200年的这么先进的思想。”其“先进的思想”主要表现在()反对君主专制设立自下而上的监督机构倡导言论自由主张民主共和ABCD解析本题考查中国古代明清之际的儒学思想与启蒙思想的比较。依据所学知识可知,黄宗羲限制君权的主张,并未提出民主共和思想,排除含的各项即可选A项。答案A11(2014襄阳一模)顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是 ()A专制主义还未进入崩溃阶段B商品经济发展,资本主
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