禅悟茶会所设计.doc
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1、“禅悟茶会所设计作者简介:张倩倩1983-,女,山西临汾人,硕士,厦门大学嘉庚学院教师,研究方向为景观艺术设计。陈雪艳1988-,女,厦门大学嘉庚学院艺术设计系本科生。摘要 本文通过对中国茶文化的了解,结合了与佛教相关“禅茶一味的茶道里独特的思想。探求“禅、“茶相互的包容性与融合力量,儒、道、佛的相激相荡与茶文化的共生共融。茶文化是历史开展的产物,同时也是促进茶文化的开展。茶文化的形式凝聚表现在茶艺的外在上;茶文化内涵的禅、道、儒,那么以艺作为载体发扬开来。探讨该方案如何将品茶悟禅由物质层面上升到精神层面的一个活动过程。关键词 茶会所禅“悟在中国,茶是举国之饮,是中国历史文化中的一朵奇葩,芬芳
2、而又香醇。中国的茶文化发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。如今已经成为了风行世界的三大无酒精饮料之一。而品茗的场所也有着各式各样的称谓,最常见的便是茶馆与茶庄。茶馆与茶庄可谓是中国社会的一个窗口与缩影。现如今,随着经济社会的不断开展,人们的生活水平也日益提高,各式各样的主题会所陆续出现,让人们有了更多休闲放松的选择,有养生会所、餐饮会所、健身会所、美容会所当然也包括茶人们喜爱的茶会所。1.1工程背景“禅悟茶会所的选址基地位于厦门繁华市中心的白鹭洲公园东部的筼筜书院。茶会所建筑位于书院南面。建筑设计占地面积约800平方米,为两层建筑,使用面积约1200平方米。一层约750平方米,二层约45
3、0平方米。将茶会所与书院相邻,正是因为其周边的优美环境,虽处市中心,却有着周围的小山与绿树环抱,颇有闹市中的世外桃源之感,同样能体会到大自然对人的陶冶之力。1.2茶会所设计理念与原那么在茶道中,不得不提到的是与佛教相关“禅茶一味的思想,它是茶道里独特的思想,是茶文化历史开展的产物,同时也促进着茶文化的开展。“禅、“茶具有极大的包容性与融合力量,儒、道、佛的相激相荡,相辅相成,充实了茶文化的内容,使茶文化成为东方文化的精华局部。茶文化的形式凝聚表现在茶艺的外在上;茶文化内涵的禅、道、儒,那么以艺作为载体发扬开来。 在茶文化构造中,品茶悟禅即是由物质层面上升到精神层面的一个活动过程;当然,这只是一
4、个最简单的表述,如果要详细地说明,博大精深的禅茶文化是很难用言语、文字完美地表述出来的。所以,赵州的从谂禅师“吃茶去法语,被认为是茶文化史上非常具有深意的公案。 坐禅需要静虑专注,心诚敬,而茶本具的“降火、提神、消食、解毒、不发“悟综合上述对“禅悟茶品牌的了解,最终确立了在“禅悟茶会所的设计上所运用的设计理念是“悟。将“悟的理念与其茶品牌自身的“无的理念相融合。自古禅、茶不分家。中国茶文化从诞生起就与佛教有着不解之缘,而中国的佛教对“悟也有着深刻研究,既佛教中的“禅悟。殊不知品茶是不可缺少色,香,味,也是它区别于市场上的个性。“悟字的延伸那么是无相,无色,五蕴皆空,使人们在品茶时更注重的是内心
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- 禅悟 茶会 设计
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