《敬告青年》读后感(4页).doc
《《敬告青年》读后感(4页).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《敬告青年》读后感(4页).doc(4页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、-敬告青年读后感-第 4 页敬告青年读后感陈独秀新文化运动的发起人和旗帜,中国文化启蒙运动的先驱,中国共产党的创 始人及首任总书记, 一大至五大党的最高领袖。 近些天我读了下陈独秀的 敬告青年 , 很有感触,被他的诚挚情感、锐利的目光所折服,所震撼。在该文中,陈独秀先是充 满诗意地将青年热情讴歌了一番,曰:“青年如初春,如朝阳,如百卉之萌动,如利 刃之新发于硎”。并感言“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。”并由此类推, 得出一个发人深省的结论:“人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身 则人身亡; 社会遵新陈代谢之道则隆盛, 陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。 接着, ” 作者开始历
2、数中国社会之黑暗, 痛陈专制制度之罪恶, 率先对青年们提出了六点期望。 1、自主的而非奴隶的;2、进步的而非保守的;3、进取的而非退隐的;4、世界的而 非锁国的;5、实利的而非虚文的;6、科学的而非想象的。他提出的这六点,总的是 向青年人可以做到:民主、科学、人性、理性、改革和开放。我也很同意他提出的这 六点,因为,它指出了近代中国落后的根源,研究了西方文明发展的历史,指出了我 们这个民族的弱点,这也更突出了它的呼吁是多么迫切,而且也正如他所说,青年如 初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之 于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。将希望寄托于他们身上也是情理之中。
3、 对于文章的这六个关键论点,其中我认为对后代最有启发性的是第六点:科学的 而非想象的。科学,对于当时那种各种思潮混杂的年代而言是多么的重要,他给人们 的不仅是理性的分析,更有追求革命创新的理论依据和思想勇气!想象,既超托客观 之现象,复抛弃主观之理性,凭控构造,有假定而无实证。而且中国的迷信思想根深 蒂固,陈独秀呼吁人们崇尚科学破除旧思潮,开创新时代人之生也,应战胜恶社会, 而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃循恶社会,作退 避安闲之想。而且他用辩证看法来对待问题“自乐观者言之,倘无甲午庚子两次之福 音,至今犹在八股垂发时代”尤具科学性。也只有重视科学才可避免“是犹有锁
4、国之 精神,而无世界之智识”的重蹈覆辙。陈独秀看到“今且日新月异,举凡一事之兴, 一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违;其效将使人间之思想云为 ,一遵理 性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。”,他的目光的前瞻性,是可敬的。 文章分析了近代中国落后的根源,指出了我们这个民族文化的弱点,切中时弊, 针对性极强。其中第一条“自主的而非奴隶的”,就是“人权”即“民主”思想;第 六条“科学的而非想象的”,是“科学”思想;第二条“进步的而非保守的”、第四 条“世界的而非锁国的”则是提出了改革、开放思想,也就是说,95 年前,陈独秀先 生就提出了中华民族要求生存、求发展,必须改革开放!民主是大智慧、是
5、凝聚力、 是科学决策的前提、是法治的保障、是权力制约和反腐的利器。没有民主就没有科学 发展。所谓科学,既包括自然科学,也包括社会科学和哲学,而重在提倡科学精神, 尊重科学规律,用科学的态度看待客观事物。但仍有些许瑕疵,文中强调学习西方,却从未提及应该取其精华,去其糟粕。犯了片面性与狭隘性的错误,而且,他把改造国民性置于优先的地位。但是,离开改造 产生封建思想的社会环境的实践理论, 仅仅依靠少数人的呐喊, 依靠有限的宣传手段, 要根本改造有这种环境产生的思想、所造成的国民性,实不可能的。倘你是一个上进的青年,你读完陈独秀的敬告青年后而丝毫感受不到陈 独秀涕泣陈词寄予青年的厚望,那你是在撒谎,也是
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 敬告青年 敬告 青年 读后感
限制150内