六气解助读(9页).doc
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1、-六气解助读-第 8 页中医认为人生病无外乎内感、外伤两种途径,而内感外伤的对象归结为六气:风、热、暑、湿、燥、寒。天有六气,地有五行,在天成像,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六腑,秉地气而生五脏。所以六气五行皆备于人身,内伤者,病于人气之偏,外感者,因天地之气偏,而人气感之。在天的六气人体都有相应的感应,通过人体的12正经来感应这六气,这六气与五行也有对应关系,其中火分为君火、相火,分别对应热和暑,风对应木,金对应燥,水对应寒,土对应湿。六气按阴阳来划分,则为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。六气名目厥阴风木足厥阴肝乙木手厥阴心
2、主相火少阴君火手少阴心丁火足少阴肾癸水少阳相火手少阳三焦相火足少阳胆甲木太阴湿土足太阴脾己土手太阴肺辛金阳明燥金手阳明大肠庚金足阳明胃戊土太阳寒水足太阳膀胱壬水手太阳小肠丙火在天的厥阴风木之气,人体通过足厥阴肝经感知,所以相应的关系有:厥阴风木-足厥阴肝少阴君火-手少阴心少阳相火-手少阳三焦太阴湿土-足太阴脾阳明燥金-手阳明大肠太阳寒水-足太阳膀胱六气本来有12经来感应,为什么会只呈现6经对应?因为在天的一气对应人体的两经,但这两经有从化关系(主次关系),比如厥阴风木对应足厥阴肝经和手厥阴心主,因为肝经属乙木,木气很盛,心主属相火是木气之子,还在萌芽状态,所以从属于肝经,表现出来就是六气的风。
3、其他类似。六气分阴阳有三阴三阳,三阴对应三个脏经,三阳对应三个腑经,按五行属性对应。人体这六气如果不生病则处于一个调和状态,一气都看不到,如果病了则会看到一气,比如厥阴病则见风,少阳病则见暑,少阴病则见热,太阴病则见湿,阳明病则见燥,太阳病则见寒。见到了这六气中的一气,都是因为相应的五行中相克和被克的属性偏虚所致。比如厥阴风盛,则所克的土和被克的金虚,少阳暑盛和少阴热盛都是因为金水虚,太阴湿盛因为水木虚,阳明燥盛因为木火虚,太阳寒盛因为火土虚。1.厥阴风木:风者,厥阴木气之所化也,在天为风,在地为木,在人为肝。自然界木气的属性是生长,生于肾水(癸水)而长于脾土(己土),水土温和则肝木发荣,木静
4、则风恬,如果水寒土湿则木气生长不好,也就导致木郁而风生。如果木气的这种生长不顺利则会产生郁怒,导致克制脾土,风动而生疏泄。一般腹痛下利、忘汗失血的症状都是因为风木疏泄所致。肝藏血而华色,主筋而荣爪,风动则血耗而色枯,爪脆而筋急。凡眦黑唇青,爪断筋缩之证(中风、筋骨萎缩等),皆风木之枯燥也。木为水火之中气,病则土木郁迫,水火不交,外燥而内湿,下寒而上热。手厥阴心主,火也,木气畅遂,则厥阴心主从令而化风,木气抑郁,则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病,下之则寒湿俱盛,上之则风热兼作,其气然也。厥阴风木出现问题会有两个方面:木气过盛和木气不足,如果不足,则疏泄不及,会出现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、
5、月经来迟等问题。木气太盛,则疏泄太过,会出现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、女人月经/白带早来等问题。热者,少阴君火之所化也,在天为热,在地为火,在人为心。手少阴心,火也,足少阴肾,水也。火升于水,是以癸水化气于丁火。水化而为火,则寒从热化,故少阴之气,水火并统,而独以君火名也。少阴一病,必寒水泛滥而火土俱负,其势然也。至于上热者,此相火之逆也,火中有液,癸水之根,相火上逆,灾及宫城,心液消亡,是以热作。凡少阴病热,乃受累于相火,实非心家之过。而方其上热,必有下寒,以水火分离而不交也。见心家之热,当顾及肾家之寒。盖水火本交,彼此相交,则为一气,不交则离析分崩,逆为冰炭。究之火不胜水,则上热
6、不敌下寒之剧,不问可知也。君火火之气,主宣通,宣通不及,则现血痹,神倦、口淡、血寒等病。宣通太过,则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。宣通不及者,木火之气虚。宣通太过者,中气虚,金气不降也。暑者,少阳相火之所化也,在天为暑,在地为火,在人为三焦。三焦之火,随太阳膀胱之经下行,以温水脏。 君火升于足而降于手, 相火升于手而降于足, 少阳之火降,水得此火,而后通调,故三焦独主水道。水之所以善藏者,三焦之火秘于肾脏也,此火一泄,陷于膀胱,实则下热而闭癃,虚则下寒而遗溺耳。 手之阳清,足之阳浊,清则升而浊则降。手少阳病则不升,足少阳病则不降,凡上热之证,皆甲木之不降(即足少阳胆经),于三焦无关也。相火本自
7、下行,其不下行而逆升者,由于戊土之不降。戊土与辛金,同主降敛,土降而金敛之,相火所以下潜也。戊土不降,辛金逆行,收气失政,故相火上炎。足少阳虽从三焦化火,而原属甲木,病则兼现其本气。相火逆行,则克庚金,甲木上侵,则贼戊土,手足阳明,其气本燥,木火双刑,则燥热郁发,故少阳之病,多传阳明。然少阳之气,阴方长而阳方消,其火虽盛,而亦易衰。阴消阳长则壮,阴长阳消则病,(虽然火气很盛,但因为阳是很容易衰退的,如果阳还在长则是正常,如果出现衰退就是病了)病于相火之衰者,十之八九内伤惊悸之证,皆相火之衰也。病于相火之旺者,十之一二而已。伤寒少阳有之。 相火之气,主燔灼,燔灼不及,则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二
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