圆觉浅言上卷(23页).doc
《圆觉浅言上卷(23页).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《圆觉浅言上卷(23页).doc(23页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、-圆觉浅言上卷-第 23 页圆觉浅言上卷 目录 一,佛道是什么?二,佛道降世原因。三,得闻佛道是幸运者。四,求佛道所得授什么。五,佛道之宗旨六,佛道之功夫。七,求道后要想前进以何为先。八,修道要从何处着手。九,人生虚幻急速回头是岸,十,立志修佛行功了愿。第一章,佛道是什么 佛道者佛性要归天堂之路也。吾人未生之前,皆为一灵性住于理天,理天就是灵性之故乡,吾人当初灵性下世投为人时,从一条正路而来的,直到年迈寿完欲离世间,却不知从何而返。迷失当初来的正路,从此遍走四门遂入地狱轮回,生死转变而不休矣。惟有大智慧之人,能彻悟人生,受生老病死轮回之苦而弃假求真、为寻本还元、愿去江山辞官职,入山修行访师悟道
2、,为找寻佛道回理天,愿受一切艰难,千里访明师,万里求口诀,如释迦,观音,历代圣人仙佛,都是寻此路径而得解脱生死轮回之苦,为仙为佛也。故曰天上地下为道独尊,孔子云朝闻道夕死可矣,皆证明佛道之宝贵也。 1佛道是灵性要回理天惟一的不二法门。2灵性是吾人之本性,现为人身之主。3迷失佛道不知生从何而来,死后何处去,则坠入地狱生死轮回之苦。4得闻佛道,即明师指点觉路,可使灵性归回理天为仙为佛。5佛道是无形无象,天上之秘宝。 6佛道是非时不降,非人不传,非有德者不传。第二章 佛道降世原因现今世人忘本求末,追求现实,人心不古纵欲横流,奸盗邪淫,杀人自杀而不希奇,色情无礼乱伦而不觉耻、不忠不孝而不知义,世风日下
3、愈来愈坏,道德堕落恶化愈深,因而造成空前未有之浩劫。因此近年来,水火之灾,刀兵战乱,瘟疫饥谨旱灾等,层见叠出、此因世人不遵天理不守道德,恶气冲天至惹天心震怒,上天降下灾劫以惩恶孽。遍地劫煞重重实由恶气冲成的。然而人有善有恶,其中有不少善根不昧者,岂可善恶不分,决不能玉石俱焚,故诸天神圣慈悲为叩求明明上帝降道拯救善男信女,幸蒙上帝开无量宏恩,恩准佛道降世大开普渡,特派济公活佛月慧菩萨倒装下凡,领了无极老母之天命,普渡三曹,凡有缘份的善男信女,个个都可以得求佛道,世人若能闻道后,速速改恶从善,去邪归正,换回天心以既燃眉之劫运,消除浩劫化娑婆为极乐,此乃仙佛救世之苦心,亦降佛道普传之所由来也。1世人
4、道德坠落恶气冲天,上天降下灾劫。2诸天仙佛神圣,不忍善恶不分,叩求皇母降道求劫,拯救善男善女。3凡得闻佛道后,人人向善,改过自新,个个守道,自然避难脱劫。 第三章 得闻佛道是幸运者 今天得求佛道,真是三生有幸祖上有余德,自古修道人是抛家舍业,千里访明师求道,受尽风霜艰难苦修功行三千,果立八百,功果圆满,上天暗差仙佛指点成道之人是几万个里难选一个也。今天我们得佛道实在太容易了,因现时三期末运,世界将遭空前未有的浩劫,上天以好生为心,不忍善恶同归于尽,从古今不轻传的天上秘宝佛道降下,留着一线之光明大路,作为救世之慈舟。孟子曰天下溺,授之以道,庄子云天下无道,圣人出焉,因你有这个佛缘福份,所以才有你
5、的引保师,费了千言万语劝化你,引渡你,今天领你来求佛道,是为了救你脱劫避难,超生了死的。只要求道后,能止恶为善正己化人,不但可得逢凶化吉,遇难呈祥的效果,还可以脱出苦海断轮回生死之苦,永证西方佛果为仙为佛,岂不是福份深厚。须知世间难得者人身,人身最难得者佛道也。今天既然得佛道就是一位幸运者,是一位与佛有缘的皇胎元子,务必抱道奉行,千万不可有易得易失的缺点,孔子曰君子守死善道更不可得缘又失缘也。1昔时先修而后得,几十万人中难选一个。2今时先得而后修,人人可得个个可成。3有三生大幸始遇引保师,引进求道。4求道后只要修道,不但能逢凶化吉,还可以超生了死,脱轮回地狱之苦,永证西方道果。5不可易得而易失
6、之毛病,必须抱道奉行,不失一位幸运者。第四章 求佛所得授什么恭喜你今天已经是求得佛道了,俗云:有缘千里来相见,无缘对面不相逢有缘就是有善根的人,远在千里之外,也可以来求得佛道,无缘就是住在邻近,虽是最亲也不度他,因他品行不端,就是度他,他也不肯来求,所以说天雨虽大不润无根之草,佛法虽广难度无缘之人,有缘遇着佛出世,无缘遇着佛涅磐,所以分出有缘无缘了。今天有缘来求佛道,所得授的是什么?就是得授三宝,既然名称叫宝,当然是至尊至真的。天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,今天所得三宝就是天上的秘宝,关诀印也。第一宝:玄关窍,就是天人相通的地方,灵性所居住的地点,也就是灵性生来死去出入的门户
7、,不偏不移至中至正,为灵性回理天归故乡之路径也。儒教曰至善宝地率性之所,佛教云正法眼藏涅磐妙心,道教称玄牝之门天地之根。这玄关窍为天地人之中心,有神鬼莫测之妙,是古今不轻传的天上秘宝,得之可以超凡入圣,修之能以成仙成佛。经书云点破玄关窍,阎王不来叫,地府抽了名,天榜挂上号。又说一指能超三界外,一点能脱十阎罗。俗云读破千经万典,不及明师一点。又云读书万卷一窍不通,满腹文章不明生死。仙家云大道不难人自难,迷人如隔万重山,明师指开玄关窍,不劳弹指到西天。古圣云玄关窍无价宝,点开便是蓬莱岛,蓬莱岛神仙洞,洞内住着本性王。观音菩萨云紫竹林内观自在,净瓶柳枝悟玄机,菩萨常住谷林中,须臾不离为真宗。佛经云佛
8、在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,成仙作佛塔下修。又说西方虽远十万八千里,指破西方在眼前。耶酥圣人说凡不肯背自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。以上所说的是古圣先贤所留下证明玄关窍的真理。由此可知历代仙佛圣贤,都是从得这玄关窍而修成的。古圣仙佛难得此妙窍,但天机不敢明泄,是以藏于经典暗示,令求道者之苦悟,给得道者之印证也。今天你们得授明师一指,完全与古圣仙佛所得的道是同一样的。得道就是明白自性是佛,佛性便是真我本来的面目,更了解佛性现居住的地点,是修至功圆果满百年寿终时,这点佛性应由这玄关窍正路而归西方,朝见老母娘,为仙为佛永证西方道果也。孔子曰朝闻道夕死可矣,可以什么呢?可以脱
9、轮回免坠地狱受生死之苦也。神光当初拜达摩祖师时,有一句诗为证。诗云: 不知到底一归何 是以神光拜达摩 立雪小林为何事 只求一指脱阎罗。第二宝:口诀,就是口传心授的无字真经,昔时千里访明师,万里求口诀,口诀就是真经,真经不在纸上,纸上无真经,真经只许在佛前口传心授的,老君时代有四字无量寿佛,释迦佛时代有六字南无阿弥陀佛。现今末法时期所传授的真经要谨记在心头,倘遇三灾八难,在人力无法挽救之下,只要诚心表达上天,心里默念真经,自有上天差下仙佛来保护善男,庇佑信女,能逢凶化吉遇难呈祥也。仙佛曰动念真经,神钦鬼惊,三天口令,菩萨降临,必须诚心保守实心忏悔修炼,万感万应。将来修至百年完寿时,要过天门亦要此
10、口诀真经,绝不可忘记,更不可轻视谨记在心。第三宝:合同,做官凭印修道凭合同,合同就是神印,得道之凭记,老母娘之孩儿也。能脱九九八一劫之信物,老君传单掌而拜为脱九劫凭记。释迦佛传合掌而拜,为脱十八劫凭记,现今末法时期传双手,怀抱合同而拜,可脱八十一劫,亦为归根认母之神印也。耶酥圣人说我实告诉你们,凡要承受上帝国的,若不能像小孩子断不能进去,于是抱着小孩给他们按手为他们祝福。以上就是今天来求道,所得授的三宝,是古今不轻传的天上秘宝,我们凭此三宝谨记在心,凡得道后人人改过,个个向善来修道,在世可得仙佛之庇佑平安,出世能超生了死,免坠地府受生死轮回之苦也。今天所得的三宝乃是天上秘宝绝对不可妄传,更不可
11、泄露有愿在身,天律是森严的,若有亲朋欲求道可带来佛堂。在于佛前为师可传授的,并不是有什么秘密的,愿得到后常必须来佛堂参拜与研究,才能更明白佛道的真理,明白佛道之宝贵,亦可多行功立德,功德无量矣。1有缘才能得闻真理佛道。2所得的天上秘宝,关,诀,印。3玄关窍是灵性出入的正门,灵性现居住于窍内,受师指开窍门,将来由此路可回理天。4口诀是三天佛令,求佛祖来保护之真经。5合同是脱三期之记号神印,母子相会的凭记。6凭此三宝在世可脱劫避难,出世为仙为佛。7天机不可妄传泄露,谨记在心,要诚心修道。第五章 佛道之宗旨道之宗旨是敬天敬地,礼神明,爱国忠事,敦敬崇礼,孝顺父母,信朋友,和乡邻,改恶向善,讲明五伦八
12、德,开发五教圣人之奥旨,恪遵纲常古礼,洗心恪面,借假修真,恢复本性之自然,启发良知良能之至善,己立立人,己达达人,正己化人挽世界为清平,化人心为良贤,冀世界为大同是本道之惟一宗旨。本道无背景,无作用,无组织,无不良思想,于社会毫无抵触,坦坦白白如水晶石一般,光明大道。孔子曰有教无类,又云攻乎异端,斯害也己,希望求道后彻明宗旨,信奉无极老母,劝修正道则前途无量光明,功德日积月累,道果可成矣。1道之宗旨是光明正大2正心修身正己化人3无背景无组织无作用第六章 佛道之功夫昔时修道出家入空门,或隐于深山修炼,受尽风霜一切艰难,苦修苦行愿自修以补过,谨修己而渡己。独善其身而不能兼善天下,因此无外功,道果成
13、就少之又少矣。今之修道者,幸蒙老母娘大开恩典,赐三期修道为半圣半凡,不用抛妻离子别父母,免舍去家庭事业功名,在家修行一面修道一面进行各人工作,无论何界均不妨害其职业也。修道之功夫为己为人,成己即修身,自己改过忏悔,一切行为要合乎理。成人即渡人,自己得道须将道理宣扬,令诸亲友亦明道义,人人均改过行为均合乎理,就是佛道之功夫也。中庸云天命之谓性就是得佛道明自性之人,率性之谓道就是得道明心见性之后,能改邪归正修道,修道之谓教,就是修道之士要代天宣化渡人。渡人求道为外功,改过向善修身为内功。现值三期末劫临近,天时紧急,求道后重于外功,外功圆满内果自成。总之佛道之功夫,要在内外不分,可内可外,知行合一,
14、即此便是佛道之功夫也。1昔时求道要弃家庭,别父母离妻子入山修行。2今时在家修道,不妨害一切事业功名职业。3渡人为外功,修身为内功,内外兼修功立果。第七章 求道后要想前进以何为先1真假明辨,一个刚刚求道踏入佛门的人,第一件先要做的事,就是要明辨我们所得的佛道是否是真道?必须研究认清,不然以真认假,虽得真道而不进修,得缘而失缘误了佛缘,一失人身悔之莫及矣。所以孔子曰:有道则进,非道则退,真道者,无形无像,真常不变,不生不灭,即为吾人之本性,亦即佛性,人之求道则求于此,使吾人明心见性,认识真我,遵我们万法归一,认一归真,能超凡入圣域,能超生了死,断轮回了生死,此乃是真道上乘之真法也。2信奉佛道,上天
15、开恩真道降世,明师临凡,诸天神圣塔帮助道普渡众生,吾等己遇真明师,得求真佛道,能脱苦海而登道岸,九玄七祖沾恩,这是何等荣幸,但要信心坚固,奉行圣事,若欲前进必先从信心立德方可,因为信为修道之母,功德之源也。人若无信,占卜也不灵,何况修道乎?凡是求道了三宝的人要有了信心,才能对道发出诚心与兴趣。信奉佛道在修行中,便能从三宝处得到救护平安,只要有信心,信心就是诚意之表现,意诚心正,上天仙佛无不感应。现值三期末劫灾难临头之际,惟有得真道真修炼,借三宝的力量,跳出轮回生死火坑,脱劫避难,信赖天母的慈悲法力,引导我们走向光明,使我们的精神得以充实而健全。恰似小孩在外面受到委屈,反投母亲之怀抱里,他才不恐
16、惧,才有安全感,修道同样信奉佛道,投入天母之怀抱里,才能完全躲灾避难,所以信心是一件非常重要之事也。3真诚闻法,法者学修道之方法也,我们己正确认识真佛道,信奉老母娘,必须要真诚表现,但是如果我们所信仰之道理一点都不懂,那如何使心理方面得到满足呢?老师云不明白道理焉能修道,因此得道后必须诚心表现,常来佛堂参拜,求老母娘慈悲,诸天神圣庇佑。一方面研究听闻道理,研究真理,学做人方面的人道伦常,或学道中佛规礼节,彻悟成佛方法,或学佛修养品德方面等。任何一个人听了道理以后,没有不感到精神快慰,对人生有积极的充实感,进而使生活充满幸福快乐。所以要常来佛堂研究道理亦是一件重要的事项。1欲前进必须认识真道,是
17、道则进,非道则退。2若是道真,理真,天命真者,必须献真心信奉佛道。3凭三宝力量,老母娘的法力能完全救护平安。4常到佛堂参拜,研究真理,明理而后进入修道。第八章 修道要从何处着手1明白自心而修心。孔子云欲修其身,先正其心,修道着手先知修心,待出自心,自心修善令人安乐,自心造恶令人受苦,心是自主,身是心用,所以佛由心成,道由心学,德由心积,功由心修,福由心作,祸由心为,心能做天堂,心能作地狱,心能作佛,心能作众生、故心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心恶是罗刹,心是一切祸福种子。若人能修养自心,把得定,作得主不造诸恶,常修诸善依佛行持,立佛行愿,我相信其人不久成佛。凡诵经求佛道之人若不明白自心,焉能
18、成佛?须知心即佛,佛即心,所以说心外求经路便差,锐中月影水中花。古佛云,我心自有佛,我佛是真佛,我若无心佛,何处为真佛。诗云古人制镜留至今,人人错用照外身,可惜不知镜用意,悟行双全圣贤人。就是说身内有佛心而不返照,只知照外身,今天得道明白自性是佛,必须正心,诚心修心发出慈悲心来修道,不怕不能成佛也。2修佛道由人道修起,古圣云天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人。天有道日月星辰转运,地有道四季分均,人有道人伦道德不可失为人也。人若失了人伦道德,身虽异于禽兽,心与禽兽有何分别。圣人与人超于禽兽之中,因此修道立教,使天下之人皆尽此人伦大道,若不尽此人伦大道,虽然有高官爵位,金银百斗,人民无德可称
19、,有何益哉。目下世风日下人心不古,人心大坏你争我夺,造成了世界毁灭的危机,举世动荡人所共知,科学登峰造极,并无挽救之方,其威力是摧毁世界而无遗,人只知其利而不知其害,不知苍生万灵,命在旦夕,此时正是万物毁灭危险之时,皆因失此人伦大道,何能不遭劫运乎。此非上天不仁是人自作自受的,故孟子曰天下溺授之以道,现在我们已经求道得授真传,更须负起这救世救民的急务。求道后各尽其道,教人行善,使人人能以道为尊,以德为贵,人道完成自然返成古风,天道自然清和三灾八难自化冰消,万民享安乐也。现在来简说人伦大道。人道者,五伦八德,五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。先说明五伦。A君臣有义,君使臣以礼,臣奉君以忠,君不
20、学商纣,臣不学曹秦,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。B父子有亲,父教化子弟要仁慈,子侍奉父母要孝顺,父慈子孝,自然父子有亲也。C夫妇有情,夫待妻尽其责任,妻侍夫君尽温和,夫爱护贤妻,妻敬爱夫君,夫唱妇随,家有大小事情夫妻商议而行,自然夫妇有情也。D兄弟有序,长为兄,幼为弟,兄爱小弟,小弟敬兄,兄宽弟忍,一团和气,祖产家财不争不贪,自然长幼有序也。E朋友有信,与朋友交言而有信,若有过错,劝而改之,若有善事助而成之,不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信也。以上乃是五伦之道。人遵五伦,天降吉祥也。八德者,孝、悌、忠、信、礼、义、耻、廉。A孝:孝字半老半子,言亲己老半入土,为子就是手足以奉养扶
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 圆觉浅言 上卷 23
限制150内