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1、-夫妻房事禁忌69806-第 15 页话说忌讳 谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、吉祥平安?又有哪个希望自己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落?这是人之常情,即使三岁小孩也明白这个道理。纵然是愚蠢到极点的人,也绝对不会幸灾乐祸、厌福恶吉。而好色贪淫之人,心里所想的跟自己所做的完全相反,以至于最后自己所不想要的都来了,自己想要的一样也没得到,这就太惨了。那些只想纵情于花柳的人姑且不说,即使是夫妻之间的房事,如果贪迷在里面,同样会导致丧身殒命。虽然有的人不是那么贪迷,但由于不知忌讳、冒昧从事,也会导致死亡,实在可怜啊! 印光大师有一位弟子叫罗济同,四川人,在上海做船商生意,性情很是忠厚
2、,深信佛法,早就想归依,因事情走不开就拖下来了。民国十四年病了数月,非常危险,中西医均无效。几个月下来,已花了很大一笔药钱,于是生气地说:“我从此以后,纵是死了,也不再吃药了。”他的太太就在佛前虔诚地祈祷,愿终身吃素念佛,以让丈夫的病痊愈。当天下午他的病就有了转机,只是大泻一场,不见吃药病就好了。印光大师来到上海,见他身体虽未完全恢复,气色已淳净光华,跟前些时日已判若两人,于是,他就在初八与太太一起到太平寺同受三归五戒。后来又请师父到家中吃饭,就说:“师父就是弟子的父母,弟子也就是师父的儿女。”印光大师叮咛他说:“父母唯其担心你的身体,你大病尚未复原,应多加保重啊。”可惜他并不明白师父所说的保
3、重指什么。到月底,师父再见到他,发现他的脸色像死人一样苍白,就知道这是大病过后犯房事所导致的。师父也后悔自己当时没说明白,以致于病情复发,无药可治了。不到数日,果然就死了。孟子说:“养心者,莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者寡矣。”健康时尚宜节欲,何况大病刚好呢。世上像这样不知忌讳、冒昧从事,以致丧命的人,又何止他一个啊! 十年前,有一富商的儿子,在日本学医,名列前茅。坐电车时,车未停稳就跳下来,跌断了手臂,对医生来说,这不过是小菜一盘,很快也就治好了。他的手臂刚好不久,就回国为母亲祝寿,当夜与妻子同睡,第二天就死了。老人都知道,凡是伤了骨头的人,须百来日不可
4、近女色。这个儿子很聪明,而且还是医生,对于这种忌讳却懵懂不知,因贪片刻之欢乐,却丢了自己宝贵的性命,太令人叹惜了。 有一年,一个商人正走好运,在生意上猛赚了一把,很是得意。就从外面赶回家中,妻子非常高兴。当时正值五月,天气很热,就打开电扇,抬了一杯加蜜的冰水给他喝,坐在盆里洗完澡。只知道解热得凉,不知道行房事的时候,不可受凉。事完之后不到三句话的工夫,就腹痛而死。有人知道这个道理,却不知忌讳,冒昧从事,以至死亡;还有不知道的人,这样枉送性命的就不知其数了。古往今来,大家认为福最大的莫过于皇帝,福大其寿也应当大。但你扳着手指头算一算,十有八九都不长寿。哪个不是欲事过多,又不知忌讳,才自己送了自己
5、的性命?而世上很聪明的人,多数都不长寿,不也是因为对房事的禁忌懵懂无知所导致的吗?可以这样说,世人之中,有十分之四的人是因色欲而死,还有的人虽然不是因色欲直接而死,但因贪迷色欲,精气亏损,当受到某种触击导致间接死亡的,也占十分之四。其本命该死的,也不过占到十分之一二。茫茫世界,芸芸人生,十有八九因色欲而死,不值得哀叹吗? 一般人都容易忽视夫妻之间的房事,不知一年之中,有很多日子不能同房,例如春分前三日,节气转换,古时候会有人敲木筒沿街遍告乡民:“雷将发声,不宜房事,不戒之人,生子不备,必有凶灾。”这是有道理的,人身气血流行,原本与天地节气相应,倘若交合不是时候,稍一走泄,则气血不合,就会伤精损
6、气,比平时要厉害百倍。当神明降鉴的日期,则淫污冒渎,将被阴责,自己还不知道。有些人万事不顺意,常常疾病缠身,甚至夭折,往往都是因为这个原因。与其以后追悔,不如从现在戒起,要知道有些事后悔是来不及的。行房建议 有的人把行房当成乐事,不知道一身的精华就是精液,精液由血液升华而成,三四十倍的血才成一滴精,日日外泄,则气血大衰。人身的新陈代谢与季节变化有密切关系,在冬夏两季失精更伤身体,特别是阴历五月和十一月,失一如百。五月精薄如水,交合最为伤身,若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。因此,古时候,年轻媳妇在农历五月份都要回娘家住一个月,就是要保养丈夫的身体。十一月精液特稠,浓缩如浆,是秋收冬藏的时候,泄精
7、一次,对身体损伤极大,俗话说:“冬不藏精,春必病瘟。”春天病菌繁殖的时候,你就不能抵抗了,自然就会多病。房事多的人,精藏不住,下腿肚一定细瘦,与身体不相称,大家可以自己察看,时常警惕! 人身不是钢铁铸成的,而是气血凝结而成的。如果人在色欲上不能自我节制,偶尔放任一下自己的感情,事前也知自爱,事后也知追悔,但欲心一旺,一切皆忘,想到这一次没有关系,以后不再这样就行了,次次都这么想,便不能自制,继而就会日损月伤,精髓亏,气血败,最后就是死亡。因为人的气血行于六经,一日行一经,六日而周绕六经(指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴),因此,外感最轻的人,必须要七日经脉走完才能出汗疏解,也就是气血绕完一
8、周。人当欲事正浓时,无不精神兴奋,心跳加速,发热冒汗,这是因为骨节豁开,筋脉离脱的原因,精髓泄过,就伤了一经的气血,贪凉受风更惨,一经既伤,必待七日气血再次周绕到此经的时候,方能复元。易经上说:“七日来复。”就是要休养七日才能恢复。世人不到七日又再行房,精髓再次走泄,经气不能复元,一伤再伤,以致外感内亏,什么病都出来了。人们把这些都归咎于不走运才生病。不知道这并非一朝一夕的原故,是很长时间逐渐积下来的病啊,主要是没能谨守“七日来复”的规律。 这里制订一个期限,是大家节欲保身的根本。二十岁时,以七日一次为准。三十岁时,以十四日一次为准。四十岁时,则宜二十八日一次。五十岁时,则宜四十五日一次。到六
9、十岁时,则精髓已绝(女子四十九就绝经了),不能再生,急宜断除色欲、禁绝房事。以保持仅有的一点精髓,作为自己保命的本钱,万不可轻易走泄了。以上所订的期限,专指春秋两季而言。若是冬夏两季,一则火令极热,发泄无余,一则水令极寒,闭藏极密,这两季行房最伤身体。即便年轻时,也要尽量断欲。最好二十岁时,可十四日一次。三十岁时,可二十八日一次。四十岁时,可四十五日一次。至五十岁时,血气大衰,夏令可六十日一次,冬令则宜谨守不泄。因为天地给与人的气,在冬令要深藏起来,以便作为来春发生之本,因此冬令伤身比夏令还要重十倍。依照这个限定做,可少病长寿。不按这个限定做,房事频繁,必然多病短命。古人道:“子成年,父节欲;
10、子已婚,父绝欲。”道理很深啊!戒期禁忌 现将戒期、天忌、地忌、人忌列录于后,望大家自爱。 【戒期】(纪:为十二年。算:为一百天。) 农历 正月 (共十八日)戒期 缘由 犯者报应初一 天腊;玉帝校世人神气禄命;月朔(每月同) 削禄,夺纪初三 万神都会;斗降(每月同) 夺纪初五 五虚忌 宜戒初六 六耗忌;雷斋日(每月同) 减寿初七 上会日 损寿初八 五殿阎罗天子诞;四天王巡行(每月同) 夺纪初九 玉皇上帝诞 夺纪十三 杨公忌 宜戒十四 三元降;四天王巡行(每月同) 减寿十五 三元降;四天王巡行(每月同) 减寿; 上元神会(每月同);月望(每月同) 夺纪十六 三元降 减寿十九 长春真人诞 宜戒廿三
11、三尸神奏事;四天王巡行(每月同) 宜戒廿五 月晦日(每月同); 减寿; 天地仓开日 损寿,子带疾廿七 斗降(每月同) 夺纪廿八 人神在阴(每月同,宜先一日即戒) 得病廿九 四天王巡行(每月同) 宜戒 月晦;司命奏事(每月同);四天王巡行(每月同) 减寿 (月小即戒廿九)农历 二月 (共十八天)初一 月朔;一殿秦广王诞 夺纪初二 万神都会; 夺纪 福德土地正神诞 得祸初三 斗降;文昌帝君诞 削禄,夺纪初六 雷斋日;东岳帝君诞 减寿初八 释迦牟尼佛出家;三殿宋帝王诞;张大帝诞;四天王巡行 夺纪十一 杨公忌 宜戒十四 四天王巡行 宜戒十五 释迦牟尼佛般涅槃;月望;太上老君诞;四天王巡行 削禄,夺纪十
12、七 东方杜将军诞 宜戒十八 四殿五官王诞;至圣先师孔子讳辰 削禄,夺纪十九 观音大士诞 夺纪廿一 普贤菩萨诞 宜戒廿三 四天王巡行 宜戒廿五 月晦日 减寿廿七 斗降 夺纪廿八 人神在阴 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事;四天王巡行(月小即戒廿九) 减寿农历 三月 (共十七日)初一 月朔;二殿楚江王诞 夺纪初三 斗降;玄天上帝诞 夺纪初六 雷斋日 减寿初八 六殿卞城王诞;四天王巡行 夺纪初九 牛鬼神出;杨公忌 产恶胎十二 中央五道诞 宜戒十四 四天王巡行 宜戒十五 月望;玄坛诞;昊天上帝诞;四天王巡行 夺纪十六 准提菩萨诞 夺纪十八 中岳大帝诞;后土娘娘诞;三茅降 宜戒二十 天地仓
13、开日;子孙娘娘诞 损寿廿三 四天王巡行 宜戒廿五 月晦日 减寿廿七 斗降;七殿泰山王诞 夺纪廿八 人神在阴; 得病; 苍颉至圣先师诞;东岳大帝诞 削禄,夺纪廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事;四天王巡行(月小即戒廿九) 减寿农历 四月 (共十八日)初一 月朔;八殿都市王诞 夺纪初三 斗降 夺纪初四 万神善会;文殊菩萨诞 失喑,夭胎初六 雷斋日 减寿初七 南斗北斗西斗同降;杨公忌 减寿初八 释迦牟尼佛诞;九殿平等王诞;四天王巡行; 夺纪 万神善会; 失喑,夭胎 善恶童子降 血死十四 纯阳祖师诞;四天王巡行 减寿十五 月望;钟离祖师诞;四天王巡行 夺纪十六 天地仓开日 损寿十七 十殿转轮王
14、诞 夺纪十八 天地仓开日;紫微大帝诞 减寿二十 眼光圣母诞 宜戒廿三 四天王巡行 宜戒廿五 月晦 减寿廿七 斗降 夺纪廿八 人神在阴 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事;四天王巡行(逢月小即成廿九) 减寿农历 五月 (共廿二日,宜全月戒)初一 月朔;南极长生大帝诞 夺纪初三 斗降 夺纪初五 地腊;五帝校定人官爵;杨公忌 削禄,夺纪; 九毒日 夭亡,奇祸初六 九毒日;雷斋日 夭亡,奇祸初七 九毒日 夭亡,奇祸初八 南方五道诞;四天王巡行 宜戒十一 天仓开日;天下都城隍诞 损寿十二 炳灵公诞 宜戒十三 关圣降神 削禄,夺纪十四 夜子时为天地交泰;四天王巡行 三年内夫妇俱亡十五 月望;九
15、毒日 夭亡,奇祸不测十六 九毒日;天地元气造化万物之辰 三年内夫妇俱亡十七 九毒日 夭亡,奇祸不测十八 张天师诞 宜戒廿二 孝娥神诞 夺纪廿三 四天王巡行 宜戒廿五 九毒日;月晦日 夭亡,奇祸不测廿六 九毒曰 夭亡,奇祸不测廿七 九毒日;斗降 夭亡,奇祸不测廿八 人神在阴 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事;四天王巡行(月小即戒廿九) 减寿农历 六月 (共十七日)初一 月朔 夺纪初三 斗降;杨公忌 夺纪初四 南赡部洲转大法轮 损寿初六 天地仓开日;雷斋日 损寿初八 四天王巡行 宜戒初十 金粟如来诞 宜戒十三 井泉龙王诞 宜戒十四 四天王巡行 宜戒十五 月望;四天王巡行 夺纪十九 观
16、音大士涅槃 夺纪廿三 南方火神诞;四天王巡行 遭火灾廿四 雷祖诞;关帝诞 削禄,夺纪廿五 月晦日 减寿廿七 斗降 夺纪廿八 人神在阴 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事;四天王巡行(月小即戒廿九) 减寿 农历 七月 (共廿一日)初一 月晦;杨公忌 夺纪初三 斗降 夺纪初五 中会日 损寿初六 雷斋日 减寿初七 道德腊;五帝校生人善恶;魁星诞 削禄,夺纪初八 四天王巡行 宜戒初十 阴毒日大忌 宜戒十二 长真谭真人诞 宜戒十三 大势至菩萨诞 减寿十四 三元降;四天王巡行 减寿十五 月望;三元降;地官校籍;四天王巡行 夺纪十六 三元降 减寿十八 西王母诞 夺纪十九 太岁诞 夺纪廿二 增福财
17、神诞 削禄,夺纪廿三 四天王巡行 宜戒廿五 月晦日 减寿廿七 斗降 夺纪廿八 人神在阴 得病廿九 杨公忌;四天王巡行 宜戒三十 地藏菩萨诞; 夺纪 月晦;司命奏事;四天王巡行(月小即戒廿九) 减寿 农历 八月 (共十八日)初一 月朔;许真君诞 夺纪初三 斗降;北斗诞 削禄,夺纪; 司命灶君诞 遭火灾初五 雷声大帝诞 夺纪初六 雷斋日 减寿初八 四天王巡行 宜戒初十 北斗大帝诞 宜戒十二 西方五道诞 宜戒十四 四天王巡行 宜戒十五 月望-太阴朝元(宜焚香守夜);四天王巡行 暴亡十六 天曹掠刷真君降 贫夭十八 天人兴福之辰(宜斋戒,存想吉事) 宜戒廿三 四天王巡行;汉桓侯张显王诞 宜戒廿四 灶君夫
18、人诞 宜戒廿五 月晦日 减寿廿七 斗降;至圣先师孔子诞;杨公忌 削禄,夺纪廿八 人神在阴;四天会事 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事(月小即戒廿九) 减寿 诸神考校;四天王巡行 夺算 农历 九月 (共廿二日)初一 月朔;南斗诞 削禄,夺纪 初一至初九北斗九星降(此九日俱宜斋戒) 夺纪至 初三五瘟神诞 宜戒 初八四天王巡行 宜戒初九 初九斗母诞;鄷都大帝诞;玄天上帝飞升 夺纪初十 斗母降 夺纪十一 宜戒 宜戒十三 孟婆尊神诞 宜戒十四 四天王巡行 宜戒十五 月望;四天王巡行 夺纪十七 金龙四大王诞 遭水厄十九 日宫月宫会合;观世音菩萨诞 减寿廿三 四天王巡行 宜戒廿五 月晦日;杨公
19、忌 减寿廿七 斗降 夺纪廿八 人神在阴 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 药师琉璃光佛诞 危疾 月晦;司命奏事;四天王巡行(月小即戒廿九) 减寿农历 十月 (共十六日)初一 月晦;民岁腊 夺纪 四天王降 一年内死初三 斗降;三茅诞 夺纪初五 下会日;达摩祖师诞 损寿初六 天曹考察 夺纪初八 佛涅槃日(大忌色欲);四天王巡行 宜戒初十 四天王降 一年内死十一 宜戒 宜戒十四 三元降;四天王巡行 减寿十五 月望;三元降;下元日水府校籍;四天王巡行 夺纪十六 三元降 减寿廿三 杨公忌;四天王巡行 宜戒廿五 月晦日 减寿廿七 斗降;北极紫薇大帝降 夺纪廿八 人神在阴 得病廿九 四天王巡行 宜戒三十 月晦;司命奏事;四天王巡行月小即戒廿九) 减寿 农历 十一月(冬月) (共十八日)初一 月朔 夺纪初三 斗降 夺纪初四 至圣先师孔子诞 削禄,夺纪初六 西岳大帝诞 宜戒初八 四天王巡行 宜戒十一 天地仓开日;太乙救苦天尊诞 夺纪十四 四天王巡行 宜戒十五 月望;四天王巡行 上半夜犯男死,下半夜犯女死十七 阿弥陀佛诞 宜戒十九 太阳日宫诞 奇祸廿一 杨公忌 宜戒廿三 张仙诞;四天王巡行 绝后廿五 掠刷大夫降;月晦日 遭大凶廿六 北方五道诞 宜戒廿七 斗降 夺纪廿八 人神在阴 得病
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