倪海夏《神农本草经》完整版——可直接打印.doc
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1、倪海夏 人纪 简体横版神农本草经 第一章 前言 前言:我国医学始于神农、有谓神农尝百草,一日遇七十毒,复命僦贷季(歧伯之师)理色脉,所以上古是先有药而后有医也,是故治病之道必先于用药,而用药之道必先于识药,此书共分上中下三种药物的说明。其中上药一百二十味,中药一百二十味,下药一百二十五味,一共定三百六十五味药,合于天数一年之日数。 第二章 药性总义 参考本草备要(清汪讱庵)一、五味之义凡药酸属木入肝,苦属火入心,甘属土入脾,辛属金入肺,咸属水入肾。二、五色之义青属木入肝,赤属火入心,黄属土入脾,白属金入肺,黑属水入肾。三、五味之用凡药酸者能涩能收,苦者能泻能燥能坚,甘者能补能和能缓,辛者能散能
2、润能横行,咸者能下能软坚,淡者能利窍能渗泄。四、阴阳之义寒热温凉是气也,酸苦甘辛咸是味也,气为阳味为阴,其气厚者为阳中之阳,薄者阳中之阴也。味厚者阴中之阴,薄者阴中之阳,气薄主发泄散表,厚则发热与温,味厚则泄降,薄则通窍,利渗湿,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳,轻清升浮为阳,重浊沉降为阴,阳气出上窍, 阴味出下窍,清阳发肌理。浊阴走五脏。清阳实四肢,浊阴归六腑。五、药之相从凡药清虚者浮而升,重实者沉而降,味薄者升而生如春季,气薄者降而收象秋季。气厚者浮而长象夏天,味厚者沉而藏象冬天,味平者化而成象长夏,气厚味薄者浮而升,味厚气薄者沉而降,气味俱厚者能浮能沉,气味俱薄者可
3、升可降,酸咸无升,辛甘无降,寒无浮,热无沉,此升降浮沉之义也,凡药根在土中者,半身以上则上升,半身以下则下降,药为枝者达四肢,为皮者达皮肤。为心为干者内行脏腑,质轻者上入心肺,重者下入肝肾,中空者发表,内实者攻里,枯燥者入气分,润泽者入血分,此上下内外之相从也。六、药色之入经脉 凡药色青,味酸,气臊,性属木,皆入足厥阴肝,足少阳胆经。 色赤味苦,气焦,性属火者,皆入手少阴心,手太阳小肠经。 色黄味甘,气香性属土者,皆入足太阴脾,足阳明胃经。 色白味辛,气腥,性属金者,皆入手太阴肺,手阳明大肠经。 色黑味咸,气腐性属水者,皆入足少阴肾,足太阳膀胱经。 十二经中唯手厥阴心包,手少阳三焦经无所主,其
4、经通于足厥阴少阳,而厥阴主血,诸药入肝经血分者,并入心包,少阳主气。诸药入胆经气分者并入三焦,命门相火,散行于胆三焦心包,故入命门者并入三焦,此诸药入诸经之分布也。药有相需者,同类而不可离者。相使者,我之佐使也。相恶者,夺我之能也。相畏者,受彼之制也,相反者。两不相合也。相杀者,制彼之毒也,此异同之义也。七、五脏补泻之义 肝苦急,急食甘而缓之;肝欲散,急食辛以散之,以辛补之,以酸泻之。 心苦缓,急食酸以收之;心欲软,急食咸以软之,以咸补之,以甘泻之。 脾苦湿,急食苦以燥之;脾欲缓,急食甘以缓之,以甘补之,以苦泻之。 肺苦气上逆,急食苦以泻之;肺欲收,急食酸以收之,以酸补之,以辛泻之。 肾苦燥,
5、急食辛以润之;肾欲坚,急食苦以坚之,以苦补之,以咸泻之,此是其义也。八、六淫主治 风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以辛散之。 热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之。 湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。 火淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之。 燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。 寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之,以苦坚之。 此六淫主治,各有所宜,故药性须明,而施用贵审也。九、五行相生人之五藏应五行,子母相生,经曰:虚则补其母,实则泻其子。又曰:子能令母实,母能令子虚,如肾为肝母,心为肝子,故入肝者并入肾与心。肝为心母,脾为心子
6、,故入心者并入肝与脾。心为脾母,肺为脾子,故入脾者并入心与肺。脾为肺母,肾为肺子,故入肺者并入脾与肾。肺为肾母,肝为肾子,故入肾者并入肺与肝。此五行相生子母相应之义也。十、五行相克酸伤筋,辛胜酸;苦伤气,咸胜苦;甘伤肉,酸胜甘;辛伤皮毛,苦胜辛;咸伤血,甘胜咸。因为酸主收敛,敛则筋缩,苦能泻气,辛能疏散肌理,咸能渗泄。十一、五病所禁 酸走筋,故筋病勿多食酸,筋得酸则拘急,收引益盛。 苦走骨,故骨病勿多食苦,骨得苦则阴益盛,令人重而难举。 甘走肉,肉痛勿多食甘,肉病得甘则壅气,臃肿益甚。 辛走气,气病勿多食辛,气得辛则散,而益虚。 咸走血,血病勿多食咸,血得咸则凝涩,而口渴也。十二、五味所伤多食
7、咸,则脉凝泣而变色。多食苦,则皮槁而毛拔。多食辛,则筋急而爪枯。多食酸,则肉消皮厚而唇开。多食甘,则骨痛而发落。 药之为物,各有其形性气质,其入诸经,有因形相类者,有因性相从者,有因气相求者,有因质相同者,自然之理,可以以意得也。 药有以形名者,人参狗脊之类是也,有以色名者,黄连黑参之类是也,有以气名者,稀签香薷之类是也,有以味名者,甘草苦参之类是也,有以质名者,石膏石脂归身归尾之类是也,有以时名者,夏枯款冬之类是也,有以能名者,何首乌骨碎补之类是也。 凡药火制四,煨炙炒煅也。水制三,浸泡洗也,水火共制二,蒸煮也,酒制升提,姜制温散。入盐走肾而软坚。用醋注肝而收敛。童便制,除劣性而降下,米泔制
8、,去燥性而和中,乳制润枯生血,蜜制甘缓益元。陈壁土制,藉土气以补中州。面裹曲制,抑酷性勿伤上膈。黑豆甘草汤渍,并解毒致平和,羊酥猪脂涂烧,咸渗骨容易脆断,去穰者免胀,去心者除烦,此制治各有所宜也。 一药之为用,或地道不真,则美恶迥别,或市肆饰伪,则气味全乖,或收采非时,则良楛异质,或头尾误用,则呼应不灵,或制治不精,则功力大减,用者不察,顾归咎于药之罔功,譬之兵不精炼,思以荡寇克敌,适以覆众舆也,治疗之家,其可忽诸。 千金云:凡药须治择熬泡毕,然后秤用,不得生秤,湿润药先皆增分两,燥乃秤之。壹、上经 上药共一百二十种为君主养命以应天,皆无毒多服久服而不伤人,想要轻身益气不老延年寿者皆须本于上经
9、。一、丹砂【本经原文】性味甘,微寒无毒,主治身体五脏百病,可以养精神安魂魄。益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明,不老能化为汞,畏磁石恶盐水,其色真珠光色如云母,可折者良。又名朱砂。【产地】在我国四川湖南等山中。以辰州为最佳,故又号辰砂,属石类。【主治】丹砂为安神要药。【别录】通血脉,止烦满,消渴,益精神,悦泽人面。除中恶腹痛,毒气疥廔诸疮。【甄权】镇心,主抽风传痨痵等。【大明】润心肺,治疮痂息肉,可外涂之。【灵贻】入心镇怯,定魂除邪。【用量】一般水飞用以拌合他药,单服时可用二,三分。以至钱许。【禁忌】丹砂只可生研水飞用。火炼则为水银而有毒。不可用,多服丹砂因其性质重坠,使人神定目呆。坊间名为朱
10、砂,一般使用方式是用来拌合他药或做丸衣用,因为其功用在安神镇静,所以多被加入一些安神药中,海藏曰“如同龙骨牡蛎合用,可以养心气,同当归丹参合用,可以养心血。同枸杞地黄合用可以养神,同厚朴川椒等合用可以养脾,同南星川乌同用可以却风。可以明目安胎,也可以解毒,可以发汗,端视医师如何使用而见其功”。 因其色红,内合真汞之水,属火中有水之药性,故其象心之性,而其性属微寒,得治心病所必须之寒性,服之使人心神内敛神守,故能安眠。为补心之要药。即朱砂,由天地自然熔铸而成,阳中含阴,外露火色,内含水阴,具硫磺水银之相合之性,因属火体中含有水气,故丹砂能入心,益阴以安神,养血安神为之最。有阳中之阴药称,与人参南
11、北称王。一般言北方属水,故多气分之药,南方属火,故多血分之药。【炮制】取朱砂打碎,选去夹石,用磁石吸尽铁削。研成粉未。置砵内,加入适量清水研磨成糊状,然后再加入清水搅拌,使之沉淀。倒出悬浮液。只取下沉粉末,如此反复多次。至手捻之细腻则止,倒出水后,将粉末晒干即得。瓦罐装,置干燥处。二、云母【本经原文】味甘平,主身皮死肌,中风寒热,古时在车船上可以除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年,又名云华,云英,云液,云沙,磷石。 按:抱朴子迁药篇云云母有五种,其多五色并具,如见青色多者名云英,宜春服之,见赤色多者名云珠,宜夏服之,多白色者名云液,宜秋服之,多黑色者宜冬服之,如见只有青黄二色者名云沙,
12、宜长夏服之,如见晶莹剔透纯白者,可以四时常服之。【产地】产四川及各省山中,种类甚多,有黑云母及白云母等,白者良,属玉类。【性味】味甘性平,无毒。【主治】云母主补肺下气,补中坚肌,除邪气,安精神。【别录】下气坚肌,续绝补中,疗五痨七伤,虚损少气,止痢,久服悦泽不老,耐寒暑。【甄权】主下痢肠澼,补肾冷。【括要】生产不下,用云母细末,调酒涂于阴门。【灵胎】清肺明目。【用量】一般内服数分起。【禁忌】古称云母治百病,服食无忌,但制炼须慎,不可过量服食。【炮制】取净生云母,置铁锅内,煅至火红透,取出,冷却研粉即得。三、玉泉【本经原文】味甘平,主五脏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉益气,久服耐寒暑,不饥渴,不
13、老神仙,人临死服五斤,三年色不变,一名玉桃。 畏款冬恶青竹,白玉桃如白头公。玉为阳精之纯者,食之以御水气。 古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒及地榆酒化之为水,亦可以葱浆消之为液。亦可饵之为丸,亦可以烧以为粉,服之一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤百毒不犯也。不可用已经做成玉器之物必伤人也,璞玉乃可用也。【产地】玉乃石之美者,产山中,我国西南深山中多有之,以钟山蓝田产者最良,于阗国之白玉最好。【性味】甘平,无毒。【主治】清热解渴,安神养肌。【别录】除胃中热,喘息,烦满,止渴,明耳目。【大明】润心肺,助喉声,滋毛发。【括要】面身瘢痕,真玉日日磨之则自灭。【炮制】取净生玉,置砂罐内,
14、煅至火红透,取出,冷却研粉即得。四、石钟乳【本经原文】味甘,主咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节利九窍,下乳汁,又名虚中。神农辛,黄帝甘,扁鹊甘无毒,如乳汁黄白色,空中相通,计然云出武都黄白者善。【产地】中国日本俱有出产,生于山中石洞穴中,我国以广西陕西等省多此洞。【性味】味甘,性温,无毒。【主治】石钟乳为补阳益精要药,主治肺气虚损,咳逆上气,明目利窍,补髓疗弱,消渴引饮。【别录】益气补虚损,疗脚弱疼冷,下焦伤竭,强阴。【甄权】主泄经,寒嗽,壮元气,益阳事,通声。【括要】补五劳七伤。补骨髓,治消渴引饮。【灵胎】入肺降逆,利窍下乳。【用量】普通水飞用,五分至一钱。【禁忌】石药性悍,不宜久服。其下
15、垂象天,石又属金,故主镇降肺气。【炮制】拣去杂质。洗净晒干,置铁锅内煅透,取出放凉,研粉即得。五、涅石【本经原文】味酸寒,主寒热,泄利白沃,阴蚀恶创,目痛,坚筋骨齿,炼饵服之轻身不老,增年寿。吴普曰矾石,一名羽泽,神农歧伯酸,扁鹊咸,雷公酸无毒。歧伯曰久服伤人骨。【产地】产我国四川陕甘,我国南省诸山亦多有之,色白净者为明矾。【性味】味酸性寒无毒。【主治】矾石为收湿解毒止血要药,功能除湿化痰,追延坠浊,主明目坚齿,除风杀虫,蚀恶肉,生好肉,治蛇虫咬伤。【别录】除固热在骨髓,去鼻中息肉。【大明】除风去热,消痰止渴,暖水脏。治中风失音,和桃仁葱汤浴可出汗。【甄权】生含咽津治急喉痹。疗鼻漏鼻血,瘰疬疥
16、癣。【宗奭】又名枯矾。贴嵌甲牙缝中治血出如衄。【灵胎】敛气固精,杀虫止利。【用量】普通内服数分至一钱,外用无定量。【禁忌】虽可常用无所忌,但不可多服。【吴克潜】编药性字典曰矾石用之甚广。今南方人多用置水缸中以解毒,其水澈底澄清。陈师古曰矾石之用有四,吐利风热痰延,取其酸苦涌泄也。治诸血痛,脱肛阴挺疮疡,取其酸涩而收也。治痰饮泄痢,崩带风眼,取其收而燥湿也。治喉痹中蛊蛇虫伤蛰,取其解毒也,矾石经火炙后为枯矾,研细用做敷扑良,渗小儿脐眼,防腐收湿,矾石治一切疮痈恶毒,或为蛇虫所伤,配黄蜡二倍,溶化研细,外用亦可内服。其它配合方剂很多,举凡矾石色暗者不入药,以白而明最佳,故色白者曰白矾:色光明者曰明
17、矾。【倪注】枯矾可与麝香合用,因为麝香无孔不入,配合之则可去脑鼻之间的风寒与瘀伤。【炮制】取净生白矾,研粉即得。枯矾:【炮制】取净生白矾,置炽锅内,煅至全部泡松呈白色蜂巢状,取出放凉研粉即得。二矾极酸,变为涩味,酸则收而引津,涩则止而不流。胆矾:生铜中,有酸木之味,正得铜中金收之性,金性缓,能平木气。六、消石【本经原文】味苦寒,主五脏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新除邪气,炼之如膏,久服轻身。 吴普曰消石,农曰苦,扁鹊曰甘,名医曰一名芒消。今之硝石。【产地】产于东印度埃及等热带地方及我国西北。投入火中则爆鸣,立即燃烧而发鲜明之焰。【性味】味苦性寒,无毒,【主治】硝石主清积热利小便,治五淋。
18、【别录】疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴利小便,及瘘蚀疮,能化七十二种石。【甄权】破积散坚,治腹胀,破血下瘰疬。泻得根出。【大明】含咽治喉痹。黑疸,周身皮肤眼目俱现黑色,为疸症之最重者。【灵胎】消积解癖。【用量】普通五分至一钱。【禁忌】忌火。【炮制】拣去杂质即可。七、朴消【本经原文】味苦寒,主百病,除寒热邪气,逐六府积聚,结固留癖,能化七十二种石,炼饵服之轻身神仙。 吴普曰朴硝,神农歧伯曰无毒。【产地】生于盐卤之地,凡煎炼水硝,结出细芒者为芒硝,结出马牙状者为马牙硝,其凝于底成块者,通为朴硝。【性味】味咸辛苦,性寒无毒。【主治】朴消主软坚化积,逐六腑积聚结固留癖。清热泻下
19、,外用消食化积。【甄权】治腹胀,大小便不通,女子月经不通。【大明】通泄五脏百病,及症结,天行热疾,头痛消肿毒,排脓润毛发。【容川】咸味虽重,尚未至于极,故犹有寒水石之性,能大下其火。凡盐味之咸。内皆有火热之性,而水中之火即是命门之火也。微咸之味者,皆能引火下行。大咸者能助火升发也。芒硝得水中阴凝之性,味咸能软坚,下气分之热,以其得水之阴味,未得水中之阳气,故降而不升,能降气分之热,是治热要药,与大黄入血分治火要药不同。【药征】主软坚,治心下痞坚,心下石鞭,小腹急结,结胸燥屎,大便鞭,旁治宿食腹满,小腹肿痞,诸般难解之毒。【用量】普通三五分。【禁忌】辛香走窜,不宜多用。【炮制】拣去杂质即可。八、
20、滑石【本经原文】味甘寒,主身热泄澼,女子乳难癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气,久服轻身耐饥长生。【产地】产我国山东及西南诸省山中。色青白或黄白及银灰色。【性味】味甘性寒无毒。【主治】滑石为去湿热利小便要药,主通六府九窍津液。上开肌理下通膀胱,治淋疾,水肿,黄疸。【丹溪】燥湿,分水道,实大肠,化食毒,行积滞,逐凝血,解燥渴,补脾胃,降心火,偏主石淋为要药。【容川】为去暑之要药,去暑只宜清气利湿,不可用燥药,如黄连亦然,甘草也可。【药征】主治小便不利,旁治渴也。【灵胎】荡肠胃热,利大小便。【用量】普通一钱至三四钱。【禁忌】凡阴精不足内热,以致小便短少赤涩,或不利,及烦渴身热,由于阴虚火热水涸者
21、,均忌,脾胃俱虚者虽不做泄亦忌,因其性滑也。【炮制】拣去杂质,洗净,研细粉,即可。九、石胆(又名胆矾)【本经原文】味酸寒,主明目目痛金创,诸痫痉,女子阴蚀痛,石淋寒热,崩中下血,诸邪毒气,令人有子,炼饵服之不老,久服增寿神仙。能化铁为铜成金银。 神农酸小寒,扁鹊苦无毒,周礼疡医凡疗疡以五毒攻之,石胆丹砂雄黄矾石慈石其中烧之三日三夜,其烟上着以鸡羽扫取之,以注创恶肉破骨则尽出。【产地】产山中,为蓝色结晶。【性味】味酸辛,性寒,有小毒。【主治】胆矾为腐蚀催吐要药,功能蚀恶疮散症积,涌吐风痰,治咽喉口鼻疮毒及目患。【大明】治虫牙,鼻内息肉。【苏颂】入吐风痰药最快。【用量】入煎剂一钱至二钱,研末服一分
22、许。【禁忌】胃弱人不宜多服。【吴克潜】胆矾有腐蚀性与收敛性,故能治恶疮,吐顽痰,喉痹欲死,研末醋调灌之,大吐胶痰而愈,治狐臭,胆矾枯矾各一钱,轻粉百药煎各五分,为细末敷之效,著名方剂有铁桶膏(铜绿胆矾五倍子白芷轻粉郁金麝香)治发背将溃时,根脚走散不收者,用以涂疮四周根上效。【炮制】拣去杂质即可。十、空青【本经原文】味甘寒,主青盲,耳聋明目利九窍,通血脉,养精神益肝,久服轻身延年不老,能化铜铁铅锡作金。吴普曰空青神农甘一经酸,久服有神仙玉女来侍,使人志高。【产地】产河南山西陕西山中,色青质轻,近罕见。今名丹青。【性味】味甘酸,性寒,无毒。【主治】空青为一切眼目要药,主治目赤目痛,青盲耳聋,利九窍
23、通血脉,养神益肝。【别录】疗目赤痛,去肤翳止泪出,利水道,下乳汁,通关节,破坚积。【甄权】治头风镇肝,瞳仁破者,得再见物。【大明】钻孔取浆,点多年青盲,内障翳膜,养精气,其壳摩翳。【用量】内服外用,分许至一、二钱,外用点目可以与贝母同用。【禁忌】勿过量使用。一日点二次即止。【炮制】拣去杂质即可。十一、曾青【本经原文】味酸小寒,主目痛止泪出,风痹利关节,通九窍,破症瘕积聚,久服轻身不老,能化金铜。【别录】养肝胆,除寒热,杀白虫,疗头风,脑中寒,止烦渴,补不足,盛阴气。味酸性小寒无毒,目痛止泪出,风痹,利关节,通九窍,破症瘕积聚。【本经】养肝胆,除寒热,杀白虫,疗头风,脑中寒,止烦渴,补不足,盛阴
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