真天机赋《玉尺经》原本(16页).doc
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1、-真天机赋玉尺经原本-第 15 页真天机赋玉尺经原本 真天机赋玉尺经原本唐杨筠松著 李定信撰白话解 原文:赏考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审理召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。白话解首先理解一下甚么是龙?葬书说:“葬者,藏也乘生气也,夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。”又说:“土行气行,物因以生。”还说:“土为气之母,有土斯有气。气为水之母,有气斯有水。所谓生气,就是阴阳气,是宇宙发生万物的阴阳气。其发生万物是因“土行气行,”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气,生气生水,所以水就是生气,生气就是土。
2、这种土,不是化学单元素的土,而是发生万物“五土四备”的五土,以现代话来说是具有各种生长万物元素的土,这种土就是生气,也就是地球。由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行,其突起部分在地理术的术语称之为龙。生气是土和水,主要的是土,土就是龙,龙气,就是生气。“葬乘生气”,要乘旺盛的生气,也就是要乘旺盛的龙气。生气存在于地球世界的每一个角落,因而龙也是存在于地球表层的各个空间,确切一点,非但水,是龙气所生,就是地球本身,也都是生气构成的。地球表层的龙,概括起来是陇龙和支龙。陇龙,即是高原龙,通称为山地龙。支龙,即平原龙,通称为平地龙。无论是高山龙还是平地龙,要乘旺盛的生气,首先就要察识龙气的盛衰。龙,
3、有强弱盛衰阴阳的区别,从来龙的方向,可以鉴别龙的盛和衰。从来龙的势,即龙的起、伏和过峡等情况,可以鉴别龙的强弱。从明堂穴位,可以鉴别来龙的阴或阳。玉尺经识龙的方法,就是察识来龙的方向,以生旺方来为盛龙,以休囚方来龙为衰龙。凡属金龙,宜从东南方或西南方而来。凡属木龙,宜从西北或东北方而来。凡是火龙,宜从东南或东北方而来。就称之为盛龙。若是金龙从东北西北而来,木龙从东南西南而来,水龙从东南东北而来,火龙从西南西北而来,那就是衰龙了。此外,所谓盛龙,还要察识龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方,而驳换又是或金,或木,或水,或火无一节参差,皆与水相合,才是真正的盛龙。也不能称为休囚龙或衰龙。若来龙方向休囚
4、,驳换又是不一,特别是相互克制的来龙驳换,那就不可以采用了。向水吉凶,古法地理术称向是与山联系的,即向就是山,山也即是向。如壬山丙向,是壬山,必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理术称向,除适应古法的称谓之外,还包含有专论向的含义。如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。冒“杨公真传”的双山三合五行长生法,就是专门论向而不论山的向。如转墓碑移大门可以化凶为吉。所谓向水吉凶,就是所立向与水库的会局,称之为吉。否则,就称之为凶。凡龙从东南或东北方而来,随龙水也是从东南或东北方而来,流向西北而去,就是火龙所宜立的向,称为向与水合局,就是“乙丙交而趋戌”凡龙从西南或西北而来,水也是从西南西北而来,流向东南
5、方而去,就是水龙宜立的向,称为向与水合局。就是“辛壬会而聚辰”。凡龙从东南或西南方而来,水也是从东南或西南方而来,流向东北方而去,就是金龙宜立的向,称为向与水相合,就是“斗牛纳丁庚之气”。凡龙从东北或西北而来,水也是从东北西北而来,流向西南而去,就是木龙所宜立的向,称为水与向合局,就是“金羊收癸甲之灵”。向水方面,有自左倒右、自右倒左的横水向,有自前倒后的逆水向,有自后倒前的顺水向,合称为直水向,都必须从生旺方来,流向休囚方去,才称为吉水,就是迎生接旺,召瑞邀祥,或称为迎神背煞。否则,就是破旺冲生,称为休囚水或凶水。所谓阴阳朝应,就是以左旋为阳、右旋为阴,运用挨星格龙乘气,消砂纳水,立向坐穴。
6、也就是青囊奥语的颠颠倒和天玉经的八神四个一和八神四个二。因此,金龙一经一纬羲不同,动不动,直得高人施妙用了。原文:生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。白话解:生旺墓即是长生、帝旺和墓库。火龙长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,因而寅午戌艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。水龙长生在申,帝旺在子,墓库在辰,坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,因而申子辰坤壬乙是水龙的三方。金龙长生在已,帝旺在酉,墓库在丑,巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,因而巳酉丑巽庚癸是金龙的三方。木龙长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,因而亥卯未乾甲丁的木龙
7、生旺墓三方。孟仲季是指长房二房三房,即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位,就是长房位长生宫,二房位帝旺宫,三房位墓库宫。十二宫,是指先天十二支,即正针的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。十二宫配属于五行,是指七十二龙,十二宫的每一宫都配属了金水火土木五行龙。贪武破天星,是长生十二宫配天星九星的名称,即大墓起破军,绝胎是禄存,养生贪狼位,沐浴冠带文,武曲临官旺,逢衰是巨门,廉贞兼病死,九星逐位奔。贪,是贪狼,即养生二宫。武,是武曲,指临官帝旺二宫。破,是破军,指墓库官。这是以九星代长生十二宫命名,不是什么地理术九星法。贪武破之天星始定,是说明正针十二支宫下面配属的七十二龙。四龙的生旺墓就是要
8、根据七十二龙推排出来。原文:人丁实繁於长生,财禄必根於官旺,是以生水朝堂,螽斯千古。官旺聚局,食禄万钟。白话解:长生宫是主应人丁的,官旺二宫是主应财禄的,所以长生水朝堂主应子孙绵绵。临官帝旺水朝堂,就主应财禄丰盈。原文:贪富贵则弃生朝旺,固续嗣则背旺迎生,破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。天罡犯贪狼之位,难招半子这荣。生来会旺,聪明之子方生。旺去冲生,纵有富贵徒然。旺来迎生,富贵之期聚至。生来破旺,虽有子而亦何为。白话解:贪富贵,是说以富贵财禄为主要需求,就要放弃长生水,即不要求有长生水朝堂,力求有官旺水朝堂。若是专图后嗣,不要求财禄,则可背旺水,即不需要帝旺水朝堂,而需求长生水朝堂。格龙乘气,立
9、向坐穴,必须以七十二龙为主,而水从之。否则,召瑞反招煞,邀福反遭祸。若是墓库水朝堂而流向帝旺宫而去,就是墓水冲破帝旺,主应丧绝后代,即是有成材之子,也是身无一命之寄(丧成材之子)。天罡,在二十四天星,辰宫是天罡星。这是指墓库宫位。若是墓库水朝堂冲破养生宫,即冲破长生,难招半子之荣,就连女婿也不可能有的。长生水源远而朝穴近於帝旺水,即生水先朝旺水后至,称为生来会旺,而合流於墓库,非但主发人丁,同时并发财禄,更主出聪明之子。若是旺水朝堂冲破长生宫,称为旺去冲生,虽然主发了财禄,绝了后代也是徒然的。若是帝旺水先朝堂迎来长生水,合流墓库,非但大发财禄,而且也主发丁,富和贵立即就可到来。若是长生水朝堂冲
10、破了帝旺宫位,称为生来破旺,就主应退财和贫穷,虽然有子也没有什么作为的。原文:未离胎而妖折,皆因冲破胎神。方出世而亡身,盖为击伤生气。冠带失超龄之男,临官丧成材之子。贪狼步天罡,百年颐寿。破煞倒冲生气,丁眷何堪。四败伤生,虽有子而母明父暗。旺神投沐浴,恐居官而淫乱可羞。白话解:未离胎而夭折,即是妇女怀死胎,就是因朝堂水冲破胎宫,若产后死亡,就因为水冲长生位。来水冲破冠带,就要夭折十岁左右的男孩。若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男子。养生水朝堂而流向墓库,非但主发人丁,而且还主应寿长百岁。若是墓库水倒冲长生宫,则丁眷也不堪设想了。四败,是金龙败午,木龙败子,水龙败酉,火龙败卯,即是四龙的
11、沐浴宫位。若是沐浴水流向长生宫,虽然是发人丁,也是母明父暗,即是产私生子。若帝旺水流向沐浴宫位,恐怕居官也是犯淫乱而是可羞耻的。原文:遇阳差而克夫,见阴错而伤妻。雌雄路遇,晚景荣华。眷属同情,家门孝义。情而遇亢,吕望八十方际会。交而不及,颜回三十早亡身。秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。白话解:据李三素公释:阳差阳错释於造命赋,其意是乙辛丁龙遇甲乙水口,甲乙水口就是阴差,因为甲不是乙辛丁龙的夫,所以主克夫之应,若甲龙遇乙辛丁水口,就称为阴错,因乙辛丁不是甲龙的妻,所以有伤妻的应验。这种释意不适当,在郭杨曾古法地理术是龙无乙辛丁癸,水无甲庚丙壬。甲是甲卯,是金龙水口。乙,是乙辰,是水龙水口。若
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