清明节家族祭祀先祖仪式主持词 祭祀仪式主持词.doc
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1、清明节家族祭祀先祖仪式主持词 祭祀仪式主持词清明节祭拜祖先,悼念逝去的亲人的风俗盛行,成为人们清明节不约而同的共同行为,用以表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。这下面是WTT给大家整理的清明节家族祭祀先祖仪式主持词,仅供参考。清明节家族祭祀先祖仪式主持词篇1各位长辈,各位宗亲:大家上午好!_素装,长河静默。在举国上下全体炎皇子孙清明祭祀先祖的日子里,我们_包氏宗亲代表,今天聚集在福一公墓园,集体祭祀我们共同的祖先,表达全体_包氏裔孙对祖先的孝思之情,缅怀先祖的伟功大德。如今,我宣布:_包氏裔孙清明祭祀先祖仪式开场,鸣号三声!“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。”全体_包氏裔孙为报答祖先的
2、养育之恩,遴选老中青六位宗亲代表为福一公扫墓。大家鼓掌欢送!我国从唐朝开场,朝廷就给官员放假,以归乡扫墓,“尽思时之敬”。新世纪以来,国家从20_年开场,规定清明节为法定节日。今年是第三个法定清明节,是我们_包氏家族首次集体墓祭祖先。击鼓奏乐,礼祭先祖!宋朝时期,包拯曾孙忠五公惜别父母双亲,远离家乡合肥,赴泾川任教授,在江南开展繁衍,四支奕叶云仍,公德昌也。其次子包康时任参军副帅。他从硝烟弥漫的战场,来到鱼米之乡的长河之滨、斗_下-观前居住,繁衍包拯正脉,成为_包氏始祖,仙游后被敬葬泾县花坟头。康二公生养闰、开、关三子,经泰公、环公,历四代,至福一公(又名应龙公)。福一公恢拓基业,富冠乡邑。_
3、包氏西分和东分宗亲,均为福一公后裔。今天我们齐集在这里祭祀先祖,深切感怀各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品,祭祀先祖!古代中国,尤其儒家文化是礼乐并重的。礼主敬,乐主和。扫墓祭祖是礼,主敬主哀;踏青郊游是乐,主和主乐。礼与乐,哀与乐,本来是相生共存的。哀也罢,乐也罢;敬也罢,和也罢,都发自内心,缘于情,都可以归结为一个“诚”字。 击鼓奏乐,忠诚祭祀!清明到,儿尽孝。清明墓祭是慎终追远、敦亲睦族及行孝尽哀的实际行动。让祖坟纸幡飘飘,以表达和寄托全体_包氏宗亲对祖先的孝思亲情。敬插标旗,寄托孝思!慎终追远,民德归厚。所谓“慎终”,便是“葬之以礼”;所谓“追远”,那么是“祭之以礼”。儒家圣人认为,丧礼
4、和祭礼,有助于民风淳厚。清明祭祀具有“报本、追远、崇德”的意义。敬献花篮,感恩祖德!鸣号三声!祭者,教之本也。百善孝为先。清明祭祀是缅怀先祖功德、弘扬宗族良好家风的极好时机,是维持伦理教化、培植孝道的重要手段。首先,请“_包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究会”主任玉采宗亲宣读祭文!(鼓掌欢送)请“_包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”荣誉主任、荣誉主祭官、池州包氏文化研究会荣誉主任、_包氏续修宗谱复建宗祠重大奉献宗亲根良老先生讲话!(鼓掌欢送)请“_包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”主任、主祭官、池州包氏文化研究参谋委员会主任、贵池区包拯精神传承研究会主任熙枝宗亲讲
5、话!(鼓掌欢送)鸣号三声!净手敬香!燃烧纸钱!燃放鞭炮!三躬礼拜!“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃”。火光映红了我们的脸堂,纸灰在天空飞扬,烧纸燃鞭的气味在墓园弥漫,情感的波涛在胸中激荡。在这“路上行人欲断魂”的日子里,是哀是乐,是悲是喜,大家感受不竟一样。我们走出城市,走出村庄,走进田野,走进墓园,祭祀先祖和亡人,寄托哀思,表达亲情。领祖先在世时,我们如有对不起的地方,此时心灵是否有破碎之感?!让感情尽情地释放吧!释放痛苦,释放思念。懊悔也有益!清明祭祀的基调,是偏于哀的。哀能动人。缅怀失去和感慨凋零,只是因为太爱这生命与美妙。我们今天举行清明墓祭,不是在缅怀和感慨之中沉沦,而是要在此中警醒
6、,更加善待我们的人生。厚死重生,是吾国先民的优良传统。厚死原是为了重生,这是清明的精神之所在!死,葬之以礼,祭之以礼;生,教之以礼,事之以礼。长河枕_期盼我辈重着色,福公卧月形福祉吾族再腾飞。全体_包氏宗亲,短暂的清明祭祀先祖的仪式虽然完毕了,清明的精神应发扬光大。一年二十四节气,唯清明被国家定为法定节日,这其中的意义是不言而喻的。我们在缅怀先祖、祭奠亡人的时候,要不忘生者,把孝心和关爱更多地投注到健在的老人身上,才是我们最真诚、最感恩的做法。清明节家族祭祀先祖仪式主持词篇2各位宗亲、各位来宾:今天是我国重要的传统节日-清明节。清明节,既是二十四节气之一,又是三大祭祀节日之一(另外两个是七月十
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