全球通史的读后感感悟.docx
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1、全球通史的读后感感悟 当赏读完一本名著后,大家心中肯定是萌生了不少心得,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的会写读后感吗?下面我给大家带来全球通史的读后感感悟,盼望大家喜爱! 全球通史的读后感感悟1 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括,它不同与一般卷帙浩繁的史书,让史料、历史大事占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、.制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读全球通史的过程中,无法对详细历史做深化的讨论和分析,所以只能有一些印象式的感悟,当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史,便有了下面的几点读后感。 一、在人类.迈入近
2、代以前,人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存,各种有明显地域特色的文明、文化也就这样渐渐进展起来并形成了一种超自然的力气,这种力气又连续推动着人类历史的进展。 世界历史进入近代以后,人类的奇怪心衍变为剧烈的野心,并渐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求,于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上,人类在名为“国际沟通”的幌子下开头了永无止境的争斗,这在当前的世界仍旧在连续。 放眼望去,世界历史越来越是“有用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战斗,一战二战,在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力气的转换。时至今日,这种力气的转换还在连续,现在我们的日常
3、生活中,越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语,于是世界各国大多都在舍命进展经济,希冀能建设成一个强大的过渡,在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种怪圈,国际竞争的号角吹响到各个地区,我们看到现在的中国,进展经济是头等大事,GDP指标压倒一切,经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”,我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。 我们在对比1500年以前的历史特殊是远古历史和1500年以后的历史不难发觉:制造了始终到今日我们都引以骄傲的绚烂文化的远古时期所发生的战斗远远比近代以来的世界要少得多,而随着人们物质生活的改善和丰
4、富,人们的欲望也越来越强,战斗也越来越多,这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的进展轨道,反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。“物质资料的生产是推动人类.进步的根本动力”,我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢? 二、全球通史对中国的介绍始于商朝,把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来绽开中国历史,这和我们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有许多持怀疑态度,以至于我们国家的“夏商周断代工程”的消失。这是一个颇为好玩的现象,在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年月
5、久远,莫非“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气?莫非美国会由于一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据?我们对本身历史的讨论不应当建立在别人的要求下,每一个民族都有自己值得骄傲的历史。时间能说明什么呢?只能说明过去。民族、国家乃至于我们个人的进展,力气的高下,都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史,但还不是生气勃勃,照样生活得很好? 斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开头叙述1500年以后的中国:“我们不必被中国人的成就迷住心窍,以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。”我们承认,我们不是最好的,但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中
6、是最好的呢? 三、全球通史在最终说“人类还从未看到在他们面前如此绚烂夺目的前景,但人类也同样从未见识过埋伏在这种景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都熟悉到了科技在人类历史上的重要性。盼望中孕育着危急,美妙中承载着毁灭,或许真的有那么一天,人类会进展到穷凶极恶的最高境界,将那些所谓才智结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上,或者说某些国家、某些民族试图制造出更具有科学含量的威慑力气,在试验或是检验、尝试的过程中,科学突然和人类开了一个玩笑,发挥了它的威力,在人类看到结果的过程中也结果了自己。这一天会不会遥远呢? 马克思主义说,事物总是有着“产生进展消亡”的过程的,那么人类呢?我
7、们在不断制造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说,生命的过程远远比结果来得重要,所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的讨论和熟悉,更重要的是能更好地关心我们认清现在,以及美妙地向往将来,而最重要的就是珍惜现在的一切。 全球通史的读后感感悟2 始终都知道读史可修身知史可养德。由全球通史想到的史家司马迁的史记被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管史记具有不行替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面对世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史
8、学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批判的在传统史学史讨论的若干反思一文中我对以前人结论代替自己讨论的恶劣学风进行了批判明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时肯定要先作详细分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的详细讨论”。他们丢弃了史家宝贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的.并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括,它不同与一般卷帙浩繁的史书,让史料、历史大事占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替
9、、.制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。 二十世纪是一个进展的世纪人们在短短的一百年中的进展超过了以前的总和。但这也是一个让人类哀思的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在进展中也被一些问题所困扰如:环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教冲突这些让在进展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成世界史纲一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了全球通史。正如斯塔夫里阿诺斯教授在致读者中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危急。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够精确的预知将来但是他们能够基本确定地猜测
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