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1、下肢装饰与鞋饰下肢装饰与鞋饰 一、腰部装饰 1、腰带 腰带就是在腰间用来束扎服装的绳带。 北方民族是以长袍、 长衫为主的服饰, 从着装需要也应缠系腰带,一则能固定长袍、长衫,以便于行骑;二则多以狩措 游牧为生的北方民族,腰带上挂有水壶、烟荷包、打火石、小刀和绳索等生活用 品。 羌族原本也是北方的狩措游牧民族。后迁移南下,过上以农耕为主的生活, 男子系在腰上的子弹袋也演化为绣工精致的腰带。藏族以游牧为生,腰带多以珠 宝镶饰,这同时也是为了在流动的生活中便于携带珠宝金银。 由于腰上缠有美丽的腰带而被称为“花腰傣”的妇女, 腰上要用多条腰带缠 腰,最外面是几米长的织花带,后腰上还要系上一条缀满银泡的
2、银腰带挎于腰。 花腰带是花腰傣腰饰品中最具特色的饰品,花腰带有银制腰带和纺织彩条腰带。 彩条腰带是长到米的自织土布,多用红、黄、绿、白、青、紫、兰等彩线织成, 图案以流水般舒畅的条形和几何形为主,花腰带一层层地缠在腰间,用于固定花 筒裙,同时也有收腹的功效。银制的花腰带是一条缀满银泡宽约两寸,且两端缀 满上百颗银芝麻铃的腰带,有的腰带还在一端缀鲜艳的线花。花腰带使花腰傣服 装呈现出多层次的流动美感(图 1、2)。 2、尾饰 许多民族都有将腰带在身后打结系到臀下的习惯,且腰带下端装饰精美,这 自然是一种尾部的装饰。 云南石屏县彝族花腰支系的女子以腰饰精美而得名花腰 彝, 在她们的腰饰之中有一块类
3、似尾巴的饰物。 其做工精细漂亮, 十分引入注目。 花腰傣女子的臀饰是一块三角形或梯形镶满银泡和各色绒花的布块,银泡上有成 条的珠片,横竖交叉形成菱形图案,并在交点处装饰毛线绒球。 这片布块下端缀有 图 2 傣族织锦腰带 图 1 傣族银要带 红缨。 花腰傣女子将其系于腰部向下覆盖三分之二的臀部。这种独具特色的花腰 傣服饰品在傣语中被称作“帕杰”,只有傣雅和傣卡穿用(图 3、4)。 二、腿部装饰 绑在小腿处的一块较厚的布,是生活在南方丛林中的民族的防御用品,走山 路时用它来防御林中蚊、虫、蛇的叮咬或被荆棘、岩石等拉扯影响行走以及划破 皮肤。绑腿一般用较厚的织锦、双层布料或毛毡做成,并在上面绣上图案
4、,更加 强其厚度。绑腿有三种形式:一种是用长条布带在腿上绕缠形成保护。一种是用 双层布料做成的长方形绑腿,使用时还需在外面用带子绕缠一种是筒状绑腿,使 用时直接穿进去,再用带子绕缠。独龙族曾使用树皮做绑腿,即将剥下的树皮裹 住小腿,再用草绳系牢。以后又被兽皮代替。绑腿从实用发展为装饰品。尤其是 在穿短裙时,更能显露出它的装饰作用。绑腿的色彩、纹样、款式与服装的整体 搭配、可以给我们不少启示。绑腿有长条带状、长方形状和管状等。花腰傣妇女 绑腿是黑色绣红边的长方形状,打绑腿时将布斜裹在小腿上,再用红带从上到下 两次系紧,两腿显出的花边相互对称。如云南哈尼族黑色绣花衣裙配上黑地色有 着粉红、大红、深
5、浅蓝、黄和白等色做的条状纹样,有点、有线、有块面(图 5、 6)。 图 3 三角形尾饰图 4 方形尾饰 三、鞋饰 古代称鞋袜为足服、鞋袜和绑腿是少数民族服饰中不可缺少的部分、民间有 谚语称“男看帽子女看鞋”。 北方和高寒地带的民族普遍使用靴。鞋帮在踝骨以上的统称“靴”。我国的 北方民族称靴子为“轨靴”,靴子的面和底都足用动物皮或毛皮制作而成的(图 7、8)。有的靴面作了纳褶处理,鞋帮上贯皮耳,有的鞋帮由皮片拼缝而成。如 达斡尔族的靴子,用狗腿皮拼缝而成,毛面朝外,靴子里面填一些草或捶软的乌 拉草以保暖。蒙古族的靴子造型独特,月牙高帮船形,骑马行走都比较方便(图。 我国西北地区一些民族穿光皮靴子
6、,鞋帮上补绣各式花草图案,乌兹别克族称这 种靴为“八思马克”。藏族的靴子叫“松巴”,鞋帮用氆氇做成,比较软(图 9) 。 土族的靴子,靴筒、靴面都是用布制作,靴面绣辫子股条状图案,很有特色。南 方少数民族,男子穿布鞋,女子穿绣花布鞋,鞋面、鞋底都用棉布制作而成。将 多层棉布粘贴在一起,再经过手工密针脚缝纳,增加其强度,便可做成鞋底。鞋 面的布也是用三五层布料粘贴在一起制成的,只是不用缝纳,女鞋鞋面还绣以各 式花样,非常美丽(图 10、11)。有些鞋前面呈翘的匀状,称“翘头鞋”(图 12、13)。 图 5 方形绑腿图 6 筒状绑腿 图 7 织锦棉靴图 8 蒙古族布靴 图 9 藏族松巴 图 11
7、傣族靴 图 13 满族花盆鞋 图 10 羌族靴 图 12 彝族翘头鞋 南方少数民族习惯赤足, 古籍称“耽足”。 而北方少数民族则对鞋靴在材质、 功能和形式上的要求更为讲究。乌孜别克族妇女穿的绣花皮靴“八思马克”,是 以染色的薄皮剪成各色花草纹样补绣于靴面的,并且在纹样边缘嵌上线条、显得 华丽而精巧。维吾尔族的皮靴也很讲究,图案是维吾尔族风格的卷草纹,色彩更 为沉艳。 藏族人牛活在西部高寒地带, 主要从事游牧业, 所穿靴子称为“松巴”。 另外,绣花的藏靴做工精巧,藏族妇女在喜庆节日穿用。蒙古族喜穿船形月牙高 筒靴,靴面有道中缝,靴尖上翘,用牛皮做成,高筒齐膝,防寒防风性能好,骑 马伸蹬方便;离马
8、行走利素,坚实轻便。羌族的“云云鞋” 妇女穿色彩鲜艳、 红绿对比的花鞋; 男子穿蓝、 黑等色的云云鞋; 老人则穿鞋尖绣有寿纹的云云鞋。 “云纹”即“火镰纹”,它体现了羌入对火的崇拜。白族姑娘穿的勾头鱼尾花帮 “白节鞋” 非常美丽。 白族老年妇女, 全身素净打扮, 但脚上也要穿一双绣花鞋。 白色的鞋帮上绣红花并缀以红、绿绒球,是白族少女的最爱;夏天则穿绣花的凉 鞋。在羌族叙事长诗羌戎大战中有关于云云鞋的描述,羌族先民在历代曾遭 受统治阶级的欺压,被撵到岷江边,面前无逃生之路,只有一根用竹篾扭成的溜 索,很多人掉进江心,葬送了生命,于是羌族先民在苦难中幻想在鞋帮上绣上一 朵朵彩云,象征着脚踏祥云、
9、逢凶化吉、行走如飞的愿望。“云云鞋”还是羌族 青年男女的定情信物,以寄托内心的爱慕深情。云南彝族妇女穿勾头绣花鞋,鞋 帮上前绣花朵, 后绣火镰纹。 汉族男女足下均着履, 其式样有履头上翘成笏头(长 方牌形)、凤头的,也有一般的翘尖鞋,还有平头及圆头的。履又可细分为舄、 屦、鞋(图 14、15)。 图 14 汉族圆头鞋图 15 汉族尖头鞋 案例分析案例分析:三寸金莲三寸金莲 三寸金莲又称为“弓鞋”。是旧时女性的主要服饰品。在日常生活中,什么 场台穿什么样子的,其礼仪讲究颇多,尤其以婚嫁时规矩最为严格。结婚时候女 子要准备三双金莲, 一双是在上花轿之前穿着的露面白底的金莲, 取” 白” 和 “紫” 的谐音, “百子” 寓意婚后子孙满堂,表达亲友的美好祝福; 上花轿时, 再在“百 子金莲”,外面套一双用正方形布或绸折叠成的杏黄色或赤黄色的“金莲”。不 能用正黄色和明黄色,否则以触王法论处。“黄色有谐音指“黄道吉日”的 意思,讨个吉利;第三双是五彩丝绣的软底“金莲“,也叫睡金莲,是拜过堂后 上床时候穿的,这双金莲的鞋内有画,脱下后由新郎新娘一起看,其画面的内容 与新婚之夜生活有密切关系。 可见三寸金莲弓鞋包含着民间社会生活中许多文化 寓意和民俗风情(图 16、17、18)。 图 16 三寸金莲侧面 图 17 三寸金莲背面 图 18 三寸金莲正面
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