《师说》2020(第二课时).ppt
《《师说》2020(第二课时).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《师说》2020(第二课时).ppt(22页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、,高一语文备课组,统编教材必修上册第 六单元,师 说,韩愈,1、下列句子中,“师”字的用法不同于其他三项的一项是( )。 A于其身也,则耻师焉 B或师焉,或不焉 C巫医乐师百工之人,不耻相师。 D. 师道之不复,可知矣。,习题检测,C,2、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( ) 例句:其闻道也固先乎吾 A其皆出于此乎 B吾未见其明也 C其可怪也欤 D吾其还也,B,3、下列加横线的词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:( ) 古之学者必有师。 今之众人,其下圣人也亦远矣。 小学而大遗,吾未见其明也 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 A全不相同 B和现在的用法相同 C全都相同 D和现在的用法
2、相同,A,4、下列加横线的词语含义相同的一组是:( ) A师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 B道之所存,师之所存也 圣人无常师 C作师说以贻之 贻笑大方 D其为惑也,终不解矣 于其身也,则耻师焉,惑矣,B,A,5、从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项( ) A道之所存,师之所存也 B句读之不知,惑之不解 C不拘于时 D师不必贤于弟子,被动句,宾语前置句,状语后置句,判断句,文句翻译,句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 翻译: 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 翻译:,不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的疑难问题却不
3、向老师学习。,圣人成为圣人的原因,愚人 成为愚人,的原因,大概都出在这里吧?,(一)大声朗读课文,整体把握文章内容。 1、第一段提出中心论点“ ”,阐述从师的道理。 2、第二段提出分论点,“ ”批判士大夫耻于从师的不良风气, 3、第三段提出分论点,“ ”,以孔子的言行为论据阐明从师学习的必要性和从师学习的原则。 4、第四段说明 ,紧扣中心论点。,【自主学习一】整体把握课文,古之学者必有师,师道之不传也久矣,圣人无常师,写作缘由,韩愈针对当时士大夫耻于从师的现状倡导师道回归。,1、作师说赠李蟠的原因是什么? 2、文末说“余嘉其能行古道”,“古道”指什么?(原文回答) 3、古人如此的注重从师学习,
4、那么择师的原则是什么? 4、不拘于时,当时的社会风气是怎样的呢? 5、作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法?,【自主学习二】重点突破,一、作师说赠李蟠的原因是什么?,好古文,六艺经传皆通习之 不拘于时,学于余 能行古道,问题探究,二、文末说“余嘉其能行古道”,“古道”指什么?,古人从师之道-古之学者必有师,三、古人如此的注重从师学习,为何要从师?那么择师的原则是什么?(原文语言回答),原因: 师者,所以传道授业解惑者也。(外因) 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣(内因),原则:,是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 (人人可为师) 是故弟
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 统编版语文 高中新教材 精品练习 语文设计 语文学案 名著阅读 语文课件 语文群阅读 作文指导 整本书阅读 高考语文 高三语文
限制150内