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魏 晋 风 流 魏 晋 时 期 ，社 会 矛 盾 不 断 恶 化 ，统 治 阶 级 内 部 相 互 倾 轧 ，层 出 不 穷 的 政 治 阴 谋 使 儒 家 思 想 无 法 成 为 社 会 的 规 范 和 主 流 。一 批 学 识 渊 博 的 文 人 名 士 厌 烦 官 场 ，开 始 寻 求 精 神 上 的 解 脱 ，倡 导 摆 脱 现 实 的 纷 争 、回 归 自 然 、回 归 自 我 的 老 庄 思 想 和 玄 学 就 成 为 他 们 精 神 上 的 主 导 。玄 学 的 主 要 内 涵 是 关 于 宇 宙 本 体 的 讨 论 ，以 及 各 种 事 物 名 理 的 辨 析 ，也 涉 及 社 会 政 治 与 伦 理 方 面 的 问 题 。魏 晋 名 士 好 老 庄 ，何 晏 有 无 为 论 ，王 弼 有 老 庄 注 ，阮 籍 有 达 庄 论 ，郭 象 有 庄 子 注 ，嵇 康 则 标 榜 “老 子 、庄 周 吾 之 师 也 ” 。他 们 尚 清 谈 ，以 三 玄 为 宗 ，所 论 者 ，皆 为 老 庄 之 言 ，志 在 玄 远 高 洁 之 境 ，清 谈 析 理 ，进 行 形 而 上 的 哲 学 思 辨 ，追 求 老 庄 返 璞 归 真 的 境 界 ，注 重 精 神 世 界 的 纯 净 ，无 视 功 名 利 禄 ，注 重 表 现 自 我 ，其 实 质 内 涵 就 是 对 个 体 生 命 价 值 的 重 视 。 魏 晋 玄 学 的 形 成 改 变 着 士 大 夫 的 人 生 追 求 和 价 值 观 念 ，魏 晋 风 度 也 是 当 时 士 族 意 识 形 态 的 一 种 人 格 表 现 ，并 成 为 当 时 的 人 生 哲 学 。号 称 “ 竹 林 七 贤 ”的 阮 籍 、嵇 康 、山 涛 、刘 伶 、阮 咸 、向 秀 和 王 戎 “ 越 名 教 而 任 自 然 ” ，远 离 官 场 ，不 事 权 贵 ，淡 薄 名 利 ，不 务 世 事 ，抛 弃 礼 法 ，放 达 无 羁 ，崇 尚 自 然 和 精 神 的 超 俗 ，遵 循 人 的 自 然 本 性 ，内 心 旷 达 ，超 然 物 外 ，率 真 任 诞 而 风 流 自 赏 ，山 水 寄 情 ，以 隐 逸 为 高 ，表 现 出 颖 悟 、旷 达 、真 率 的 人 格 美 。 魏 晋 名 士 追 求 艺 术 化 的 人 生 ，超 入 玄 心 、表 里 澄 澈 ，充 满 美 感 地 审 视 世 界 ，用 自 己 的 言 行 、诗 文 、艺 术 使 自 己 的 人 生 艺 术 化 。他 们 的 文 学 艺 术 之 作 情 真 自 然 ，如 出 水 芙 蓉 ，一 反 错 彩 镂 金 之 俗 美 ，清 纯 淡 雅 ，反 映 了 内 心 的 明 静 。 最 能 代 表 “ 魏 晋 风 流 ”精 神 特 质 的 ，是 名 士 们 不 为 外 物 所 累 、率 性 而 为 的 言 行 风 范 。“王 子 猷 居 山 阴 ，夜 大 雪 ，眠 觉 ，开 室 ，命 斟 酒 ，四 望 皎 然 。因 起 彷 徨 ，咏 左 思 招 隐 诗 。忽 忆 戴 安 道 。时 戴 在 剡 ，即 便 夜 乘 小 船 就 之 。经 宿 方 至 ，造 门 不 前 而 返 。人 问 其 故 ，王 曰 吾 本 乘 兴 而 行 ，兴 尽 而 返 ，何 必 见 戴 ”（世 说 新 语 任 诞 ）