典范讲章大纲整编.doc

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1、,经典讲章大纲集锦（上）焦学文你当竭力在神面前得神喜悦，作无愧的工人，按者正意分解真理的道。提后2：15你要详细知道你羊群的景况，留心照料你的羊群。箴言27：23目录把握良机9被掳与归回10被神试练的人11被神特选的仆人12被主称赞的百夫长 太8：5-1313奔那摆在我们前面的路2来12：13 14奔那有盼望的路程15彼得的生命历程16辨别真假先知17不可忽略的一小点18不同的敬拜 太2：112 19不同的听道者 太13：19 1823 20长久蒙福的秘诀 申6：19 21以基督受难看彼得的爱22从井旁认耶稣 约4：145 23从满足到满足 诗23 24从软弱到复兴25船上的敬拜 太14：22

2、2326慈爱的父亲 路15：832 27从不动到行动 28从不足到有余 29从软弱到复兴 诗73 30从神的评论看祭司 31从重得力 32大事与小事 33到那日施行审判 34道成肉身的基督 约1：118 35得胜旷野路 36恩上加恩的恩典 路7：3650参约1：1637恩主与爱徒 约9：3541 38番2：115 39得胜有余的人生 40得鱼与得人的渔夫 41钉十字架的急速42动摇救恩稳固的三样错误43俄巴底亚书44福音不受限制45复活的福音 林前15：120 46复活生命的彰显 西3：11147复兴与真正的动力 结37：114 48哥尼流蒙恩归主 徒10：14849哈曼充满自我修为 50好牧

3、人应有的心态 箴27：23 51合乎主用的器皿 52合理分配人生的担子 53合神心意的侍奉 罗12：1254患难中的信心 太8：232755回报主爱的一家人56回归天家57婚姻之主 约2：111 58基督的门徒 可：3：1315 59基督的仆人60基督降生关系重大 路2：11461基督徒不可错的六件事62基督徒的人生 提后4：7863基督徒的三多 64基督徒的责任感 太18：62065极贵的爱66坚固的信心67建殿的预备 王上5：11868教会的复兴 （奋兴）徒6：1769教会的真谛70教会复兴的拦阻教会是神的家71教会兴旺的秘诀72接待家庭须知 月二书 73谨防异端之风 弗4：11 74进深

4、的生活 诗73篇 75经过火窖的见证人76经过玛拉的甜美人生拿俄米77觉悟相对的人生78看神成就的事79靠神者必蒙福 诗127 耶17：5880靠主做刚强人 弗6：1020 81可叹的债主 82刻不容缓的劝戒 约三书 “不愿”又写83困苦中的宽广84来自阴间的呼声 路16：193185老年人的典范 路2；3638 89连累谷 书7；12690灵程路上的前后 太20；126 91灵魂兴盛的基督徒 约三书92灵魂兴盛的基督徒 约三93令人深省的“三替”道路 94令人羡慕的玛利亚95留恋世俗失去永福96留在家里的大浪子97罗得的四大错误98满有权柄的判断 太7：15-2999满足的喜乐 约3：22-

5、30100盲人不盲101没有王的时期102美中不足的米利暗 出2：15 民12103门徒当有的认识104门徒当有的地步105门徒在狂风巨浪中（里）106蒙恩的财主 路19：1-10107蒙恩的财主 路19：1-10108蒙神施恩的仆人-以利亚109蒙神选召的人-以利沙110蒙主指示的人-哥尼流 徒10：1-8 111梦幻的时代112米利大岛上得奇遇113面对金牛犊的两种先知115摩西的人生观 诗90116摩西的一生 来11：23-29 117摩西生命成长的表显118末底改-生命丰盛的人 119末世信徒生活当知120默想神的慈爱121母亲的信心122牧者的事工 彼前5：1-4123拿因城的奇事

6、路7;1-17124盼望天堂125漂流在外的小浪子126普世欢腾的节日127求看神迹的人128让使徒夸口的教会129人生的乐歌 130人生的盲点 太7：114131如此一生 132撒旦对教会的破坏133少年提摩太134神的选民对待神恩135神儿女与世人的分别 约一3 136神工人的四个“不”137神呼召的人摩西 出3：112 138神坚毅的恩惠 赛41：1416139神眼中的工人 140神要做的事141把握良机太20：2934 26：613 可14：39一、要把握蒙恩的机会1、 蒙恩的需要（1） 瞎眼的可怜（2） 心里的眼瞎2、 蒙恩的时机（1） 主给机会（2） 人需把握3、 蒙恩的容易（1）

7、 主的发问人的祈求（2） 主的一摸人的蒙恩二、要把握感恩的机会1、 感恩是理所当然2、 感恩要把握机会3、 感恩属爱的奉献 *来看马利亚的感恩A、无声胜有声B、 瓶碎心更碎C、 时香永飘香被掳与归回代下：36：5-23一、遭遇被掳1、被掳的原因（1） 君王悖逆神（2） 祭司偏离神（3） 百姓得罪神2、被掳的状况（1）卫丁被惨杀（2）家园被烧毁（3）财宝被抢夺二、仍得回归1、回归的原因（1）是神主动的工作（2）是因恳切的祷告（3）是因众人的切望（是百姓具体的行动）2、回归的状况（1）恢复与神的交通（2）注重对神的敬拜（3）看重神名的荣耀被神熬炼的人经节：创40：123 箴17：3一、为要显出生命

8、的美德1、 以无伪的爱心服侍2、 以充足的信心解梦3、 以忠诚的态度传讲二、为要炼净生命的渣滓1、 高抬我2、 仰望人3、 隐真相三、为要达到生命中的完美1、 要单单地仰望神2、 要坚定信赖神3、 要耐心的等候 诗40：1被神特选的仆人保罗 徒9章一、选召前为律法大发热心1、口吐威吓凶杀之话2、手拿文书到处抓人二、选召时是救主亲自显现1、指明了逼迫的真正对象2、指明了保罗的人生方向三、选召后去经历主施恩典1、主让仆人去祷告2、主施怜悯得医治3、受洗归主荣耀神被主称赞的百夫长 太8：513一、对仆人真有爱心 571、对卑贱的人尊重2、对无用的人怜悯3、对软弱的人关心二、对救主大有信心 891、认

9、识主尊主为大2、信主话大有能力3、信主权统管万有三、信与爱大有果效 10131、被主称赞2、天国有份3、叫人得益奔那摆在我们前面的路经文：来12：1/3引言：这条路已经摆在我们前头，我们必须前往，我们同来认识这条路。一，这条路并不孤单 见证人多如云彩，四面围绕。来11 信心之伟人二，这条路要轻便1， 当放下各样的重担2， 脱去容易缠累的罪三，这条路须忍耐1，因路途甚是遥远 罗11：24/252、因途中会遇坎坷四，这条路有标杆 主耶稣是唯一的标杆1， 仰望耶稣的得胜使我们加增信心2， 思想耶稣的苦难使我们不至灰心奔那有盼望的路程经文：来12：1/3一，是见证如云的路1、不是生路（非前所未有乃古人

10、已走）2、良伴众多（非孤单独行乃多人同行）二，是需要轻装的路（凡在军中当兵的不将世务缠身）1、当放下各种重担 诗68：19 太11：28/30eg:一条项链“重担”与“十字架”“刺”不同它是一个拖累2、当脱去易缠之罪3、当存心忍耐奔跑三，是一生奔跑的路 1、是极长的路2、是前头的路程四，是有主带领的路1、主是我们的先锋 帖前5：23/292、主是我们的元帅3、主是我们的标杆 腓3：13/14五，是至终得荣的路1、今世路上的苦至暂至轻 林后4：17例：古利奈人西门 驴驹的主人2、将神家的福至久至荣 例：法兰西斯结语：求主带领我们行完今世之旅，奔跑直到终点彼得的生命历程经文：太4：18 路5：1

11、约21：15一、在加利利海边的蒙召 太4：18 201、蒙召前的生活 为生活(1)依靠职业(2)依靠自己2、蒙召时的情形 主来蒙召(1)被主拣选 19节（2）被主使用 承担使命鱼与人的区别3、蒙召后的表现 20节（1）深造前靠己徒劳登船 5节上（2）放下世俗二、再革尼杀撒勒湖的深造 路5：11、深造前靠已图劳登船 5上（1）人生的虚空（2）人生的图劳2、深造时听主吩咐渔船 5下/6（1）主有权能(2)认己乃罪人3、深造后爱主更深弃船(1)放下自己(2)放弃自己三、在提比利亚海的受托1、受托前灰心丧志(1)不是神的旨意(2)不是我们的追求2、受托时爱心察验(1)给省查的机会 对主爱有多少(2)给

12、侍奉的机会 喂养 牧羊3、受托后致死忠心 18/23(1)以死工作的见证（2）最终至死的见证辨别真假先知引言：申18：3一用时间来验证 申18：2022 看他们所说的预言是否能够应验二借圣经来验证 提前6：3 看他们所讲的教训是否合乎圣经三凭果子来验证 太7：1520 看他们所有的生活是否敬虔端正不可忽略的一小点引言：始祖因不听神的话结果如何呢？ 创3章一点食物 来12：16 失去福分一点面酵 林前5：6 全团发起一点疑惑 雅1：6 不蒙垂听最小的火 雅3：5 点燃森林不同的敬拜 太 2：112引言：在圣经中指明耶稣降生来到地上成为人类的救主，使人因信耶稣而得永生。这是真实的。这在我们生活中已

13、经经历到的主为生命之主。不是人的指派命定。而是他本身就是，他生来就是以色列的王。是先知的预言，是神的差遣。而道成肉身来到地上作天国的君王。来牧养我们。那么面对主的降生，有不同的对待和认识。一虔诚敬拜之人博士 生命性读经为了寻求神1在先时（1)是有学位的人（2）是有钱财的人（3）是心灵空虚的人2到后来（1） 是渴慕救主的人V4 寻找特来（2） 是不怕苦难的人（3） 认清敬拜的对象3到最终（1）是虔诚敬拜的人（2）是甘心奉献的人（3）是完全顺服的人（4）是满心喜乐的人 （心中满足）二心灵沉睡的人文士 职业性读经为了教导人1虽熟悉圣经但不明白2虽知道主来但不敬拜3虽肉体活着但灵沉睡三虚假敬拜之人希律

14、 恶意性读经为了拦阻神1. 心中不安2. 满心忌妒 （忌妒如阴间之残忍， 是骨中之朽烂）3. 心存奸计4. 终遭灭亡不同听道者 太13：19 1823引言：不同听道者、就会带来不同效果。一、无知听道者被恶者夺去二、短暂的听道者被患难吓倒三、无效的听道者被世事累住四、真实的听道者被主话充满长久蒙福的秘诀 申6：1-9一领受爱神之道“听”含接受顺服和相信之意义1 尽心爱神思想之领悟2 尽性爱神感情之投入3 尽力爱神意志之降服二行出爱神之道1. 首先影响各人爱神之律不离口爱神之律不离手爱神之律不离心2.各人影响家庭 写在房屋的门框上3.家庭影响社会 写在城门口三传递爱神之道1.这是长辈的本分 例:年

15、老的雅各2.这是后辈的需要没有传递儿女就失去认识神的媒介3.这是国泰的要素可以以民兴衰来探讨这个问题从基督受难看彼得的爱彼得爱主危机之分析 太26：5775一、远远的跟着耶穌保持距离的爱二、稳坐的看着耶穌存有假意的爱三、三次的否认耶穌不经考验的爱四、慈怜的恩主耶穌永不改变的爱借“机”提醒从井旁认耶稣 约4：145一他是有血有肉的人子有人的表现，困乏饥渴二他是无所不知的先知将人的隐情显在光中三他是大于先祖的神子解人的干渴赐下活水四他是普世罪人的救主救人的灵魂不分种族五他是忠心耿耿的仆人以神的事工当作食物六他是循循善诱的老师对门徒以及对妇人从满足到满足 诗23一、物质上的满足 121、 丰富的源头

16、2、 恩典的享受3、 随处的眷顾二、灵程上的满足 341、 灵魂苏醒2、 引导正路三、到圣殿里的满足1、 永久的喜乐2、 福气的丰满3、 慈爱的伴随从软弱到复兴 诗73引言：保罗：我何时软弱，我就何时刚强。最怕是“不冷不热”不知道自己的真实状况。 软弱时：看人家（跌倒）仰望世界看自己（灰心）感到自卑 复兴时：看他们（叹息）一场空看自己（喜乐）充满盼望（得到能力）一、向人看心灵受伤1、 看不到公正的审判（只看当时、不顾以后）看人时心灵往往我们、而神知道必会纪念。只要一切向神作就是圣工。例：马利亚膏主 捐钱 人行善神也看为恶。2、 看不清将来的荣耀警醒等候、莫在沉睡、麻木，专心爱主 例：将来的交帐

17、二、进圣殿理明事实1、转眼之间成为虚空 人生就像一场戏，演给世人和天使观看、像梦、梦醒即空。2、将来审判承受永刑 现在不信的人看似个个立风英姿。但等审判时个个低头赤面。三、灵交中与神亲近1、认识到自己的愚昧无知（如畜类一般）2、抓住爱主的美好机会（趁着还有今日）神给我们的职分是给我们得赏的机会。结语：让我们看明自己的实况，抓住爱主的机会、求神复兴之心。船上的敬拜 太14：2223一、配受敬拜的耶稣1、 主的慈爱至深2、 主的权柄至广二、参与敬拜的门徒1、顺服的门徒2、忠心的门徒三、获得良好的效果1、增加了对主的认识2、增加了对主的信心慈爱的父亲 路15：832一、不因儿子的愚昧而灰心失望1、

18、信心盼流浪在外的小儿子2、 耐心劝任性在家的大儿子二、不因儿子的不孝而拒之门外1、开恩典之门欢喜迎接罪人2、存怜恤之心婉言开导义人三、不因儿子的过失而情断意绝1、因骨肉的相连2、因爱是永无息从不动到行动经文：哈该书1章引言：当时的圣殿是荒凉的光景，各人专顾自己然而我们自己现在的光景何尝不是？让我们透过本道来使我们为神的缘故来“动”在神的旨意中。一、耶和华要求建殿 1：21、时候尚未来到只是借口。 今日教会的复兴在何时？自己为主全然的摆上在何时？2、圣殿仍然荒凉就是证据 1：4 我们的心灵光景如何？我们表现出来的又是如何呢？3、百姓所住房屋就能证明 1：5 我们自己知道让我们的衣食住行舒服，然而

19、为主呢？二、犹太人省察行为 1：511 多少时候富足，安逸使我们不在神家尽职、尽忠、安逸享受好多的时候使我们与神远离。1、温饱问题不能解决 “民以食为天” 我们的属灵生命如何？人饥饿并非因为无饼；人干渴并非因无水，乃是缺少神话语。（1）与信徒有关 （2）与讲道有关2、盼望丰收不能如愿 因人的罪行，因神殿荒凉神的儿女盼望从每次聚会之中得丰盛祝福，结果却一无所获，为世界付出的多失望得越多。但在神家忠心的服侍神会赐福百倍。3、 自然灾害不能改变三、众百姓起来做工 1：12151、先知顺服差遣 讲道人的能力来自顺服神体贴神地心意，讲道人的能力丧失不是在讲台上，乃是在生活中。2、百姓心存敬畏 因神的地位

20、全能敬畏神，因神的管教公义、圣洁向神敬畏，敬畏神的心，必带出一个敬虔的生活。4、 官长被神激动活在神的感动光明之中且能顺服便是一个复兴的人/教会，求神给予我一颗敏锐的灵。结语：神啊！让我不在瘫痪，让我在神的心意道路上“动”起来也求主你来再次调整孩子的生活、侍奉、心志，好让我们和我们的教会得蒙你的复兴和祝福。从不足到有余经文：约6：15引言：在这里记载现有五饼二鱼的孩童和三十两银子的门徒，在面对比自己大无数倍之需要时的反应，最后借主耶稣的祝福经历了满足所需从不足到有余的无量恩典。一、应看到自己的不足1、 工作的需要（导致）让人看见不足2、 看见不足与贪心是两回事二、应调正依靠的目标1、靠己的不妥

21、（1）腓利第一反应想起了二十两银子（2）安得烈第一反应想起了孩子的五饼二鱼2、拿过来给主（1）这需要对主有信心，单看身边的主耶稣（2）这需要对主有认识，他掌管万有三、应珍惜主给的供应1、收拾零碎 小也是恩典，看不见小零碎就没有十二篮。2、不容糟蹋 当生活中缺乏供应时应省察是否有地方不够珍惜。从神的评论看祭卸经文：玛2：19一、祭卸对待戒命的态度 141、若不听从会遭诅咒2、若不记牢会被除掉二、祭司应该尽到本分 571、当心存敬畏2、出口满知识3、使他人离罪三、祭司偏离正道的结果 891、使多人在律法上跌倒2、使自己在人前被藐3、使妻子在祭坛边哭泣重新得力经文：赛40：2931引言：主耶稣能体贴

22、我们的软弱，但不喜欢我们软弱。一、亚萨进到神殿 诗73 聚会软弱的原因1、 心不清心2、 眼看恶人3、 脚险滑跌二、以利亚起来吃吧！ 王上19：4 读经软弱的原因1、 看见恶势力2、 听见恐吓声3、 起来就逃跑三、参孙向神呼求 士16：28 祷告软弱的原因1、 眼目的情欲2、 不守条例3、 失去能力结论：弗3：1421 大事与小事一、病得医治是小事，接受福音是大事 可10：3539 1：4045 太9：27311、 从耶稣的吩咐来讲（1） 病得医治不必传（2） 主的福音必须传 可16：152、从耶稣的计划来讲 可1：3539（1）借退出显明工作主次（2）借祈祷明白工作方向3、从降生的目的来讲

23、提前1：154、从福音的内容来讲（1）是关乎万民的道（而医治只是局部人所需）（2）是唯一得救的路（而疾病还可靠医生治疗）二、看见神迹是小事，认识真理是大事约20：30311、神迹是为真理效力（1）为见证所传的道 可16：20（2）为显明耶稣的爱 “动了慈心”2、神迹不能给人灵福 例：蒙神拣选，为神儿女，得着永生。3、神迹不是信仰凭据 太24：244、神迹不能高过真理三、人的议论是小事，为主尽忠是大事 林前4：151、认清自己的职分神的管家2、认清我们的本分向主尽忠3、认清论断的无用（1）人的论断不准确（2）人的论断不成立到那日施行审判经文：珥3：1/21一、 神要聚集万民 3：1/81、带到审

24、判之谷 约沙法谷2、报应强暴之人3、激动被卖之民二、神要宣告争战 3：9/151、预备打仗精兵2、农具打成武器3、天体昏暗无光三、神要祝福圣民 3：16/211、作圣民避难所2、赐圣民物质富3、替圣民伸冤屈道成肉身的基督 约1：118一、道成肉身的解释1、 神在肉身显现提前3：16回顾以民面对神之经历、参出1920就连摩西仅见神的面2、 神与我们同在太1：23“以马内利”就是自隐的神好让人平易近人一、道成肉身的奥秘1、 在永恒中亘古长存与神同等创造万物2、 在历史中童女所生生平卑微 没有财福、没有地位、没有文凭、没有丰功伟业。身份隐藏他是话却成了喃喃学语的婴儿、他创造宇宙却借童女所生。他是生命

25、的粮却会饥饿、他是活水却会干渴。他支撑大地却走路困乏、大地是他的脚蹬、他却无枕首之地。一、道成肉身的意义 约1：141、充满了恩典 赦罪之恩、医治之恩、等2、充满了真理得胜旷野路经文：林前10：1/13引言：以铜为镜，可整衣冠，以古为镜，可知兴替；以人为镜，可知得失。一、以选民的失败为鉴戒 1/111、蒙拯救不知恩2、遇难处不知信靠3、受管教不知悔改二、以信徒的警告为自勉 10：121、不要自以为足2、不要停止追求3、不要因信放纵三、以上帝的信实为胜券1、抓住神的应许2、相信神的眷顾3、等候主的搭救结语：主能带领我经过旷野路。恩上加恩的恩典路7：3650 参约1：16一、虽是罪人但不被拒绝1、

26、 主知道人不自由的苦衷 罗7：202、 主体会人有何等的心灵 可143、 主开通人进入永生的大门 路19二、虽是罪人但仍蒙赦免1、痛恨悔的心主必不轻看 诗51：172、谦卑的心主必悦纳3、感恩的心主必喜悦 罗4：68 诗116：8 来12:28三、虽是罪人却反得夸赞1、因他来到主前 罗1：17 加3：7 来1：62、因信完全奉献 罗12：1 可12：41443、因信得到平安 约1：16从前丰满的恩典我们都领受了。而且恩上加恩。恩主与爱徒约9：3541引言：从前瞎眼的人为了诚实的见证主这原本是一件皆大欢喜的好事，竟换来从会堂赶出的结果付出这么大的代价的确是他起初万万没有想到，但是这却是“黑暗不接

27、受光”这世界常有的现象，然而他所付出的代价绝非落空，因为这些代价都换来了更大的恩典，使他从“有件事我知道”进入到“我知道所信的是谁”提后1：2的更美境界中，经历主的大能是很好与大能得主建立直接亲密的关系岂不是更好吗?更大的恩当他被赶出会堂后，主却伸出双手接他到更大的恩典中1、主知道他 35节他为主做见证时，虽看不见主在身旁，但是绝非主不顾念他，他所做的一切所忍受的一切主都知道，因为他在暗中察看 启2：9节2、主寻找他 35节他只知道耶酥，没见过耶稣，因此主耶稣若不主动寻找他，他是无法认识主的，今天世上所有信主的人都是这样，主是主动的。3.主启示他他以前只模糊地认为是从神那里来的一位先知，但是主

28、要他知道他是恩主是他的良友，还有什么恩典比这更大呢？有了他还缺少什么？还怕什么？更深的爱这从前瞎眼的人在主面前也流露出更深的爱他向主诚实当主问他”你信神的儿子吗?”时他虽表示极其愿意，却不妄自猜测轻意说信他乃是诚实的谦卑的求问求主启示他公开认主当主宣告他就是神的儿子时他就立刻公开的宣告主啊!我信他虔诚拜主他在口中认主之时，也同时在众目之下（也有法利赛人在场）向主俯伏下拜，此时他与主，主与他实在是心连心，双双满满甜蜜了三、主的叹息与警告 3941节主的爱心虽因这从前瞎眼的人得着安慰，但是为那些拒绝相信他见证的法利赛人和一般犹太人，他仍是满了忧伤和叹息。番2：1/15一、呼召国民悔改1/31、 不

29、知羞耻的当聚会2、遵守典章的当寻求二、预备列帮受罚1、 迦撒被弃2、亚实基伦荒凉3、以革伦被拔4、基利堤有祸5、迦南非利士被毁6、摩亚和亚扪被掠没7、古实被杀8、亚述被攻9、 尼尼微荒凉得胜有余的人生经文：罗8：37一、凯旋归来而毫不骄傲 创14亚伯拉罕1、 胜老我2、 胜强敌3、 胜骄傲二、忍受逼迫并以善胜恶 创21以撒1、 能忍2、 能让3、 能饶三、经过苦难使生命更强 创46：1/48：31雅各1、 偏行己路2、 对付无性3、 稳行高处结语：神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也是我们的神。钉十字架的基督林前2:1-15 彼前2:24-25 3:18十字架本身是残酷羞辱的刑具,但因基督

30、钉十字架,却成了荣耀的徽号.一,基督必须钉十字架1、十字架的道理是圣经的中心 是律法与先知的中心 路9 “变像山事件” 是使徒传扬的中心 林前22、十字架的流血是洗罪的泉源 来9:223、十字架的道路是父神的心意 “论小园的祷告”二,基督甘心钉十字架1、面对十字架不逃避太16:21-23 约12:20-242、面对十字架不求助太26:51-543、面对十字架不言语 赛53:7-8 耶稣说: “没有人夺我的命,是我自已舍的”约10:18三、基督已经钉十字架1、天父慈爱已经彰显2、神的公义已经满足3、救赎的大工已经完成结语：基督救恩是面向全人类的.来7:25 5:7-9动摇救恩稳固的三样错误约6:

31、35-40 10:27-28弗2: 8-9释义以上经文,指出救恩是稳固的.但至今仍有人谈到得救后会灭亡,今针对此问题,谈一信息.一、将真假信徒混淆 听众中四种天地的并存 路旁之种,浅土之种,荆丛之种,沃土之种. 信友中稗子麦子的并存 容着两样一齐长,等着收割二,将管教灭亡混淆 提到死亡与灭亡的区别 管教有至于死的可能例:撒下6:7乌撒 王上13:24神人 林前11:20”死的” 利10拿答亚比户 徒5:1-11 雅拿尼亚,撒非拉三,将得救得赏混淆1, 无条件得救不会因条件灭亡2, 赏赐的大小得失与生活有关俄巴底亚书经文:俄1/21一、论以东骄傲偷窃之祸 1/9 高处不胜寒1、失去和平被功打2、

32、隐蔽宝物被偷窃3、谋士勇士被除灭二,认以东遭灾之因 10/161、向弟兄施行强暴2、对弟兄幸灾乐祸(袖手旁观)3、使弟兄落入困境三、认以民所得之地 17/211、必得原有产业2、必见恶人遭报3、必得迦南城邑福音不受限制一、旷野的福音 徒8:26-39 神音在旷野1、 不受环境限制2、 不受人数限制二、狱中的福音 徒：16：2531 福音在狱中1、不受牢房限制2、不受困难限制三、外邦的福音 徒10:34 神音在外邦1、不受种族限制2、不受阶级限制复活的福音林前15：120一、不可争辩的事实 V1,3-41、预言中的事实 V42、历史中的事实 V34二、不可缺少的信心 V14,17,19,1、信靠

33、基督的传讲 V142、信十架的大能 V173、信教会的未来 V19三、不卯戗拒的能创 林前 15：571、启示的能力 罗1：342、释放的听力 徒1：8复活生命的彰显 西3;1-11引言:所以我们若真与基督一同复活一. 要思念上面的事V1-41. 思念已坐父右的基督2. 思念将来显现的荣耀二.要弃绝属地的恶行V5-101.脱去旧人V5-9(1)旧人V9当治死V5(2)旧行V9当弃绝V82.穿上新人V10(1)知识上渐渐更新(2)形象上越发像主三.要活出主里的合一V111.不分种族律法(选民,外邦,有律法,无律法)2.不分文化阶层(化外,西古提,为奴,自主)复兴与真正的动力结37：114一，枯骨

34、异象的启发1，可怕的看见2，意外的看见3，属灵的看见二，这些骸骨能复活吗？1，最严重的问题2，最直接的寻问3，最恰当的答复三，骸骨啊！你们要活了1,先知兴起2,百姓回转3,神来复兴哥尼流蒙恩归主徒：一蒙恩前是个虔诚的慕道友参徒：1 对神敬畏常常祷告2 对人有爱多多周济3 对罪恨恶时时谨守二蒙召时是个热心的接待者1.招集渴慕的会友2.接待主差的仆人3.相信得救的福音三.蒙恩后是个有力的见证人 1.见证上帝的公义 2.见证外邦的蒙恩哈曼-充满自我瘼为一,自命不凡1,因国王戬举而沾沾自喜 3:1 内在2,因身份高升而愿人拥戴 3:23,因一人不拜而怒气填胸 3:5二,自以为美1,以害人为美 3:62

35、,以毒谋为段 5:14三,自食其果 可 1:18 伯4:8诗57:61,自备木架把已挂5:14 7:10 预支重担2,定好时日害已家 3:16 9:7/10 14好牧人应有的心态 箴：27：23一,要细心观察这是一种看见1,有没有病弱的需要抚养例:狱中的约瑟对酒政,膳长的细心观察,以对方的表情呼吸性格的反常都可以着手帮助.2.有没有迷失的需要找回(寻找) 或因:家中生气,贪财,犯罪病了等.如百羊失去一只3,有没有假冒的需要提防 太7:15-23 有只羊卧在羊圈不吃草, 却见每早小羊少. 细心观察才发现, 灰狼伴羊不得了.二,要留心料理这是一种行动1,有见识而按时分粮2,无懒惰殷服侍3,守职责而尽心竭力三,要爱心照管 “你的”不是雇工 约 10: 1-141,保护羊