未经思考的课是不值得上的_未经思考的人生不值得一过.docx
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1、未经思考的课是不值得上的_未经思考的人生不值得一过未经思索的课是不值得上的福建大田一中 郑仁水大凡上课有年者,唯恐都有这样一种感受:课前的有效劳动量与上课时的轻松度成正比。即课前付出的心血越多,上起课来越轻松;反之,课前不思索,上起课来总觉得磕磕巴巴,“幽咽泉流冰下难”。这就是思索的价值。帕斯卡尔说,人是一根会思想的苇草。人最名贵的品质在于会思索,作为老师,思索更是弥足宝贵的品质。假如只是依据“教学用书”、“优秀教案集”、“下载的教案”等材料上课,就只能照本宣科地上着一节又一节乏味的课,老师自己味同嚼蜡,学生也听得萎靡不振,即便间或让学生的精神为之一振,那多半是他人的才智,不过是在嚼别人嚼过的
2、馍,是对他人才智的一次克隆。制作一个课件须要相当的工夫,一般状况下,老师不行能制作一个课件来上课,也没这个必要,更多的是下载一个课件,这样一个将答案和问题都设置好、思维如水泥般死板僵化的课件,有多少思索成分呢?假如学生不是对课件的声光电色感爱好,这样的课同样让学生昏昏欲睡。至于全校老师都推行的某种教学模式,假如不是一种行政策略,那就是一种纯粹的盲目做法。一篇文言文和一篇浅显的记叙文,或者一首诗和一篇说明文,怎么可能采纳同一种教学模式?教无定法。教法限定死了,就等于逼迫教者放弃思索。不能不承认,我们上的很多课要么缺失思索,要么只是平面的思索、浅层次的思索。这让我们上的每一节平常的课显得太过平凡,
3、平凡得找不到什么意义,平凡得上完课也就遗忘了。正如爱因斯坦说过的一句不无俏皮的话:“遗忘了课堂上所学的一切,剩下的才是教化。”明显,这里将课堂一网打尽了。英国哲学家怀特海的一段论述好像更精确些,大意是:抛开了教科书和听课笔记,遗忘了考试背的细微环节,剩下的东西才是价值。问题是,学生上过的很多课,假如抽去了那些记住学问的细微环节(尽管这些学问一旦须要,很简单在课本或者网络上查到),结果什么也没有剩下,是不是就意味着白上了这节课?那个剩下的被称为教化的东西又是什么?借用怀特海的话,就是渗透入你身心的原理,一种智力活动的习惯,一种充溢学问和想象力的生活方式;用爱因斯坦的话说,就是独立思索和推断的总体
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