武林掌故 [武林掌故的真实性] .docx
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1、武林掌故 武林掌故的真实性 武林中的掌故传闻,是武术文化的衍生物之一。一来传承了武术文化,二来对习武者起到了肯定的教化作用,三来替大家在茶余饭后打发了不少时间。 只是武术自古多神化,言谈中人们又经常会不自觉地犯“捎东西捎少了,捎话捎多了”的老毛病,添油加醋,若主子公是自己所喜爱或所亲近的,便将其夸张到神乎其神的程度,而后面又不免有一己私心跟着沾点“神”光,改善生活境况于是,武林中以讹传讹的事历来极多。或许始作俑者只是偶然的一句话或一时兴之所至,但事情便慢慢走样,传来传去连始作俑者也信以为真。这就像新闻学上所说的“洞窟理论”,将一个人放在洞窟中,时间长了,他会将自己的影子当作另一个人。时间长了,
2、这些由传闻而造就出的“经典”尽然会堂而皇之地出现在典籍中,闪闪发光,让人当作信史,当作论据,沾沾自喜地夸耀着武术的全知全能,全不顾其思想“解放”到突破了人体局限的程度。 以赫赫出名的八极拳大师吴钟为例吧,他的功夫没得说,堪称一流。但不知是后人的贡献,还是他自己的天才构想,在今日的资料中,有几件喜闻乐见的轶事,细琢磨起来让人有些摸不着头脑。有人说他曾“三闯浙江少林寺”,这便是妄谈令人生疑了,浙江压根儿就没有少林寺;有人说他闯的是“福建莆田少林寺”,乍听起来好像还有些道理,但事实上这个以武著名的少林寺,在康熙年间便由于搞“反清复明”的“地下工作”而惨遭兵燹,和尚们死的死、逃的逃,谁还有胆气饿着肚皮
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