(4.4.1)--4.4古漢語詞義引申方式:鏈條式和輻射式.pdf
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1、-1-4.4 古漢語詞義引申方式:鏈條式和輻射式 【教學要點】【教學要點】1、學習古代漢語詞義引申的三種方式 2、理解古代漢語詞義引申的一般規律【教學重點與難點】【教學重點與難點】重點:1【教法】【教法】講授法【教具】【教具】多媒體【教學時數】【教學時數】1 課時 詞義引申詞義引申的的方式方式與與規律規律 詞義的引申走著什麼樣的路徑,詞義的生衍遵循著什麼樣的規律?這一講就集中回答這兩個問題。一、詞義引申的方式一、詞義引申的方式 按照詞義引申的衍生路徑,詞義引申方式一般分為三種:1、鏈條式 也叫做綫性引申,也就是詞義從字的本義或者詞的基本義出發,按照直綫向開引申。例如“習”:甲骨文、小篆,會意字
2、。鳥在太陽底下反復試飛 反復練習 學習 熟悉 習慣 再如“要”:其多義性及文獻用例:腰。墨子兼爱中:“昔者,楚靈王好士細要。”中間,攔腰。戰國策秦策四:“是王之地一經兩海,要絶天下也。”(中途)攔截。孟子公孙丑下:“(孟仲子)使數人要於路。”要脅。論語憲問:“雖曰不要君,吾不信也。”求得,求取。孟子公孫丑上:“非所以要譽于鄉党朋友也。”需要。白居易紅綫毯:“地不知寒人要暖,莫把人衣做地衣。”-2-“要”yo 的意義引申“綫性”路徑非常明顯:腰(人體的中間部分)中間,攔腰(事物的中間部分。又如老百姓用麥稈、稻草等擰成的捆物體的繩子叫“要子”)中途攔截(使人中途停止前進)要脅(使人改變意願而滿足自
3、己的心意)求得(尋求自我心意滿足)需要(期待某種心意得到滿足)。從到“要”的詞義引申是明顯的綫性鏈條式引申。2、輻射式 所謂輻射是從中心向各個方向放射伸展出去,形狀像車輪的輻條。例如“陽”:本字是“昜”(甲骨文、金文:、),後起字作“陽”。從本字“太陽”出發,輻射出:陽光;明亮;山南水北;溫暖。這些意義之間不是遞序綫性引申的,而都是從中心“太陽”輻射生發的。再如“節”的輻射引申。說文:“節,竹約也。”漢語大詞典為“節”歸納了 27 個義項,我們擇取 9 項如下:竹節。呂氏春秋古樂:“(伶倫)取竹於嶰谿 x 之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節閒,其長三寸九分,而吹之以爲黃鐘之宮。”木節;引申泛指草木條
4、幹間堅實結節的部分。易說卦:“艮爲山其於木也,爲堅多節。”關節;骨節。人身及動物骨骼聯接的部分。呂氏春秋開春:“飲食居處適,則九竅百節千脈皆通利矣。”董仲舒春秋繁露人副天數:“人有三百六十節,偶天之數也。”莊子養生主:“彼節者有間,而刀刃者無厚。”季節;節令。史記太史公自序:“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。”列子湯問:“寒暑易節,始一反焉。”節拍,節奏。楚辭九歌東君:“展詩兮會舞,應律兮合節。”節操,氣節。論語泰伯:“曾子曰:可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也君子人與?君子人也。”禮節。論語微子:“長幼之節,不可廢也。”節約;省儉。管子乘馬:“知侈儉,則百用節矣。”
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- 4.4 古漢語詞義 引申 方式 鏈條式 輻射式
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