(2.1.1)--2.1“六書”理論+《說文解字·敘》導讀.pdf
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1、+說文解字說文解字敘敘導讀導讀教教學學目目標標1詳解“六書”理論2導讀說文解字 敘一“六書”理論六書:是古人分析漢字的構造和使用而歸納出來的六種條例。六書:是古人分析漢字的構造和使用而歸納出來的六種條例。周禮地官保氏:“保氏掌諫王惡而養國子以道,乃教之六藝,五曰六書。”鄭玄注引鄭眾說:“六書,象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。”班固漢書藝文志把六書之名定為:象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎說文解字敘把六書之名定為:指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。說文解字說文解字敘敘:周禮:八歲入小學,保氏教國子,先以六書:一曰指事,指事者,視而可識,察而見意,“上”“下”是也;二曰象形,象形者
2、,畫成其物,隨體詰詘,“日”“月”是也;三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,“江”“河”是也;四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝,“武”“信”是也;五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相受,“考”“老”是也;六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,“令”“長”是也。1.1.“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。”“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。”日日:甲骨文,金文,小篆。月月:甲骨文,金文,小篆。魚魚:甲骨文,金文,小篆。象形分類象形分類段玉裁注:“有獨體之象形,有合體之象形。”故象形字按其構形方式分為兩類:(1)獨體象形,即繪形象物,用簡潔的筆劃描摹語詞所指稱的物象。例如“日、月、水
3、、火、子、自、止、女”等。(2)合體象形,即烘托顯物,借助一個相關物象的陪襯來顯示所要表達的物象。例如“眉、果、血、州、頁”等,其中“目、木、皿、川、人”都是用來襯托其餘所要表示的主要部分的。獨體之象形獨體之象形水火子女合體之象形合體之象形眉果血州2.2.“指事者,視而可識,察而見意,上下是也。”“指事者,視而可識,察而見意,上下是也。”上:甲骨文,金文,小篆。下:甲骨文,金文,小篆。本:金文,小篆。指事也稱“象事”、“處事”。以點畫等象徵性的符指事也稱“象事”、“處事”。以點畫等象徵性的符號來表明意義。號來表明意義。從其從其構形方式構形方式看看可可分為兩類分為兩類:符號指事符號指事多取象於原
4、始記事方式中的契刻記號和結繩記事。一二三四加標指事加標指事所加記號只具有指示部位的作用。刃末亦朱3.3.“會意者,比類合誼“會意者,比類合誼,以見指撝以見指撝,武信是也。”武信是也。”按,誼,同“義”(誼,人所宜也。誼-義,古今字,周作“誼”漢作“義”);撝,同“揮”(“撝”,裂也。手指(撝)。在指揮義上後來寫作“揮”)。武:甲骨文,金文(武王合文),小篆。信:金文、,小篆。戍:甲骨文,金文,小篆。會意分類會意分類一是會合圖形,以形會意。一是會合圖形,以形會意。是把兩個或兩個以上的圖形,按照事理關係形象地比配在一起,以表示某一語詞的意義。細分同體會意、異體會意。同體會意如:林、步、友、卉、轟、
5、鱻、淼等;異體會意如:征、既、即、莫、武、取、析等。二是會合字形,以義會意。二是會合字形,以義會意。是組合兩個或兩個以上能獨立的字在一起,憑藉構件字的意義關聯,使人領會出新的意義。例如:劣、歪、鳴、淚、昶、嵩等。4.4.“形聲者,以事爲名,取譬相成,江河是也。”“形聲者,以事爲名,取譬相成,江河是也。”江江:金文,小篆。說文水部:“江,水。出蜀湔氐徼外崏山,入海。從水,工聲。”河河:甲骨文,金文,小篆。說文水部:“河,水。出敦煌塞外昆侖上,發原注海。從水,可聲。”穎穎:小篆。說文禾部:“穎,禾末也。從禾,頃聲。”以事以事為為名,取譬相成名,取譬相成段玉裁解釋:“以事以名,謂半義也,取譬相成,為
6、半聲也。江河之事,以水為名,譬其聲為工、可。因取工、可成其名,其別於指事、象形者,指事、象形獨體。形聲合體,其別于會意者,會意合體主意,形聲合體主聲。”“以以為為”:把作為/認為是。“取譬”“取譬”:打比方,尋取比喻。“以事以事為為名名”:把事物作為名稱,即給(新)事物命名,此指給新事物之“新詞”創制記錄符號(新字)。“取譬相成取譬相成”:按照記錄(新)事物之新詞的名義和聲音,選取可與之相比譬的義符和聲符組成文字。例如:例如:氣氣+丿丿=氕氕形聲字是漢字中最能產的合成字。因此,形聲字在漢字中數量最多,占百分之八十以上。形聲分類形聲分類一是追加聲符,例如“齒、星、鳳、飼、囿”等,其中“止、生、凡
7、、司、有”即為後加的聲符;二是音義合成,即同時使用形符和聲符而構成的形聲字,也就是孫詒讓所謂“形聲駢合”,例如“江、河、陵、陸、芹、菜”等。形聲字的形聲字的組合(結體)方式組合(結體)方式,六種基本結構,六種基本結構 左形右聲:江、河 左聲右形:錦、刊 上形下聲:草、房 上聲下形:想、袈 外形內聲:街、衷 外聲內形:聞、衡形聲字的形聲字的組合(結體)方式組合(結體)方式,幾種幾種特殊結構特殊結構(1)形符或聲符占字一角“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”“寶”,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字又如從“”的字(2)省形和省聲省形:考(從老省,丂聲)、弒(從殺省,式聲)省聲:夜
8、(從夕,亦省聲)、齋(從示,齊省聲)(3)皆声字和亦声字皆聲字皆聲字這種形聲字的聲符不止一個,整字的聲音是由兩個構字部件/聲符二合出來的。如“竊”:說文穴部:“盜自中出曰竊。從穴、從米,卨、廿皆聲。”亦聲字亦聲字會意兼形聲,其中一個表示意義的構件也同時表示該漢字的聲音吏:治人者也。從一從史,史亦聲。禮:履也。所以事神致福也。從示從豊,豊亦聲。字:乳也。從子在宀下,子亦聲。5.5.“轉注者,建類一首,同意相受,考老是也。”“轉注者,建類一首,同意相受,考老是也。”考考:甲骨文,金文,小篆。說文老部:“老,考也。七十曰老。從人、毛、匕。言鬚髮變白也。”商承祚陰虛文字類編:“(甲文)象老者倚杖形。”
9、老老:甲骨文,金文,小篆。說文老部:“考,老也。從老省,丂聲。”“轉注”解讀補充資料“轉注”解讀補充資料1.明趙宧光六書長箋(七卷).續修四庫全書(第203冊).上海古籍出版社:413-458.2.段玉裁說文解字注敘注3.朱駿聲說文通訓定聲通訓4.章太炎轉注假借說5.裘錫圭文字學概要評騭眾說6.6.“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。”“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。”按,許慎所說的“假借”是本無其字“假借”是本無其字的,與古文獻中本有其字的“通假”本有其字的“通假”略異。令:甲骨文,金文,小篆。說文卩部:“令,發號也。從亼、卪。”按,令、命一字,先有令,加口即爲命。長:甲骨文,金
10、文,小篆。說文長部:“長,久遠也。從兀、從匕。兀者,高遠也。久則變化。亾聲。仄者倒亾也。”按,甲文“長”象人發長貌,引申為長久義。自:甲骨文,金文,小篆。說文自部:“自,鼻也。象形。”借用作第一人稱代詞,就另造了形聲字“鼻”;不過,“自”作為構字部件仍與鼻子關聯,如“臭”“息”。假借:是語言中產生了一個新詞,但還沒有記錄它的文字,就依照它的聲音假借一個現有的與其同音的字來表示這個詞。例如:“自”借作第一人稱代詞,之後新造了一個形聲字“鼻(自+畀)”表示鼻子。許慎所說的“假借”是本無其字“假借”是本無其字的,與古文獻中本有其字的本有其字的“通假”“通假”略異。二中國文字學的綱領文件說文解字敘導讀
11、許慎說文解字許慎說文解字 敘敘古者庖犧氏之王天下也,古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作易八卦,以垂憲象。與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作易八卦,以垂憲象。及神及神農氏結繩爲治,而統其事。庶業其繁,飾偽萌生。農氏結繩爲治,而統其事。庶業其繁,飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹏黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。百工以乂,萬品以察。迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。百工以乂,萬品以察。蓋取諸蓋取諸夬,“夬,揚于王庭”,言文者宣教明化於王者朝廷,君子所以施祿夬,“夬,揚于
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