《逍遥游》【上课用】剖析优秀PPT.ppt
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1、逍逍遥遥游游庄庄子子对名利的轻视对名利的轻视 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”庄子在濮水庄子在濮水边边垂垂钓钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说说:“楚王愿将国内政楚王愿将国内政事(托付事(托付给给你)而你)而劳劳累你了。累你了。”庄子手把庄子手把钓钓竿竿头头也不回地也不回地说说:“我听我听说说楚国有一神楚国有一神龟龟,已,已经经死了三千年了,楚王用竹箱装
2、着它,用巾死了三千年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰饰覆盖着它,珍藏在宗覆盖着它,珍藏在宗庙庙里。里。这这只神只神龟龟,是宁愿死去,是宁愿死去为为了留下骨骸而了留下骨骸而显显示尊示尊贵贵呢,呢,还还是宁愿活着在泥水里拖着是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?尾巴呢?”两位大臣两位大臣说说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子庄子说说:“你你们们走吧!我仍走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。将拖着尾巴生活在泥水里。”庄庄子子将将死死的的时时候候,他他的的弟弟子子想想要要厚厚葬葬他他。庄庄子子说说:“我我拿拿天天地地当当棺棺材材,日日月月当当宝宝璧璧,星星辰辰当当珍珍宝宝,万万物物当当随随葬
3、葬的的物物品品,莫莫非非我我的的葬葬品品还还不不齐齐备备吗吗?还还有有比比这这更更好好的的吗吗?”弟弟子子们们说说“我我们们生生怕怕老老鹰鹰、乌乌鸦鸦啄啄食食你你呀呀!”庄庄子子说说:“在在地地面面上上被被老老鹰鹰、乌乌鸦鸦吃吃,埋埋在在地地下下被被蝼蝼蚁蚁吃吃,夺夺了了那那个个的的食食给给这这个吃,你们怎么那么偏心呀!个吃,你们怎么那么偏心呀!”面对死亡的平稳面对死亡的平稳 庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子,名周。
4、战国中期人。庄子,名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表想,是道家学派的重要代表人物。并称人物。并称“老庄老庄”。在政。在政治上,他主见无为而治。庄治上,他主见无为而治。庄子生活在一个社会冲突极其子生活在一个社会冲突极其困难的时代,做过漆圆吏,困难的时代,做过漆圆吏,对现实不满,不与统治阶级对现实不满,不与统治阶级合作。合作。庄子生平庄子生平背景材料造成庄子思想的社会缘由造成庄子思想的社会缘由:庄子生活的年头,正是我国古代庄子生活的年头,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名
5、存实亡,社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的斗争愈演愈烈。各诸侯国之间的斗争愈演愈烈。庄子本身的主观缘由庄子本身的主观缘由:庄子对这样的社会现实及统治者深为庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;但他对自己不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;但他对自己无力变更这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和无力变更这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。人生观来影响和改造人们。天下无道,庄子有两种选择:入世与出世,庄子选择了出世,天下无道,庄子有两种选择:入世与出世,庄子选择了出世,他拒绝权势媒聘,
6、坚决不与统治者合作。他拒绝权势媒聘,坚决不与统治者合作。庄子 庄子今存三十三篇,其中内篇庄子今存三十三篇,其中内篇7 7篇,外篇,外篇篇1515篇,杂篇篇,杂篇1111篇。内篇一般认定为庄子自撰,篇。内篇一般认定为庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子擅长虚构,大多是寓言作品,想象丰富,多擅长虚构,大多是寓言作品,想象丰富,多用夸张、比方、拟人等修辞方法。有人称他的用夸张、比方、拟人等修辞方法。有人称他的作品是作品是 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学。逍遥游逍遥游苦苦闷闷心灵的追求之歌心灵的追求之歌 “逍遥”意思是优游自得的样子,“逍
7、遥游”就是没有任何束缚地、逍遥自由地活动。全篇一再阐述无所依凭的主见,追求精神世界的确定自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有确定的自由,要想真正达到逍遥自由的境界,必需“无己”、“无功”、“无名”。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。北冥冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而怒而飞,其翼若垂天之云。是是鸟也,海运则将徙徙于南冥,南冥者,南冥者,天池也天池也。齐谐者,志志怪者也。谐之言曰“鹏之之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九九万里,去以以六月息息者也。
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