《湖南婚丧文化全解优秀PPT.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南婚丧文化全解优秀PPT.ppt(26页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、湖南民俗文化非物质文化遗产展示主讲人:田野 目 录1葬丧文化葬丧文化婚嫁文化婚嫁文化2葬丧文化葬礼:土家族人常说:“生死生就的。”意思是老天爷自有支配。这对于有充分思维实力的土家族人来说,他们认为,一个人和死亡应当有其重要位置,不能草率办理,必须要让死者“入土为安”,到另一个极乐世界去享受阴间快乐。可以说,这是土家族人生死价值观及宗教信仰,因而形成自身民族的传统丧葬习俗,既有它的困难性,又有它的传统特色性。葬礼的过程:(1)入殓:人死后,由死者的长子或长女(无儿无女者派其他晚辈),到水井取一茶罐或一竹筒簇新水,烧热后给死者洗澡,然后穿上寿衣和大红寿鞋,腰上要捆一支白纱(按死者享年,一岁一根),
2、用门板放在火炕的房中,脸上盖张白纸,胸口压一个鼎罐盖,脚边点上清油灯。这时,把死者病中睡过的床铺草在屋外十字路口烧掉。死者病中睡过的被盖,穿过的衣服都要洗晒。将棺材放在堂屋正中,从七至九户邻居家中取来火坑灰撒在棺材内,铺上皮纸,就入殓,待亲人看过后再密封。入殓戴孝(2)戴孝:死者的孝男孝女,孝子孝孙,都要戴孝,近亲属要戴白麻布者白布头巾,要穿不钉扣子,以布条相结的白长衫,叫孝衣。孝帕要连续戴满三年。死者的亲生儿子在死者安葬后三个月内不剃头发,以表哀思。(3)葬礼:在改土归流前,由土司实行葬礼。改土归流后改为道士开路和实行葬礼。死者一般要停柩三至七天才上山,在堂屋中设灵堂。这几天内选择一吉日为火
3、葬日实行葬礼,给死者杀猪宰牛作祭祀。白天要道士或土老司解结和超度亡魂。葬礼(4)送葬:实行大葬礼的其次天早上是送葬。先请阴阳先生选择好前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的地方为坟地。抬丧出门,要沿路丢买路钱(迷信纸),经过人家门口要放一个火把。灵柩边走边有人用子孙棍(竹杆上捆七至九节钱纸)打棺材盖,敲着锣鼓送葬上山。送葬(5)安葬:灵柩抬到墓井边,下墓井前,由道士先在井内用小米画上八卦,洒雄黄酒后,棺材方能入坑,先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三锄泥下坑,然后众人堆土搬岩彻好坟墓。坟上要插一把纸伞,一根子孙棍,倒放一只畚箕,插上已出嫁女儿和侄女们送的活乐伞(纸扎的如花圈)做好坟堆后,再放鞭炮,表示安葬
4、完毕。此外,死者家属们,要向新坟连送三夜火把,满三朝后,还要带上酒和刀头肉到新坟上捉魂,将蜘蛛和其他小虫捉来放进纸筒内封好,拿回家供神龛上,表示亡人已到家神龛上,同历代祖先们一起生活了。安葬赶尸:赶尸是把客死的人连魂带身一起带回家乡,尸体称为喜神。要在尸体最终一口生气没吐出之前用符封其口鼻,这是为了避开接触阳气造成喜神走煞变成僵尸。为了避开魂魄离体,还要用辰砂封其七窍。指引的灵器有摄魂铃、招魂幡、赶尸棍、引魂锣。另外每三步是一个阴点,喜神每步都要走在这个点,否则会走煞,所以基本是用跳的。真正的赶尸只是因为我们这边以前都是山路 没有大路可以通车 所以就有一些有钱人家里死了 要埋到很远的地方有会雇
5、佣一些人去把尸体背过去 也有一些来这边淘金的外地人 不幸在这边山里死了 把尸体弄出去也是请特地的人把尸体背出去 其实是背而不是赶 但是后面也有一些人利用中医的一些原理 和人身上的一些神经末梢来使其尸体会动起来 但是这些是不是真的 我也不清晰 也是听老人说起的特殊介绍:赶尸婚嫁文化婚嫁一、定婚前的礼仪一、定婚前的礼仪:官府文告规定“百姓男女年纪相当,又无亲属制服,而男女父母情愿结姻者,必先央媒约,通知明白,一有不愿,即止。”民间也演渐成俗。男方托媒人,提亲讨口气;女方放话看人家。这个过程完全是由媒人牵线搭桥,在双方父母主持下进行。二、行聘订婚二、行聘订婚。女方“看人家”允许之后,男方择期备台盒,
6、即备绢帛,簪环,果酒等物,书写有第几男、姓名、某年、月、日诞生的男家庚书生,礼物男用红全开具,后写姻眷弟某率男某顿首拜。请媒人伴同到女家。女家收聘,用相同格式写好女子庚书,中帖红签上写“领谢”二字,交付媒人回复男家。实行定婚仪式之后,男方所送聘礼称之为打发。此后,男女双方即可走动,但主要是逢年过节时男方到女家拜年。三、择选婚期,预置衣饰,办置嫁奁三、择选婚期,预置衣饰,办置嫁奁。择期的讲究是依据男女双方“八字”找推定吉日,如女家许约,即行定期,定期之后,由男家用名帖开具婚礼单,另以红全开明迎亲日期,先告祖先,由媒人送往女家之后,男家起先制备衣饰,布帛,果饼等物,果饼称“茶食”,严格依据女家亲族
7、辈分准备,不得差错。早期,男家置办的礼物和女家置办的嫁奁都是在正式婚期前送往对方,以后演化为迎亲出嫁的当天随带,这就增加了婚期的喜庆色调,而且双方都可以在亲朋族友面前显示风光。四、喜期四、喜期。有的地方称“过期”。实行婚礼,历时三四天,有很多仪式,显得特别繁杂和特别热闹,其间有:上头1、上头:女了出嫁前一日,择族戚夫妻双全有德行的人,以两条线相互绞合勒去鬓边短发,拔去汗毛,曰“开脸”,亦曰“上头”,为分梳,此时始挽成高髻,又称“粑粑纂”。陪十姊妹2、陪十姊妹:女儿出嫁前一日晚上,设素宴,请未婚女子九人和新娘围席而坐,称为“陪十姊妹”,又谓之“带花酒”。由两个陪姑娘先围席作四十八个揖之后,请新娘
8、坐席中间,牵亲者挨其左右而坐,其余按长幼而坐,由歌师傅或新娘自已开台“陪十姊妹歌”。哭嫁3、哭嫁。新娘出嫁前半月乃至一月,自哭于室,其内容大多是哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹,也有哭骂媒人的。哭嫁的形式有多种,有一人独哭,也有母女、姐妹、哥嫂、亲友同哭的;有低声哭诉,也有放声嚎哭 的,诉说自己不幸遭遇和离别之情。临嫁日母嫂同哭,妇女陪哭,谓之哭嫁礼。哭嫁,近已不见。4、背新娘上花轿。发亲时,新娘更衣,脱下娘家衣,穿上婆家衣和露水衣,轿门向内,由兄或叔将新娘从闺房中背上花轿。新娘登轿,即撤食箸。俗谓箸为筷子,取其字音,寓快生子之意。由两 个送亲人(一男一女)相送,送亲人称“上亲”或“高亲”,富户女上亲坐
9、轿,贫户女上亲坐滑竿,男上亲骑马。男上亲在花轿前,女上亲跟随花轿后面,沿路六乐合奏,特别热闹。铺床5、铺床。男家请两个夫妻圆满的妇女铺床,女家嫁奁到后,将男方原置铺上的被盖搬走,换上女方的被盖、枕头、谓之铺床。边铺床边说祝词。前乡为“铺床铺床,金玉满堂,先得贵子,后生姑娘。”后乡为“一步踏进新郎房,新郎请我来铺床,铺床铺床,金玉满堂,先得儿子进学堂,手拿笔杆写文章,后得姑娘进绣房,拿起花针绣鸳鸯。”6、拜堂。花轿进门,由两个搀拜娘(又称圆亲人)搀新娘。由主婚人唱拜喜词引导,新娘新郎面对神龛拜天地、拜父母、夫妻对拜等。抢房7、抢房。拜堂完毕,新郎新娘争先入洞房。新郎新娘入洞房坐落床湛风吹草动,应
10、以中心为界,男左、女右,各占一首。有心计的姑娘越界而坐,向新郎示意,你今后欺压不了我。新郎则用力把新娘挤过界,双方暗中用力,互不相让,最终相视一笑而了之。喝交杯酒8、喝交杯酒。洞房设案,备酒燃烛。新郎 新娘行合卺礼,俗称“喝交杯酒”,前乡称“接纳”。表示新婚夫妇,相亲相爱,白头偕老。闹房9、闹房。对新郎新娘的新婚祝愿。夜晚,无论男女老少,聚于新人房中,庆贺新人或戏闹,肆意调笑,摆布新人取乐,皆无禁忌。有“闹喜闹喜,越闹越喜”之说。有的让新人同时吃用细绳吊起的水果,等两人同时咬去时抓紧将水果向上一提:有的让新人介绍自己的恋爱过程。客人的调笑,新人不能拒绝,任凭他(她)们摆布。回门10、回门。新娘
11、偕新郎归宁,谓之回门。后乡在新婚第三日或一月回门,在女家住宿一夜,次日,由父母或兄弟送回。前乡在婚后三日(今为二日)回门,当天去当天回,去时女走在前男走在后。有“新居三日不离人”之忌。一点关于土家族婚俗的名词冠婚:冠,男子成人。冠婚,这里概指土家族原始婚俗。姑表婚:指兄弟姊妹子女间通婚,俗称对开亲,或扁担亲,这是原始族婚所遗的落后婚俗。旧社会在土家族乃至少数汉族和其它少数民族中均有,解放后,姑表婚已基本消逝。交换婚:是两家互换姊妹为妻,或互换女儿为媳的婚姻。为一同等的议婚形式,也有包办,节财的因素在内。转房婚:是古代夫兄弟,妻姊妹的残留形式。兄亡已后,如其弟尚未婚,情愿和有权与其寡嫂结婚。俗称弟坐兄床,又作转茶。弟去后寡媳,若其兄情愿,也有权收弟媳为妻,谓;兄坐弟床。若兄弟皆不愿,寡嫂媳方可外嫁,但必需守孝三年;婆家要索赎身钱,满堂酒,除娘家送的东西外,其它的财物不能带走;若有儿女,一般带女不带儿。这类婚姻现已罕见。实质是视妇女为一般私人财产的封建习俗。招郎上门:女方父母无子,招女婿上门成业,为女方养老接代。放话:即指议婚。包括指腹议,童子议,订婚议。感谢欣赏fficeMake Presentation much more funWPS官方微博softwps
限制150内